摘要：文殊形象在西夏洞窟中多有出現,是莫高窟與榆林窟永恒的題材之一。文殊一直作為佛的脅侍出現在敦煌繪畫中,很少以主尊的形象出現在敦煌繪畫中。而榆林第3窟西壁北側的壁畫卻以文殊為中心進行創作,具有很大的研究價值。對榆林第3窟文殊變的研究中仍存在許多疑問。文章對西壁北側的文殊變的組合意義及將文殊作為主題創作的原因進行探討。
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