摘要：晚清民國時期是目前所知留存史學(xué)學(xué)人日記最多的時期之一,據(jù)不完全統(tǒng)計,有近40部。史學(xué)學(xué)人日記以連續(xù)記錄的形式展現(xiàn)了近代史學(xué)的獨特內(nèi)涵和多元價值,從學(xué)人日記來解讀近代史學(xué),不僅是史料觀的轉(zhuǎn)換,更是研究意識和方法論的變革。近代史學(xué)學(xué)人日記以其個性化的語言、生動的筆觸記錄下近代史學(xué)流派之間的交往、聚合、對立、沖突的生動場景,反映了中國近代史家面對中國史學(xué)從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型過程中的種種問題所作出的痛苦抉擇,尤其在處理西方史學(xué)本土化和中國傳統(tǒng)史學(xué)近代化時,對西方分學(xué)科的理論與方法的認知。反映了中國史家借用西方近代分科理念和成熟的近代知識分類系統(tǒng),對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)進行解構(gòu)和重構(gòu)過程中面臨的種種沖突,以及如何處理“舊典范”和新學(xué)科之間關(guān)系的問題。從學(xué)人日記視角下觀照近代史學(xué)的轉(zhuǎn)型路徑、史學(xué)流派、史學(xué)學(xué)科體制化等問題,具有重要的理論價值。