摘要：王國維晚年"自悔少作"《人間詞話》是現代詞學研究中的一個公案。張爾田依據王國維晚年"絕口不提"《人間詞話》宣稱其"自悔少作",并認為《人間詞話》乃王氏"吐棄不屑道者"。王國維晚年不道《人間詞話》是其思想、學術轉變的結果,他將《人間詞話》看作昔時學術,這也體現了他對西學的拋棄。王國維對清真詞"倡伎"與"老杜"的不同評價,常被視為"自悔少作"的證據,實則二者是從詞"品"與詞"體"的不同角度作出的譬喻,其推崇"真"與"自然"的詞學根本主張并未改變。張爾田宣揚王國維"自悔少作"的目的是對抗新文化派對《人間詞話》的利用,而龍榆生則認為王國維缺乏現代詞學批評應有的"歷史家態度",故而《人間詞話》"未為精審"。