時間：2023-04-12 17:40:12
導語：在教學德育論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
以活動為載體，讓學生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說：“道德準則，只有它們被學生去追求、獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”語文學科具有現實的社會性，高中語文更是與社會生活、與學生的成長實際融為一體。因而，在教學形式上，高中語文教學必須要由封閉走向開放，由課內走向課外，將教學內容與社會生活結合在一起，采取中學生喜聞樂見的方式，以活動為載體，激發學生的興趣，讓學生主動參與到德育過程之中，成為德育的主體因素，從而提高德育的實效性。創設語文活動課，讓學生的思想在活動中得到體現，得到升華。在學習的《雷雨》時，筆者讓全班學生進行討論：周樸園對魯侍萍的愛情究竟是真誠的還是虛假的。同學們暢所欲言，紛紛表達自己對這一問題的看法，從而在民主平等的交流中認清了周樸園對魯侍萍愛情的實質，也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎。由學生飾演的課本劇《哈姆萊特》，動作滑稽，語言冷峻犀利，對劇中人物心理的挖掘很到位，讓學生在表演中體會劇中人物的情感。在學習馬丁•路德•金的《我有一個夢想》時，筆者組織了一次學生演講，演講的題目也是《我有一個夢想》。同學們積極參加，從不同的角度談了自己的夢想。筆者便不失時機地引導學生要胸懷廣闊，志向高潔，要從平凡的小事做起，在服務社會服務人民的工作中實現自己遠大的夢想，收到了很好的效果。教學內容、教學手段靈活生動，符合學生心理發展，學生在主動的參與中能將外在的道德觀念內化為自己的思想情感。在學習散文的寫作時，筆者將學生帶到山林里，帶到嘉陵江邊，讓學生走進自然親近自然感受自然，激發學生對大自然的喜愛，深刻領會自然景物的美妙，陶冶情操，從而寫出了真情實感的好文章。在學習對聯的創作時，筆者要求學生為南部縣城創建國家級衛生城市這一創建活動擬創一幅對聯。同學們熱情很高，紛紛進行思索，既學習運用了知識，又關注了社會生活，提高了環保意識。在學習語言知識的運用時，筆者讓學生學習寫主持人主持節目的串詞，并創設條件，讓學生主持一臺“五四”晚會。在靈活的教學中，學生積極主動地參與其中，既提高了能力，又增強了團結意識、合作意識，在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學生主動地使用電視、報紙、網絡等媒體，并積極參與其中，在學習和社會生活中成為德育的主體因素。高中語文教學從來都不是封閉的，在信息時代，學生更應借助電視、報紙、網絡等先進媒體，在了解和參與社會生活的過程中加強自身修養，增強自己明辨是非的能力，從而提高自己的綜合素質?！靶侣劼摬ァ惫澞磕茏寣W生感知社會主旋律的脈搏，“感動中國”能激發學生以先進人物為榜樣，不斷超越自己不斷發展自己?！度嗣袢請蟆纺茏寣W生學會理性地看待、分析各種社會現象，《中國青年報》的“冰點”欄目則成為學生深度了解社會的窗口。借助網絡，學生可以“秀才不出門而知天下事”，而學生主動地在“強國論壇”留言討論，則更是彰顯了當代青年學生的社會責任感和歷史使命感。
二.言傳身教
充分張揚教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學校的一般規章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！痹诟咧姓Z文教學中，教師的德育作用是巨大的。這體現在教師不僅是學生知識學習的指導者，而且是學生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學生會產生持久而深遠的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學生，是做好全部德育工作的基礎。在語文教學工作中，筆者與學生平等相處，注重與學生思想的溝通，注意理解學生的要求，尊重學生人格，培養學生學會生活學會交往，并注重對學生情感進行關懷和指導。同時，盡可能采用靈活多樣的教學方法，發揮學生學習的主體地位和德育的主體地位，“多表揚，少批評”，“多鼓勵，少指責”，激發學生興趣，樹立樂觀向上的學習態度和學習精神。在日常教學中，筆者有意識地針對學生中存在的突出問題，分門別類地進行指導，如：高中生心理障礙與調適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學習效率等，讓學生在學習和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學生做出表率。在語文教學中，教師必須把言傳和身教結合起來，為學生做出表率，成為學生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學生產生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學生成長提供“最直接、最有益的營養”。在語文教學中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質，注重教學藝術的提高，用自己過硬的本領打動和征服學生。筆者注重提升自己的工作責任感和敬業精神，凡是要求學生做到的，自己首先做到，凡是要求學生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關心學生但也嚴格要求學生，對待學生公平公正，以樂觀積極的態度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業道德出現在學生面前，引領他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學中，德育內容的選擇，德育方法的采用，德育機智的展現，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結果。在語文教學中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。
三.總結
愛國情懷在古詩詞中隨處可見，王昌齡的《出塞》、岳飛的《滿江紅》等詩篇，都洋溢著濃濃的愛國情懷，特別值得一提的是南宋詩人陸游通過《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！北磉_了陸游85歲臨終前不忘祖國統一的那份牽掛。這樣的詩句還有“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。教學時，教師要介紹詩人創作的時代背景，并抓住關鍵詞句讓學生反復品味吟誦，體會詩人表達的愛國情感，使學生潛移默化地受到愛國主義教育。
二、人生理想教育
唐代詩人王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》詩中后兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。自比冰壺，不但表達了自己開朗胸懷和堅強性格，還向世人表白自己清白無辜、藐視功名利祿的操守。明代詩人于謙《石灰吟》托物言志，以石灰作比喻，表現了他不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。王安石《梅花》一詩中的梅花“凌寒獨自開”，頂風冒雪、不畏嚴寒，也體現了王安石的堅強性格和不甘落后的進取精神。元代詩人王冕憑借《墨梅》詩中后兩句“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。在教學這些古詩詞融入人生理想與信念教育，會收到潤物無聲的效果。如在學清照的《絕句》、賈島的《劍客》后，學生在品味詩句韻律美的同時，敬佩之情溢于言表，對作者博大的胸襟，咤吒風云的氣概佩服不已，在課后的搜集“詠懷詩”的過程中，都慷慨激昂地說出自己喜歡其它詠情詩的理由，聲情并茂地背誦抒發自己壯志的“詠懷詩”。教師相機設計“用一兩句詩抒發一下你的理想；讀了詠懷詩后你受到什么啟發的課堂練習。在濃郁的古詩詞誦讀氣息中，激起學生樹立一個堅定的信念：要像文天祥、李清照、譚嗣同一樣做一個追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個有作為的人，讓學生深受感染、熏陶，有助于塑造學生高尚靈魂，猶如春雨般無聲地滋潤著學生的心田。學生徜徉于這樣的詩詞王國，定會啟迪心智，流連忘返。
三、愛家鄉教育
宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩中寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F了詩人對家鄉的深切思念。王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。在字里行間都流露出出門在外的詩人對家鄉及親人的思念。這樣的詩句還有唐代詩人李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉”，等等。教學時，教師應引導學生在感受詩人思鄉之情的同時，讓學生也談談家鄉的風土人情，進而營造出熱愛家鄉的教學氛圍。
四、親情教育
唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》詩人在遠方想到的是：故鄉的兄弟在九月初九重陽節登高之時，身上都插上了茱萸，卻發現唯獨少了一位兄弟，親人間在佳節未能完全團聚的缺憾躍然紙上，親友間的魚水親情感人至深。唐代詩人孟郊的《游子吟》，三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”寫出了母親“密密縫”的動作和母親“意恐”“遲遲歸”的心理。五、六句“誰言寸草心，報得三春暉?！庇谩按绮菪摹北扔饔巫有⑿?，“三春暉”比喻母親恩情，形成對比，襯托出母愛的溫暖、博大，表達了游子的感恩之心。教學這樣的古詩詞時，教師應讓學生抓住關鍵詞句展開想象，詩中的人們在做什么，在想什么，會說些什么？進而讓學生聯系生活實際對自己的母親、朋友說說心里話，使情感得到深化和升華。
五、友情教育
在古詩詞中抒發朋友間真摯情誼的佳作極多，如高適的《別董大》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》、李白的《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩都是這方面的代表。教學時，教師要在引導學生領會詩中所表達的摯愛親情的同時，引導他們要珍惜朋友、同學之間的感情。如教學《贈汪倫》時，教師要創設相應的情境，讓學生進行角色體驗，有踏歌而行的汪倫，有乘船待發的李白，并相互說離別贈言，進而體會到他們的深厚情誼。
關于德育課堂的構建，教師往往會從自我的主觀引領、學生主體的親歷體驗等方式展開。生活即教育，俗話說“巧婦難為無米之炊”，德育課堂的構建過程如若缺少了鮮活的內容資源，那么教學行為就會變成“鏡花水月”。由此，體育課堂所獨有的教育資源在德育構建中的重要地位已凸顯無余。那么，在基于新課程理念的小學體育教學中，哪些元素可以納入德育資源開發的理念視界？體育教師又應如何啟動資源創生的實踐行為？本文試圖點明五大理念視界、剖析五條實踐策略，來詮釋筆者對“體育教學中德育空間的構建”為核心的小學體育課程德育資源開發創生的探索性思考。
2小學體育課程德育資源的構建策略
2.1深挖教材資源，情境教學
播撒德育種子新課程理念日趨理性，體育教師普遍樹立了“學為中心”的教學理念，并由此掀起了“翻轉課堂、深挖教材”的新。那么，面對始終滯后于時展的教材現狀，怎樣拓展教材資源，進而提升體育教學的德育空間呢？苦口婆心的說教往往徒勞無功，培養學生獨立分析、解決問題的能力才是教育的本真。讓學生在特定的情境中進行鍛煉，在不同的角色中感悟。更能激起學生對知識的渴求，對生命的敬畏。案例：在教障礙跑時，學生反復練習那幾個單調、枯燥的動作，毫無興趣，學生只是在機械地重復。而把障礙跑結合消防演習，情況就大不一樣了。上課伊始，老師說：“同學們，你們看過消防隊員訓練嗎？”學生說：“老師，是救火隊員嗎？”老師說：“是的，那你們覺得消防隊員勇敢嗎？”學生說：“是的，他們很勇敢，不怕困難．不怕艱辛?！崩蠋熢賳枺骸澳敲?，你們想和他們一樣。做勇敢的消防隊員嗎？”學生們大聲說：“想?！睂W生的興趣被激發了。教師在講解障礙跑的動作要領時，學生都聚精會神，特別專注。之后，教師把跑、跳、跨、鉆等動作設計成取水、翻窗、撲火、救人等活動，讓學生在較為模擬的情境中完成障礙跑訓練，他們顯得特別興奮，動作完成的效果特別好。情境教學，讓學生情緒高漲，他們被情節吸引了，被生活化的訓練融化了，每一個學生都躍躍欲試。他們在練習中不僅想方設法地做到最好，還互相提醒，糾正動作。在教學中，筆者不僅感受到了學生的活潑開朗，還看到了他們張揚的個性和靈動的思維。學生在情境中學習障礙跑，在學習中體會消防員的苦與樂。知道了工作是辛苦的。要珍惜自己所擁有的一切，要感謝父母給予的愛和優越的生活條件。凈化了思想，讓品德在體育活動中埋下了呼之欲出的種子。
2.2變換呈現方式，以賽促學
打造團隊榮譽從以賽促學，強化團隊榮譽的理念去引領體育教學，會讓學生的集體主義觀念得到提升，激發學練的興趣。因為在合作中，他們不能只顧自己，必須兼顧其他同學。只有大家共同努力，才能取得更好的成績。所以，在小組合作的體育鍛煉中，學生的團隊意識會得到增強。案例：800米跑，學生往往叫苦連天，應付了事。即使最后被迫跑完，也只會覺得累，毫無成就感。針對這樣的狀況，在一次課上，筆者讓學生自由組合成8人一組的合作小組，并給自己的小組取一個隊名，如：“超人隊”“公牛隊”“美少女隊”等，讓他們為團隊榮譽而跑，學生爭先恐后地組隊參加。改變了組織方式，學生的興趣提高了，他們不再拖拉，不再躲避。跑步時，隊員間互相關心，當體力較差的同學需要幫助時。他們會毫不猶豫地伸出援助之手，樹立了團隊意識和集體主義觀念。團隊合作和組間競爭。沖淡了他們對800米跑的恐懼和厭煩。這樣的教學氛圍，對于德育地滲透無疑是最佳的，學生在學好長跑的同時也體會到了同學互助的關愛之情。體育鍛煉不但是讓學生在運動中感悟、充實和提升自己的過程，而且是學生張揚個性，生成異樣精彩的過程。在課堂教學中，我們不能為了教而教，而要給學生自己感悟的時間與空間，讓他們有足夠的時間交流與創造。在毫無壓力的交流中，學會運動技巧，生成一個個新的、更加璀璨的精彩。
2.3提高心理素質，實戰對抗
鍛造精神品質體育鍛煉會培養、提高一個人的精神品質，比如長跑會鍛煉一個人的耐力，首先人的思想（大腦）支配身體接收到大腦的信號才能繼續堅持跑下去。這樣在長期大腦的堅持信號作用下鍛煉，體育成績會越來越好，堅持不懈的品質會在長期的鍛煉中不知不覺地培養、增強起來。因此，體育教學中，教師應提供空間，創設平臺，引導學生在特定的學習情境中自覺啟動主體思維，對體育知識的本質意義作出個性化的有效回應。面對壓力，能夠沉著冷靜！讓學生在運動中不僅擁有強健的體魄，還擁有水晶一般堅韌純凈的心靈。再如體育課中的游戲，其形式多以活動性游戲和比賽性游戲為主，這兩類游戲的活動量大，有一定的難度、密度和強度。尤其是比賽性游戲，由于增加了競爭或對抗的成分，使游戲的趣味性和結果的不確切性更為明顯。游戲者向往勝利，熱情高漲，樂于承擔角色和克服困難，使集體的凝聚力和戰斗力大大提高，個體與群體之間的關系更和諧、密切；比賽性游戲還講究群策群力、斗智斗勇，比賽中你追我趕、奮力拼搏，使個人能力與集體的智慧力量得到充分體現。故游戲能培養學生勇敢頑強、遵守紀律、不怕困難、不斷進取的良好意志品質。
2.4接納文化資源，社會文化濃郁體育德育
多少年來，體育運動一直都是“頭腦簡單，四肢發達”的代名詞。這種現象的逐步形成，源于體育教學一味注重技術訓練，漠視“體育”所依托的鮮活的歷史背景以及豐厚的文化背景。體育教學具有形態化的特征，學生以個體或群體的形式參與各種身體活動。在活動中通過互相接觸、切磋、合作、對抗等等，個體與個體之間，人際關系地交流更直接、更廣泛，形成了一個特定的課堂社會，在某種程度上滿足了學生進入啟蒙社會的心理需要。作為教育者要充分利用這種模擬社會環境，引導學生正確地認識自我，正確地交友，正確地處理個人與集體的關系，增強其社會的適應能力，從而培養文明的行為規范和高尚的道德修養。人與人之間要注意團結友愛、關心與支持、鼓勵與幫助、尊重與信任、理解與體諒。個人作為集體中的一員，要有高度的責任心和榮譽感，能熱愛祖國、關心集體、和大家協同配合，增強凝聚力。在對學校、班級、老師、同學充分體現愛心的同時，也自然會得到社會給予的信任等相應的回報。因此，新課程理念下的體育教學，應努力挖掘關聯體育知識的厚重文化資源，實現體育教學“科學健身”與“人文熏陶”的視界融合。
2.5捕捉現場資源，課堂意外造就德育契機
體育教學中，學生的思想、能力、意志、情緒、態度等特征暴露特別快。比如跳高，面對一個新的高度，面對一個新的難度動作，能否超越，一目了然，立即顯露。但是由此引發的一系列心理特征卻面面大觀。成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、急躁與沖動、膽怯與自卑等表現各不相同。作為教育者，應迅速抓住學生思想行為充分暴露的有利時機，因勢利導，引導學生正確地看待成功與失敗、順利與挫折、長處與短處，激勵他們勇于戰勝困難，克服不健康的心理障礙，提高自尊心和自信心；培養學生良好的自我控制能力和心理調節能力；促使學生經過失敗、成功、再失敗、再成功的不斷體驗，增強耐挫能力，保持穩定的情緒、樂觀的心境，這樣，即使在逆境中也能成才。課堂教學的互動本質，決定了課堂現場定然是即時資源頻繁生成的重要平臺。無論是師生對話，還是獨立學習，或是生生合作，意外因素干擾的可能性和主體個性思維的獨特性都決定了現場資源旁逸斜出。對此，體育教師應憑借自身的教學智慧，從容應對即時資源，巧妙調整教學進程，以誘發認知主體的深層思維，促進德育本質的核心凸顯?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。
關鍵詞：小學德育；教學策略；教學效果
一、結合傳統文化開展小學德育
中華優秀傳統文化博大精深，蘊含著積極的教育意義，能夠為小學德育提供豐富素材。教師可以搜集比較典型的德育案例，將其融入小學德育，讓學生在傳統的儒家、道家、諸子百家等文化中提升道德素養。如引入“有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎”“逝者如斯夫，不舍晝夜”等《論語》經典內容，進行國學文化滲透，向學生傳遞古人如何與人相處、珍惜時間、努力學習等觀點，培養小學生良好的道德品質。再如，引入“己所不欲勿施于人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等經典內容，讓學生學會如何做人、怎樣做事、朋友之間如何相處和做人處事之道，提高學生的道德素養，促進學生道德品質的提升，讓學生成為有德之人。總之，將德育融入中華優秀傳統文化，不僅能夠調動學生的學習積極性，擴展學生思維，還能培養學生形成良好的學習習慣，提升學生的品德素養。此外，還有利于繼承中華優秀傳統文化。
二、利用信息技術增強德育效果
信息技術的高速發展，并廣泛應用于學科教育，越來越能滿足小學德育的需求。在實際教學中，教師要突破以往教育方式，在信息技術應用過程中，引導學生主動參與德育，培養小學生的自我管理能力。如引入VR技術向學生展示如何遵守交通規則，以及不遵守交通規則的錯誤行為以及可能造成的后果。通過這種直觀形象的方式較好地完成教學目標。為進一步鞏固上述德育內容，教師可以組織學生扮演路人、交警演示正確過馬路和錯誤過馬路的場景，用場景化教學培養學生文明通行的德育品質。此外，班主任還可以借助于APP，向學生展示“尊老愛幼、尊師重道”的教育視頻，并組織學生學習《弟子規》，向學生傳遞正能量，幫助學生改進日常生活以及學習中的不足之處。另外，教師可以建立德育專欄，為學生制作德育微課視頻，定期舉辦德育校園文化活動，以增強小學德育的有效性，促進學生綜合素養的發展。信息技術軟件可以極大提高學生德育內容的接受程度，也能提升德育教學效率。教師作為德育的主導者，需要更新德育思想理念，敢于創新，接受新鮮事物，建立信息技術與德育之間的聯系，為小學德育工作的開展提供更多發展思路。
三、組織社會實踐活動培養德育品質
小學生作為社會成員之一，其行為以及品質的形成必然是社會化的產物，因此小學生的品德素養的培養離不開社會環境。要讓學生在社會實踐活動中、在具體的言行舉止中自己感知、自己體會，才能達到內外兼修的效果，才能讓德育不流于表面。在德育教育中，教師可以定期組織學生參與社會實踐活動，讓小學生更深刻感知社會的溫暖，學會幫助他人、善待他人，并嚴格要求自己。如組織小學生到養老院，幫助孤寡老人整理衣服等，讓小學生學會關愛老人、尊敬老人；還可以組織學生到福利院交流，分享自己的食物、學習用具等；還可以組織學生開展課外閱讀活動。通過閱讀活動，教師能夠順利開展人倫教育，培養學生良好的閱讀習慣。綜上所述，德育滲透在日常生活的方方面面，小學德育教師可以創設多種情境，讓學生在實踐中感受到親情、友情的重要性，并指導學生更好地了解自我，讓德育深入人心。
一、重視提高教育工作者在學科教學中的德育滲透意識和現代德育意識。
學科德育滲透，關鍵是各級行政領導，基礎是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》的精神和全日制中小學各學科教學大綱的要求，有目的有計劃自覺地“離德育于學科教學內容和教學過程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學生素質和教育教學質量的意識，現代教育教學方法、技術手段、環境的意識。為此，要組織教育工作者認其學習《中國教育改革和發展綱要》、《中學德育大綱》、《小學德育綱要》和各學科教學大鋼等。通過學習和討論，使教育工作者從培養跨世紀人才和社會主義建設者、接班人的高度，學科教學是德育工作最有效最經常的地位，來，認識學科德育滲透的重要意義，認識現代教學方法、技術手段，優化育人環境，對學科德育滲透的重要作用，統一認識，自覺地有計劃有目標地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制?！吨袑W德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環節。為了使學科德育滲透規范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。
佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據各學科的特點，找出結合點，并把每章節的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據，使德育滲透具有一定的規范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學校‘依法治校，依綱育人’現場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進程。
三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統一的教學目標。
例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩定；經濟繁榮；文化發達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環境；文化交流對于發展水平較低的國家和地區來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。
又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發學生用學過的表現音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。
四、挑戰二十一世紀，隨時代前進，努力運用現代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環節及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現“學為主體，教為主導”指導思想的啟發式教法，或“以學生為主體以培養思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環節（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發教學；“變傳統的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統媒體手段與現代媒體手段，含多媒體計算機手段優化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現代、優化、深層”上體現學科的德育滲透），改變“五點狀況”（學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現代教學技術手段與教學方法，建構能體現學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）
佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。
五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養
學生的學習態度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學習方式方法的影響。在一定的學習策略指導下培養、形成的。而好奇心、求知動機、進取性格、豐富的情感、創新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學生學習的動力因素，是學會學習，學會生活，學會做人的重要因素。教師在教學過程中，要注意學生良好的心理素質的訓練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達障礙、文化、環境的消極影響等的識別與排除；采用調節法等，培養學生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
【摘要】現代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內容，美育也成為時代的客觀要求。我們在小學英語教學中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學。特別要抓住主陣地——優化課堂結構，滲透美育。在英語教學中,教師是美的傳播者，學生是美的實踐者。通過師生互動，促使學生對教學形式和教學內容產生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學生受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。
【關鍵詞】滲透美育欣賞美鑒賞美感悟美體驗美
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內容，美育也成為時代的客觀要求。何謂美育，它是通過現實美和藝術美打動學生感情，使學生在心靈深處受到感染和感化，從而培養學生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現美和創造美的能力的教育。美育既是科學文化教育的重要內容，又是提高人的科學文化素質的重要手段和途徑，它是學校實施素質教育的重要組成部分。
因此，我們在小學英語教學中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學.特別要抓住主陣地——優化課堂結構，滲透美育。在英語教學中,通過滲透美育，促使學生對教學形式和教學內容產生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學生受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。所以美育也是小學生最易于和樂于接受的教育。如何在小學英語課堂中滲透美育？如何能讓學生感受到英語學習的快樂，從而感受美，欣賞美，讓學生始終對英語保持濃厚的興趣。下面我就英語課堂中如何滲透美育內容這個話題談談自己的一些看法：
一、教師是美的傳播者
1、教師的語言美
蘇霍姆林斯基說過：“教師的教學語言修養在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率?！毙W英語教師的語言藝術水平直接關系到課堂教學的質量。教師自然流暢的語調，抑揚頓挫的節奏能使學生置身于良好的語言學習環境，保證教學信息在傳輸的過程中發揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養學生良好的聽力和英語語音語調。教師的語言是一種專業語言，要在簡明、準確、形象、生動、幽默、風趣和韻律、節奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學，讓學生用英語來想英語。同時，相應的“體太語”要盡可能符合英美人的習慣，這種“仿真”，使學生產生新奇感，并置身于英語語言環境之中，以滿足學生語言美之心理需求。
英語教學的語言不僅要具有與其他學科一樣的形象性與確鑿性，還應追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。作為一名英語老師，除了口語流利外，還要學點洋腔洋調，注重語意與語境、語調與語速相結合?！白匀灰幏兜恼Z音、語調，將為有效的口語交際打下良好的基礎。”當教師在課堂上講英語時，具有節奏感的語調，聽起來像外國人特有的那種韻味會讓學生從聽覺上感受到語言的另一種美。學生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會增強說英語的欲望。
語言要風趣，有幽默感。英語教師不應總板著面孔上課，這樣學生就如芒刺在背。笑是感情激流的浪花，課堂里常有笑的細流在潛動。師生感情融洽，課堂氣氛活躍，教師要善于用風趣的語言開導學生，講究幽默把情趣和理趣結合起來。教育家斯維特洛夫講過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默
語言要新鮮，青少年學生具有好奇好新鮮的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探求活動。語言新鮮，才能有效地激發學生進行新的探求活動，保持旺盛的求知欲。語言要優美。愛美是人的天性。愛迪生說過：“最能直接打動心靈的還是美。”自然美、人文美能打動學生心靈，教師優美的語言更能直接打動學生的心靈。美的語言悅耳動聽，學生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心
2、教師的教態美
要實現美育教學，首先要增強外語教師的審美意識，提高教師自身素質修養。教師教態要親切自然，態度端莊大方、熱情活潑，衣著美觀得體，既可讓學生感受到美的愉悅，又為教學活動創造了一個美的氛圍。教態美包括儀容、風度、神情、目光、姿勢和舉手投足等等。教態是無聲的語言，它能對有聲語言起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓語言的表達更加準確、豐富，更容易為學生所理解。所以，教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學生產生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學生，可以使學生加深對知識點的理解、記憶。
小英課本知識接近生活，情景性強，是一個多姿多彩的百花園，猶如一個大舞臺，老師與快樂的小朋友在舞臺上盡情飾演著來自生活的角色。英語教師們必須集言語、表演、造型等藝術手段于一堂，全方位地給學生施加影響，以創設良好的語言環境訓練學生的聽說能力，并帶動學生積極地參與英語學習，使英語課充滿陽光！每當上課鈴響，英語老師總是精神飽滿、面帶微笑地走進教室，并親切地向學生問候：“Howareyou? Nicetomeetyou.”每當學生回答問題正確時，老師可微笑著豎起大拇指說：“Excellent!Goodjob!”然后點頭致謝：“Thandyouverymuch.”反之，則搖搖頭或擺擺手并鼓勵學生：“Trynexttime.”
3、教師的板書美
板書是教師課堂教學思路的高度濃縮，是教師的微型
教案，它具有高度的概括性。它是對教材的一種藝術再創造。板書設計要文字精練，一目了然，運用和諧的色彩，圖形、表格等構圖清晰。創造板書的形式美可以強化課堂教學效應。板書形式的美，順應了學生喜新、好奇心理，能進一步強化學生的感知，生發美的思索。科學實踐證明，人對不同色彩的注意程度是截然不同的。色彩搭配合理能引起學生的學習興趣，單調的色彩使學生心理上產生厭倦情緒。精心設計的色彩搭配、和諧美觀的板面，更能激發學生的審美情趣和創造意識，也是課堂美育教學的一個重要內容。在平時授課時我通常用黃色筆強調某一詞，用同一色筆書寫同一規律的知識。這種習慣有利于加強記憶，培養學生的審美情操。
二、學生是美的實踐者
1、在音樂中欣賞美
音樂是最能直接感動人的藝術。音樂活動可以發展兒童的想象力，還可以鍛煉他們的注意力、觀察力、記憶力，陶冶兒童的審美情趣，因此我們就應該把音樂引入課堂。與音樂課堂教學相比較，可以發現這兩門學科存在著許多共同點，如：聽音、模仿、歌曲訓練等?？梢娫趯徝滥芰Φ呐囵B上它們也必然有很多的共同之處。教授根據課文內容重點編寫的歌曲、韻文、小詩時、讓學生邊唱邊跳，或邊說邊動，在優美的韻律中，在歡快輕松的氣氛中，學生的音樂感受能力和鑒賞能力得以鍛煉和提高，課堂教學內容也因此較易為學生所掌握。比如教學英語數字時，可以借助“TenLittleIndia”來幫助他們掌握。另外還借用一些熟悉的曲調（如“TwoTigers”等）讓學生自編歌曲。伴著悅耳的音樂節奏吟誦感受音樂美，領悟語言的藝術特色，培養一定的欣賞能力。教師可根據教材的內容選擇旋律優美、內容健康的英文歌曲，在音樂美的熏陶中復習掌握新知識。
2、在環境中鑒賞美
一個輕松活潑、生動有趣的環境能讓學生愉快地享受學習的過程。所以，我一直認為英語教師應該有一個固定教室，有一個和諧的教學環境，讓自己的教室變成美麗的“大花園”，用一些非常漂亮的圖畫配上簡單易懂的英文說明來裝飾教室，讓學生有意無意地看或者讀，在美麗的圖片的吸引下把英語單詞和圖畫結合起來記憶，這樣不僅記憶的效果會比較好，而且也能讓學生愉快地接受知識。比如，在教pretty時，我特意用幾盆可愛的鮮花布置了教室，還從家里拿來了一把小巧玲瓏的傘，一些可愛的動物玩具，美麗的物品引起了學生的注意，我就趁勢問學生：Isitpretty?這樣結合實物學單詞效果是相當好的。再如，我在教授picture時，把很多美麗的照片貼在教室四周，學生興致很高，于是抓住機會，問Whatisthis?It’sapicture.然后師生問答，他們很快就掌握了這個單詞，還美美地飽了一次眼福，這樣的學習學生怎能不喜歡呢？另外，我也會讓學生拿出自己的美術作品，再配上合理的英文說明在教室進行展示，換一種形式吸引學生的注意，保持他們的好奇心和新鮮感。這樣,學生在貼近生活的、富有情趣的氛圍下去感受、去表達，使教學增添了活力，使教學變“單調”為“多彩”。
3、在教材中感悟美
走進英語教材，仿佛進入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這美麗遠遠抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中，學生知道了深受歐美人喜愛的hotdog,hamburger,salad,學會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“MayIhave…?”在得到幫助時不忘說聲“Thankyou！”給人造成麻煩時道聲“Excuseme.”別人有困難時，主動詢問“CanIhelpyou?”別人誠心道歉時也不忘道聲：“That’OK.”進別人房間要說“MayIcomein?”初次見面，要說Nice to meet you. How do you do!這高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？禮貌禮儀教育在英語教育中是必不可少的。良好的禮儀修養可以看出一個人的品質和道德。英國和中國文化雖然相卻甚遠，但也都是禮儀之邦。因此，培養學生良好的禮貌禮儀和言談舉止也是我們英語教師的一大任務。
4、在情景中感受美
利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創設真實的語言情景，使學生在情景中迅速排除難點，把握重點，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運用于小學英語教學中。在教學中，通過色彩、背景、音響效果等，通過學生的表演，真實地表現人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受和鑒賞美，學會創造美。教學中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態語、動畫等，把學生帶入一個生動形象、富有感染的情境界中去，讓學生直觀感受美。同時充分利用和發揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學性和趣味性結合起來，使美育融于英語知識學習之中。比如每個單元的Storytime，雖然它的趣味性、情景性比較強，但僅靠老師的語言描述仍是不夠的，于是我就利用動畫畫面，錄音帶的音響效果等來增強學生的形象感受。讓學生在原故事的基礎上展開想象，創設不同的情景，用自己的語言，生動地將其表演出來，這樣，他們不僅鍛煉了自己聽說的能力，也在潛移默化中受到美的熏陶。
5、在活動中體驗美
根據小學生的年齡特點和興趣愛好，開展各種活動能促進學生的英語學習。教師在課堂里可引導學生動手創作，把單調的語言個體轉化為具有生動形象的藝術個體，邊聽邊做，邊說邊做，在發展聽力、訓練口語、培養創造性運用語言能力的同時，培養學生的審美鑒賞力和創造力。比如在學水果、動物等名稱時，讓學生畫一畫，說一說，或邊聽邊畫；在學時間的表達時、讓學生做一只鐘的模型，邊拔動時針分針邊練習句型；在學習家庭成員名稱時，讓學生做一做指偶，互相玩一玩，猜一猜……在這些活動中，會畫會做的小朋友總是特別受到大家的注目，而其他孩子們從他們那兒既能學到如何用英語自由表達，又能欣賞優美的藝術品，得到了美的熏陶，學生的審美能力的提高也正蘊含于這一次次的教學活動中。
美無處不在。美育的實施需要我們教師一定要有創新意識，樹立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識，創設多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學生心里，讓學生在英語學習的過程中感悟美、賞析美、體驗美，進而創造出美，寓教于樂，寓教于美。參考資料：
1．《英語課程標準》解讀
2．《中小學英語教學研究》華東師范大學出版
3．杜威：《民主主義教育》人民教育出版社，20__
課堂教學是教學的主要陣地，課外教學是課堂的延伸和擴展。教學的大部分時間雖然集中在課堂中，但是課外活動的重要性也不可忽視。作為德育教育實施的主要渠道，高中地理課堂教學中利用地理知識來滲透德育，實現教師和學生的情感互動，創造和諧的課堂氣氛，將學科中的德育內容加以展示。然而，為了更加有效的進行德育教育，通過結合地理課堂教學，讓學生通過課外活動更好的接受德育教育。比如，可通過讓學生體驗地方的風土人情，體驗社會建設的情況，讓學生更好的認識德育，這樣還可以因避免空洞的說教而無法起到教育的作用。因而，高中地理教師在實施德育教育時要切實結合課堂教學和課外活動。
2.德育教育在高中地理教學中的具體實施
2.1體驗生活實踐
在地理教育中，有這樣的一個重要的理念，學習對生活有用，對終身發展有用[2]。地理學習本身就是具有很強的實踐性，在實際生活中也有著很多的同地理相聯系的案例。我們以首都北京為例，這個城市的水資源問題、旅游問題以及農業發展、交通等等社會問題都同地理學科息息相關，可以作為實際的案例進行地理教學。再將范圍擴大，地球上所發生的各種各樣的事情和現象只要同地理相關都可以作為地理學習和德育教育實施的案例，而且這些實實在在的案列對于德育教育的實施更具有說服力。另外，情感價值的實現并不是一蹴而就的，它是需要一個漫長的過程形成的。在高中地理教學當中，德育的滲透最有效的方法就是讓學生在親身體驗中感受，通過設計教學活動讓學生進行自我教育。
2.2結合地理教材
課堂教學的過程中，貫穿德育教育要在不沖淡地理知識傳授的基礎上點出德育素質，而這個過程不是幾堂課就可以實現的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內容。例如，中國地理突出了國情教育，世界地理突出了國際主義教育，等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將理論與高校理中國情教育的體現在：我國的資源盡管在世界中列于前位，但是人均占有量卻很少，讓學生認識作為公民應該有保護資源的思想。
2.3榜樣示范
一、心理學教育的內涵及研究范圍
心理學是一門既古老又年輕的科學，約2400年前的古希臘學者亞里士多德曾在《靈魂論》里對心理現象作了系統的闡述，我國的荀況、王充也有許多杰出的論述，但心理學真正成為一門獨立的科學要從1879年德國心理學家馮特在萊比錫大學成立了世界上第一個心理學實驗室算起，至今只有一百多年。心理教育就是以心理知識的傳授為契機，以心理能力的培養為目的的教育。它研究的范圍很廣，包括以下幾個方面：
心理現象包括心理過程和個性心理。心理過程又包括：認識過程（感覺、知覺、思維、想象）；情感過程；意志過程。個性心理又包括：個性傾向性(需要、動機、興趣、信念、世界觀)；個性心理特征（能力、性格、氣質）。
二、心理學教育和教育教學的關系
心理學教育和教育教學的關系是密切的。教育教學所面對的是人，所教育的知識都要通過人的內因起作用，而人的學習過程是心理現象的某一心理特征或個性心理的變化。教育教學中的學習、能力、注意力、興趣、品德等方面都是心理的反映或特征。人一生的學習、接受都是心理變化過程。心理學教育將是帶動其它學科的先導學科，這門科學的研究和運用已越來越受到世界各國的重視。在美國，心理學被視為科學的七大部類(理化、數學、環境、技術、生命、社會經濟和心理學)之一，蘇聯和其它許多國家中，心理學已作為一門課程在中學開放，我國雖稍稍落后，但也于2001年在廣東開展了中學生心理學教育的試點工作。由此可見心理教育定會在未來得到突飛猛進的發展。
三、心理學教育對教育教學的影響
心理學教育對學生的影響是巨大的。它可以讓學生了解心理現象產生的根源并采取有效的方法去調整心理狀態，從而更好地了解自己，有的放矢的發展自己、完善自己。需要、動機、興趣、信念和氣質、能力、性格的非智力因素對學生的自我教育和自我完善都有非常大的影響，也難一下子論述清楚，現在就心理學對教育教學中教育者及教法的影響作簡單分析。
1．心理學教育對教育者的影響
教育改革取決于教育者的思想和水平。一個真正合格的教育者，必須明了學生心理形成、發展和變化的規律，才能有效地開展教育教學工作，才能讓學生進行自我教育。這就要求教育者必須自己先學好心理學，把心理學知識內化為自己的東西。如果一個教育者要教育學生有高尚的動機，健全的情感，頑強的意志，完美的人格，正確的自我意識，科學的學習方法，那么他先須具有這些品質。否則，他的教育就會流于教條。所以，一個教育者只有認識到心理教育的重要性，具備了對學生進行心理教育的理念，具有了心理教育的知識水平，那教育教學工作才起到應有的作用，這是實施素質教育的前提，否則，素質教育就只能是空想。
2．心理學教育對教法的影響
許多思想家、教育家對教育過程中的心理問題有許多精辟的合乎規律的見解。如孔子認為“學而不思則罔，思而不學則殆”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”；孟子反對“揠揠苗助長”；荀子有“蓬生麻中，不扶自直”，“青出于藍而勝于藍”的名言。這都是教育教學中心理現象的積極探索。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，巴甫洛夫的“觀察、觀察、再觀察”，“不觀察，你就永遠當不了科學家”。這些名言不但從心理學角度說明了心理教育對學生的重要性，而且為教育者制定教法和措施起了導向作用。
①要培養學生的觀察力。
學生的感覺、知覺都有規律，很少有孤立的感知覺。教師在教學中要掌握基本規律，注意學生的個別差異，讓學生明確觀察的目的與任務，做好觀察準備，提出觀察的方法，制定觀察計劃和做好觀察記錄并整理觀察結果。這樣才能培養學生有良好的觀察力。
②讓學生有良好的記憶品質，培養學生的記憶能力。
從事任何活動都要有記憶，如果沒有記憶，就不能進行學習和勞動，不能認識環境和事物，生活難以想象。記憶是智力活動的基礎，在實踐中作用是巨大的。教育者在教學中要了解記憶規律，把無意識記、有意識記、機械識記和意義識記結合起來，消除影響記憶的因素，培養學生的記憶力，具體實施到學生時，根據中學生特點，要讓學生明確識記目的任務，提高學習的自覺性和積極性，然后指導學生運用正確識記方法，正確地復習和練習，加深理解，最后培養學生自我檢查的能力和習慣。當然教師要根據學生個別差異，讓學生合理使用大腦，做到身心健康。
③有意識地培養學生的思維和想象力。
學生所學的主要是理性知識，良好的思維能力是學習得以成功的得要條件，教育者應有意識地訓練學生思維的技能技巧，讓學生思維的廣闊性和深刻性、獨立性和批判性、邏輯性、靈活性和敏捷性得到綜合發展。教師要強調啟發式的教學法，加強學生的言語訓練，注意運用心理定勢的積極作用，發展求異思維。
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上一切，推動著進步，并且是知識的源泉。嚴格地說：想象力是科學研究中的實在因素”。教育者要掌握想象的固有特點，以無意想象為基礎，發展學生的有意想象，尤其創造想象。發展學生想象，首先要引導學生學會觀察，獲得感性經驗，不斷豐富表象。其次引導學生思考，再次要讓學生學好知識，發展想象力。然后讓學生多參加活動，豐富生活經驗。此外，還要培養學生大膽幻想和善于幻想的能力，并敢想敢做。
④培養學生的注意力
注意是心理活動對一定事物的指向和集中，是人腦興奮、抑制相互作用的結果，某區域的興奮與抑制會引起近區域的抑制和興奮。教師掌握了這一原理，就可以巧炒地運用注意規律，把無意注意、有意注意和有意后注意結合起來交替使用，創造情境，變換方式，讓課堂有緊張、有輕松，集中學生的注意力。
⑤掌握意志品質的特點，培養學生良好的意志品質。
愛迪生說過：“偉大人物最明顯的標志就是他堅強的意志。”無數的事實證明了“有志者，事竟成”這一顛撲不破的真理。由此可見意志的重要性。教育者必須學好心理學，掌握學生意志品質的特點，如果違反規律進行教育教學，不但會影響教育效果，甚至還可能造成被動局面。例如：初中生自制力有限，欠缺抗拒誘惑能力?？刂魄榫w沖動的能力差，易沾染不良習氣，行為固執。精力充沛，毅力較差。承受挫折力差，做事易半途而廢。他們幼稚性突出，處處表現自己的獨立、能干和勇敢，卻又常把魯莽、冒險、頑皮、頂撞、破壞紀律誤為勇敢。易受暗示，模仿他人，自以為是。初中二年級表現尤為突出，這是學生心理發展的一個特殊階段，是初二現象的根源。教育者掌握了這一特點，就能引導教育并有效地解決問題，讓學生的心理逐步完善，收到良好的效果。
⑥了解學生的個性心理及心理問題，因材施教
個性心理是非智力因素，但對教育教學的影響是不可估量的。這需要教育者和學生的溝通了解。教育者如果能讓學生發揮出潛能，表現出獨特的個性，那就是找到了學生成才的鑰匙。
此外，教育者還要了解一些學生心理異常和心理缺陷的原因，找到心結的關鍵，運用適當的方法進行個別教育，達到教書育人的真正境界。
一、評價體系適度——從積極道德評價體系向合理的消極評價體系轉向從根本上來說，我國當前的小學德育教育工作并不是缺少政策制度等規范性因素的支持。甚至在一定程度上而言，這些規范性制度是具有較強的現實合理意義的
問題的關鍵在于在能運動用這些本已優化的制度時，在社會大眾化、世俗化的風氣下，改變了制度的結構，甚至偏離了原來的軌道。
那么小學德育教育中的道德評價體系的失敗就是整個小學德育教育出現問題的有力例證。
所謂積極的道德評價體系，主要在于通過對個體道德教育塑造成功的典范進行鼓勵和獎勵的激勵機制，它通過對個體道德行為的過度社會認可激勵整個社會成員的道德作為，從而達到固定道德教育成果，以點帶面的效果的一種教育評價體系。我國目前的德育教育評價體系所普遍采用的也是這種積極的評價體系，特別是在小學德育教育工作中。從幼兒園的乖孩子、乖娃娃、小紅花、小紅旗、好孩子稱號到小學的各種紛繁復雜的榮譽稱號使得接受教育的客體一直生活在一個充滿榮譽和炫耀的世界中。
固然，這種積極的評價體系在小學德育教育工作中有其積極的現實意義。它主要在于：培養學生對社會道德的強烈認同，使自己在意識領域樹立積極的榜樣和楷模：達到以點帶面，使受表揚和鼓勵的教育客體產生積極的道德認同心態的效果。然而我們當然不能就簡單的據此認為這種積極的道德評價體系從整體上和長遠上而言所達到的效果也是積極的。
在理論研究領域容易看出，在總的以積極評價體系為小學德育教育框架中，教育者已經很難走出在德育教育中將道德和榮譽或者獎賞因果倒置的悖論，很難道德作為工具的現實使然。筆者認為，唯一的可能在于打破這種框架，使小學的道德教育整體評價體系轉換為以消極評價體系為主，輔之以適度的積極評價。從理論根源上來說，這恰恰與積極的道德評價體系相反，預設人性是善的，道德的行為是人之為人的理所當然的基本行為。受教育者更易將道德觀念內化成一種基本的人格。這較之以前是培養道德的楷模(甚至這些楷模都不是成功的楷模)，后者則是遵循了自然規律培養著全民的道德素養，則更為成功和符合人性和社會發展的趨勢。當然它也難免其在現實中的部分消極影響，如小學階段的受教育對象在初始階段難以激發作出道德行為的興趣等。這必然要求教育者輔之以少量的積極暗示(積極暗示是個別行為，不連續的，不成系統的，并非積極評價體系。)把握好這一個制度層面上的適度是小學德育教育走向成功的關鍵所在。
二、意識形態教育適度——避免小學德育教育的過度意識形態化從本質上而言，小學德育教育應該定位在培養完全意義上的人，張揚人性的高度上
由于青少年的價值觀具有極大的不穩定性和可塑性，這必然要求教育主體保留其在政治領域的權利，留給接受教育的對象自己在政治選擇上的權利。
教育主體面對在知識上和鑒別力上有著不足的受教育對象自然是強勢群體，也正是因為教育主體處于這樣一種強勢地位才更容易使教育者無法正確的認識到在政治權利上對這些弱勢群體粗暴的宰制，甚至是過早的剝奪了其在理性能力前提下自由選擇政治生活的權利。他們可以過度的對意識形態進行宣傳而不會遭到任何反抗，教育機構可以在受教育者根本就沒有認的性質和宗旨時就通過鋪天蓋地的意識形態教育使其十分順從的加入少先隊。并且這種意識形態教育是這樣的成功和根深蒂固，它使得沒有加入或不愿加入的小學生在同齡群體中被自然的孤立甚至是感到不安和羞愧。
三、德育與智育的關系當前，要著重糾正一些學校存在的重智育輕德育、重學業輕品德、重分數輕能力的現象，克服部分學校領導和教師思想上存在的“教學是硬任務，德育是軟任務；分數是硬指標，表現是軟指標”、“德育要為智育服務”、“升學率上去了，一切工作都上去了”等不正確的認識，使“育人為本，德育為首，教學為主，全面發展”的思想真正在頭腦里扎根