導(dǎo)語：在蘇軾是哪個朝代的的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

第1篇

一、全面認(rèn)識廣東省普通高中語文模塊教學(xué)與考核要求,明確古詩在教學(xué)模塊中的實際功能與審美定位。

新課程改革著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展,堅持工具性與人文性的統(tǒng)一,要求綜合體現(xiàn)語文課程與教學(xué)目標(biāo)的變化,總目標(biāo)和階段性目標(biāo)的設(shè)計必須包括知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度。上述定位是基于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),正確把握語文教育的特點,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程的四個主要理念而展開的。

這里的學(xué)生的文化素養(yǎng)除了包括傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的聽說讀寫能力外,還包括語感、思維品質(zhì)、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、閱讀積累、寫作口語交際能力等,甚至文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度也是其應(yīng)有之義。顯然這是一個長期浸潤的過程,涉及多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。廣東依據(jù)課改實際,確定粵教版高中語文必修教材為5本,選修教材是14本。

其體系思路大致勾勒如下:三線貫穿:活動、文體、語體;兩兩結(jié)合:活動與閱讀結(jié)合,寫作與口語結(jié)合;三種文體設(shè)置歸類:記述類、實用類、文學(xué)類;四系列的選修課設(shè)置:詩歌與散文系列,小說與戲劇系列,新聞與傳記系列,語言文字應(yīng)用系列和文化論著研讀系列。這是《廣東省普通高中語文模塊教學(xué)與考核要求》:“(粵教版語文的)必修課程突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性……選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性,但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生有個性地發(fā)展”的高度凝練。

高中古詩教學(xué)內(nèi)容包括必修與選修系列的文言閱讀篇目。如:中國古代詩歌散文欣賞、先秦諸子散文選讀、唐宋散文選讀、《論語》選讀、先秦諸子百家名著選讀、唐詩宋詞鑒賞、唐宋家散文鑒賞、《紅樓夢》選讀等。

新課程理念的開放式、動態(tài)性特征打破了以前設(shè)置在古詩教學(xué)活動中的藩籬。在這樣的教學(xué)背景下,學(xué)校可以根據(jù)實際情況靈活安排教學(xué)內(nèi)容,可以自主設(shè)置教學(xué)課程,師生也可以自主選擇,發(fā)展個性,切實提高語文教學(xué)的持久深層效果。

詩歌是以精煉的語言集中反映社會生活、具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。以古歌謠“斷竹、續(xù)竹;飛土,逐肉”為模糊發(fā)端,以公元前6世紀(jì)《詩經(jīng)》的產(chǎn)生為起點,經(jīng)過了兩漢魏晉南北朝、唐宋元明清,一直延伸到當(dāng)下。可以說,學(xué)好了詩歌,幾乎就把握住了文學(xué)的命脈。由此可見,古詩教學(xué)可以看作是文學(xué)類文本課內(nèi)外綜合學(xué)習(xí)的交叉地、集中點。

二、古詩鑒賞學(xué)情分析。

詩無達(dá)詁,閱讀過程就是讀者參與作品審美對象并生成意義的再創(chuàng)造過程。《廣東省普通高中語文模塊教學(xué)與考核要求》中的“古詩文教學(xué)要點”提出:“詩歌言有盡而意無窮,其鑒賞實際是一個從文本出發(fā)去探求隱藏在文本背后的詩意的過程。從有限的語言去把握無窮的意味,需要從文本出發(fā)去探求隱藏在文本后面的詩意。可以先從解讀詩歌的節(jié)奏、韻律、詞語、句式、章法開始,進(jìn)而理解詩歌的內(nèi)容,然后把握詩歌的意境。如有些詩歌可以再腦海里再現(xiàn)詩人描繪的畫面,把畫面中詩人沒有直接寫出來的內(nèi)容補(bǔ)充詳盡,領(lǐng)會畫面背后無限深遠(yuǎn)的意蘊(yùn);還可以局部鑒賞,如:抓詩眼、品意象、悟哲理、賞風(fēng)格、辨虛實、視開合、析名句、析妙語、析修辭、析‘煉字’,等等。”

如果說在必修課程的學(xué)習(xí)中有更多語文工具性特征考量的話,選修課程則更突出了人文性特征,旨在使學(xué)生豐富情感世界,具備健康高尚的審美情趣,學(xué)會用歷史的觀念和現(xiàn)代的視角觀照古代詩文內(nèi)容,傳承傳統(tǒng)文化,獲得更豐厚的閱讀體驗。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,成立文學(xué)社團(tuán),展示成果,交流體會。

例如高中語文必修課程古詩的教學(xué)內(nèi)容可簡單演示為:

《語文必修一》:第四單元古典詩歌:唐以前一個單元(單元活動和表達(dá)交流活動為:《尋覓節(jié)日詩情》、《詩無達(dá)詁》)。

《語文必修三》:第四單元古典詩歌:唐宋元一個單元(單元活動和表達(dá)交流活動為:《珠聯(lián)璧合覓佳趣》、《中國古典詩歌詩詞格律》)。

加上滲透在其它各個朝代、各種文體里的相關(guān)話語表述,可以說之前的必修課的學(xué)習(xí)已經(jīng)為《唐詩宋詞元散曲》的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊,以后需要的是整合略顯松散龐雜的知識點,對經(jīng)典作品進(jìn)行反復(fù)研讀,在詩歌閱讀的深度和廣度上有所推進(jìn)。

我們的古詩選修課的設(shè)計,就是在作品的和內(nèi)涵上下足了功夫。

三、以《唐詩宋詞元散曲》的教學(xué)為例。

有個經(jīng)典的笑話:有個老師問學(xué)生唐詩是哪個朝代的?學(xué)生答曰:宋朝。滿座皆驚。即便詩歌不唯唐獨有,但唐朝是我國古代詩歌的璀璨時期,詩人眾多、詩歌成海是一個不爭的事實。在教學(xué)的時候,首先要讓學(xué)生明確中國是一個詩歌的國度,從“一言以蔽之,思無邪”的詩歌源頭《詩經(jīng)》到堪稱“百世之詩”的浪漫主義的《楚辭》,從剛健清新的漢魏樂府到多姿多彩的南北朝民歌,唐詩是不可替代的。因為時代的不同,社會的變異,其后的宋詞和元曲在形式上、內(nèi)容上、風(fēng)格上都發(fā)生了改變,所以“一代有一代之文學(xué)”。

(一)教師為主導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)。

1.通過已知收獲心智,注意知識的前后貫通,形成高屋建瓴的視角。

在詩歌學(xué)習(xí)過程中,背景溯源、知人論世是必須的閱讀準(zhǔn)備。教師可以給學(xué)生略作提點:初唐王勃陳子昂;盛唐王孟李杜;中唐元白;晚唐小李杜。前兩組為唐詩之旅(上),后兩組在唐詩之旅(下)。

《唐詩宋詞元散曲?唐詩之旅(上)》的第一單元的首篇就是《王維詩四首》。王維是最杰出的山水田園詩人,扣住“山水田園”四字,讓學(xué)生明確:山水田園詩的存在,源于老莊哲學(xué),成于(陶)淵明手筆,繼于大謝(謝靈運)小謝(謝),盛于唐代王(維)孟(浩然),影響和追隨者有其后的柳宗元(如《江雪》等,初中學(xué)過的《小石潭記》等文章都是有跡可循的)和韋應(yīng)物等。

類似的,在閱讀李白的作品時,也可以整理出浪漫主義的發(fā)展線索:屈原(莊子)―李白―李賀―蘇軾―陸游―辛棄疾―高啟―龔自珍―郭沫若……

在形成了一種拉網(wǎng)式的掃描后,教師可以不失時機(jī)地進(jìn)行點撥:曹操的《觀滄海》里有“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,那么為什么曹操榜上無名呢?謝靈運是開創(chuàng)山水詩派的第一人嗎?這實際上是在幫學(xué)生辨析專業(yè)創(chuàng)作與偶一為之的區(qū)別,以及區(qū)分山水詩與田園詩、山水田園詩的劃分標(biāo)準(zhǔn)。把握住了知識的主干,其余的枝蔓可以在這棵樹上漸次開花,直接結(jié)果是主次分明,思路清晰。

朝代、肇始、發(fā)展、分層、承繼、地位、評議等,這些詞語不可輕易使用,但是一經(jīng)使用,便權(quán)威定位,實現(xiàn)內(nèi)容的前后內(nèi)外對接,理清知識體系中的親緣關(guān)系,也是接納、吸收、排放的動態(tài)學(xué)習(xí)過程。

2.唐詩宋詞元曲要學(xué)會對比閱讀,有可比性的作品要注意挖掘它們的同中異、異中同,如同一位詩人的不同作品、不同詩人的類似作品,等等。

這只是一個簡表,卻有著一些耐人尋味的內(nèi)容,學(xué)生可以發(fā)散思維,深入思考。

另外,風(fēng)格流派、創(chuàng)作特征也只有在比較中才能更加確定。

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以教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)其實就是一個“綱舉目張”的過程,旨在幫學(xué)生構(gòu)建寬廣的文化視野和系統(tǒng)的知識坐標(biāo)體系。教學(xué)思路基本為“系統(tǒng)專題歸類”。只有提綱挈領(lǐng)、宏觀認(rèn)知形成了,文本的創(chuàng)新才有可能,文本的解析才不會游離于閱讀實踐之外。

即使是課外閱讀,也必須配合教材進(jìn)行,那么和教材相關(guān)的鏈接就必須體現(xiàn)出一種取向。這種取向必須喚醒學(xué)生對名家的關(guān)注與思考,強(qiáng)化學(xué)生的心智閱讀,使學(xué)生將行為規(guī)范到意識的建構(gòu)中,從而發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的經(jīng)久藝術(shù)魅力,開拓思維空間,彰顯出作品的人文價值。

(二)學(xué)生自發(fā)組織的研究性學(xué)習(xí):洋溢著詩性的浪漫與詩味的包容。

從應(yīng)試層面來講,詩歌鑒賞作為歷年歷次高考的必考項目,如果學(xué)生不從感性和理性兼?zhèn)涞闹R能力上做好儲備積淀的話,則不可避免地會失敗。長期以來的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是詩歌學(xué)習(xí)的實用性特征,由介紹作者、講授規(guī)律、運用規(guī)律三部分生硬拼湊而成,帶著工具理性型的思維去操作,帶著一大堆概念術(shù)語上路,而套用也許可以蒙混過關(guān),卻如同一個冷血的解剖者,有了精密的裝備,卻少了審美的品位,失去了詩歌的本真精神。

在開展教學(xué)活動時,我將學(xué)生分為十一個小組,每組成員為5人左右。每個學(xué)習(xí)小組都有自己的組名,如“螢之光”、“毓靈軒”、“九天翔龍”、“鴻飛霄”、“瀚海”、“潛虬深潭”等,無疑是受到了詩歌語言意境的啟發(fā)。學(xué)生因為有了最初的角色定位和團(tuán)體氛圍,興趣盎然。

在課余時間,我要求每個小組人人走上講臺講讀詩詞作品。操作程序是首先提前布置分工任務(wù),每個小組包辦一個專題,考慮到他們的復(fù)述資料和理解判斷可能會出現(xiàn)臨場事故,便讓他們準(zhǔn)備簡單的課件和一些搜集到的資料,可以定點定專人完成。要求是:對于課文的把握要基本到位,凸顯主要的問題,只要有所學(xué),即使只有“一得”也是“得”。如果個別同學(xué)不能完成學(xué)習(xí)任務(wù),就可以選擇讀詩背詩的方式,或是回答現(xiàn)場同學(xué)的問題。

學(xué)生的表現(xiàn)有很多亮點,因為交給他們的多是拓展閱讀的課文,難度相宜,有較大發(fā)揮空間。如在講酬贈詩和詠物詩時,學(xué)生鮮活的表達(dá)和周到的理解便讓我頗感欣慰。

當(dāng)學(xué)生有個性化解讀的判斷時,只要能自圓其說,教師就可以適時引導(dǎo),而不可武斷否定。比如對王維的評價不及李白杜甫是因為王維喪節(jié)失貞嗎?隱居是“逃避孤守”還是“以退為進(jìn)”或者僅僅是“休閑養(yǎng)生”?李商隱的《無題》類詩歌,和作者的自身政治境遇有關(guān)還是曖昧戀情的表達(dá)呢?《鵲橋仙》為什么觀點獨特?諸如此類的討論包括結(jié)果,教師要有力地順勢引導(dǎo),不能先入為主地下定論,要放手讓學(xué)生自己去取證考察,這樣在過程中才能顯示出真正的意義。

最后還有一些補(bǔ)充,并非可有可無,也就是教師要運用多種教輔手段,營造最好的學(xué)習(xí)情境,讓詩歌審美鑒賞具備長期后續(xù)效應(yīng)。

個性作業(yè):個性化作業(yè)能夠反映詩歌學(xué)習(xí)的趣味性特征,比如老師出示圖片,讓學(xué)生即興“畫配詩”;讓學(xué)生用簡單的材料做菜,然后用學(xué)過的詩句給菜式命名;將杜甫的詩歌《又呈吳郎》改編成一封正式的書信之類的文體改編,仿寫詩歌、宋詞等;詩句可以按照主題、語言、風(fēng)格、內(nèi)容歸類,用周記本做好記錄,等等。

觀看視頻:在教學(xué)過程中,給學(xué)生播放《唐之韻》的視頻文件,大量翔實的史料、視像將文本以另一種搖曳多姿的形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,強(qiáng)化學(xué)生的知識記憶,也是形象思維的指認(rèn)重生。但老師必須提醒學(xué)生,視像資料的生命力終究比不上文本印象,卻能對文本的解析產(chǎn)生如虎添翼的明星效應(yīng)。

研究性報告:每學(xué)期一份的研究型學(xué)習(xí)報告是學(xué)生靈活開放式學(xué)習(xí)的結(jié)晶。課題的選擇首先要有科學(xué)性、創(chuàng)造性與可行性。在研究性學(xué)習(xí)之初,由小組提出感興趣的話題、方案,組內(nèi)甄選后再交由老師審核,在確定論題后集中搜集資料、合作學(xué)習(xí),圖書雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體、資深人士都是可以尋訪的資源。一些智慧的靈光就是在這樣的過程中閃現(xiàn)。《蘇軾在黃州時期的詩歌創(chuàng)作――簡論古代被貶文人在作品中情感表達(dá)方式》、《酒對李白文學(xué)創(chuàng)作的影響》、《唐代詩歌作品中的動物描寫》、《詠物詩的對象選擇》、《流行歌曲里的古詩文借用》、《節(jié)日詩歌的異樣情感――以經(jīng)典宋詞為例》等研學(xué)報告的生成也許不無瑕疵,但是誰能說這不是一種難得的厚重收獲呢?