時間：2023-08-21 17:14:32
導語：在德育中的因材施教原則的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
道德教育的認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據主導地位的德育學說,它是由皮亞杰提出,后由科爾伯格進一步深化的。
認知模式是:(1)理論假設:①道德發展論;②道德教育論。(2)圍繞道德兩難問題的小組討論:①道德兩難問題及其設計;②道德討論中的引入性提問;③道德討論中的深入性提問。(3)簡要的評論:①認知模式的缺陷;②認知模式的特色及對我國學校德育改革的啟示。
2.簡述德育的體諒模式。
體諒模式是英國學校德育學家彼得?麥克費爾和他的同事所創,風靡于英國和北美。與認知性道德發展模式強調道德認知發展不同,體諒模式把道德情感的培養置于中心地位。
體諒模式是:(1)理論假設:①與人友好相處是人類的基本需要,幫助學生滿足這種需要是教育的職責。②道德教育重在提高學生的人際意識和社會意識,引導學生學會關心,學會體諒。③鼓勵處于社會試驗期的青少年試驗各種不同的角色和身份。④教育即學會關心。(2)圍繞人際-社會情境問題的道德教育:①設身處地。②證明規則。③付諸行動。(3)簡要評論:①體諒模式在理論上的缺陷。②體諒模式的特色及對我國學校德育改革的啟示。
3.在中小學德育中如何獎懲教育法?
(1)獎懲教育法,即獎勵與懲罰法,是通過對學生的思想和行為進行肯定或否定的評價以引起學生愉快和痛苦的體驗進而強化或糾正學生某些行為的方法。獎懲教育法包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。
(2)運用獎懲教育法的基本要求:
第一,提高對獎懲關系的認識。
第二,目的明確,具體有度。
第三,客觀公正,有利于團結。
第四,獎勵為主,抑中帶揚。
4.在中小學德育中如何運用榜樣(示范)法?
(1)榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法榜樣包括:偉人的典范、教育者的示范、學生中的好樣板。
(2)運用榜樣示范法的基本要求:
①選好學習的榜樣。
②激起學生對榜樣的敬慕之情。
③引導學生用榜樣來調節行為,提高修養。
我認為應當從傳統美德教育與愛國主義教育相結合、傳統美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合、從小事抓起等主客觀方面來培養學生的道德素質。
一、中學德育教學必須注意兩種能力的培養
1．努力培養解決問題的能力。問題就是矛盾，找出問題的過程也就是發現矛盾的過程。預習提疑，就是要求學生找出問題，抓住問題的核心。發現問題是解決問題的起點，求知欲高的人能在別人沒發覺問題的地方、在已有公認解釋的事實中提出問題。他們不滿足于對事實的通常解釋，他們對待一切總是打破沙鍋問到底，非把問題弄個水落石出不可。筆者提倡學生積極提疑，尤其是建設性意見和獨創性見解。2．努力培養學生的自學能力。注重培養學生的自學能力在當今世界有著十分重要的意義。
二、傳統美德教育與愛國主義教育相結合
愛國歷來被看做是一種“大節”。中國人民歷來崇尚氣節，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，出現過無數仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“”的林則徐，以及愛國詩人陸游等。這些仁人志士至今仍受到人們的稱頌，這是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應通過謳歌愛國志士和他們感人的業績來激發學生的愛國之情，從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。
三、傳統美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合
早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時古人又倡導“責己嚴，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經具備了勇于自我批評、加強道德修養的自覺性。又如“不貪為寶”“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質修養，把不貪作為人生的珍寶，這對教育、引導中學生嚴于律己，加強道德修養，自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價值觀具有重要作用。
四、從小事抓起
不管是好事壞事，總是積小成大，由量變到質變。因此，培養良好的道德品質，從小事做起，從小事抓起，是符合事物發展規律的。學生聽課、做作業是否認真，見到老師是否問好，放學回家見到父母長輩是否問好等等，孤立地看起來都是小事，但是，這些小事正是學生道德素質的具體反映。所以，我認為，培養學生良好的道德素質，必須從這些小事抓起，鼓勵好的，改正不好的，使學生天天向上，一步一步前進，逐步形成良好的風氣，提高學生的道德素質。
五、設計豐富多彩的實踐活動
實踐是人們認識的基礎和源泉，更是養成教育的重要途徑。這不僅因為道德行為必須在實踐中得到體現，也因為只有在實踐中經過反復的練習、鍛煉和鞏固，才能使道德行為成為自然的、一貫的、穩定的行為習慣。鑒于此，我們要根據學生的年齡特點，盡力為學生創造、設計豐富多彩的德育實踐活動，讓學生的德育生活充滿七彩陽光。實施過程中，我們既要注意從不同渠道設計活動，又要重視從不同性質的養成內容方面設計活動，為學生開辟實踐的天地，創造熏陶的氛圍，提供教育的機會，錘煉道德行為。
六、注重多角度因材施教
關鍵詞：儒家 思政教學 以人為本 因材施教
依據新課程標準，思想品德課是一門德智共生的課程，它由師生、教材、課堂和特定的教學內容和活動方式等諸多要素組成，并以此為依托言近旨遠地講授和學習的哲學、經濟學、政治學、文化學、心理學、倫理學、法學的基本觀點和方法以及我國的國情國策和中國特色社會主義建設常識，其根本教學目的在于提高學生的思想政治、道德法律素質和培養學生良好的個性心理品質。加強和深化德育內涵、德育本質、德育目的、德育功能、德育內容及其發展也是思想品德課的重要內容之一，因此，以哲學與人文社會科學常識的為智力支撐，發揮思想教育的德育功能，是思想政治課區別于日常德育工作的內在特性。在我國的思想政治教育不僅要求其社會成員明確政治立場、政治觀念、政治行為，還要求樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
儒家文化作為中國傳統文化最重要的組成部分，集中體現了中華傳統文化的精髓。其中蘊藏著豐富的思想政治教育理論， 它所提出的有關思想政治教育功能、原則、方法等方面的觀點， 對當前的思想政治教育工作的開展具有啟迪與借鑒作用。如何在中學思想品德課課中滲透這一思想，我認為應從以下幾個方面談起。
1、以人為本
說“人”這個概念。“人”在哲學上，常常和兩個東西相對，一個是神，一個是物，人是相對于神和物而言的。因此，提出以人為本，要么是相對于以神為本，要么是相對于以物為本。大致說來，西方早期的人本思想，主要是相對于神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人的價值放到首位。中國歷史上的人本思想，主要是強調人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。《論語》記載，馬棚失火，孔子問傷人了嗎？不問馬。說明在孔子看來，人比馬重要。在現代社會，無論是西方還是中國，作為一種發展觀，人本思想都主要是相對于物本思想而提出來的。
其次是“本”這個概念。“本”在哲學上可以有兩種理解，一種是世界的“本原”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它與“末”相對。以人為本，是哲學價值論概念，不是哲學本體論概念。提出以人為本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之間，誰產生誰，誰是第一性、誰是第二性的問題，而是要回答在我們生活的這個世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我們關注。以人為本，就是說，與神、與物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我們大家所熟悉的“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本”，以及“學校教育，學生為本”等，都是從“根本”這個意義上理解和使用“本”這個概念的。體現在當前的中學思想政治課堂上，就是要堅持以人為本，充分體現學生的學習主體地位，激發其學習潛能和興趣，提高學習的自覺性和主動性，促使學生由被動學習轉向主動學習，以達到課程教學效果最優化。
2、因材施教
因材施教的概念，是朱熹在總結我國古代教育家孔子的相關思想時提出的。在現代教育中，仍是一個重要的教學原則。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人。就學生群體而言存在著個體差異，就學生個體而言，存在著自身差異。差異是客觀存在的。因材施教原則是學生身心發展的客觀規律在教學中的反映。一定年齡段的學生，他們的生理、心理特點既具有一定的穩定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。這是因為一定年齡段的學生，在生理上，特別是在大腦和神經系統的發展上都要經歷一定的過程；他們所掌握的社會經驗、知識和行為規范的深度也都有一定的順序性，這就使一定年齡階段的學生在生理上和心理上的發展具有一定的典型的共同特征。又由于各個學生的生理條件、生活環境和所受教育的不同，同一年齡階段的各個學生，在心理發展速度和面貌上又具有顯著的不同，形成了學生的個性特點和個別差異。所以教師必須從學生的實際情況出發，依據學生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行教學。這樣，才能調動學生學習的主動性和積極性，才能讓每個學生都能獲得成功，才能讓每個學生鮮亮的個性得以張揚。
孔子主張教育方法因人而異，要因材施教。根據教育對象的實際情況，選擇適合教育對象的教育內容和教育方法。
就針對學生的年齡特征、興趣愛好進行不同的教育。所謂“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜”。（《論語?雍也》），孔子弟子眾多，所好不一。顏回好仁，子路好勇，子貢好商，冉求好政。孔子根據其不同的興趣愛好分別設立德行、言語、政事、文學四科，這樣便使其特長都得到了充分發揮。將這點借鑒到當前的中學思政課堂上，在評價學生時，不僅要考慮到其智力方面所取得的成就，還要綜合考慮其在品德、美術鑒賞、體育等方面的成就。尺有所短，寸有所長。不能單從智育上來判斷一個學生的素質，應鼓勵學生在德、智、體、美、勞等方面取得全面發展。
《論語?衛靈公》：“子曰：‘有教無類’。”其大意是：對待教育對象，要一視同仁，不能按照人為標準將其他們分成三六九等。主張教育沒有類的差別，不論貧富、貴賤、善惡、智愚，這是一種教育平等思想。當前，教育已成為全體公民的需要和共享的權利，教育資源也應做到全民性和普及性。在思政課的教學過程中，教師應對學生一視同仁，這種一視同仁并不是否定“因材施教”，而是指要把學生看成平等的學習主體，他們是各有其靈魂，各有其人格尊嚴的人。不僅要在教學資源上做到平等和共享，還要在心靈上給予同等的尊重。
3、內心自省
關鍵詞：因材施教 正確把握 有針對性 重視家庭教育
因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、獲得最佳的發展。我國古代的孔子善于根據學生的不同特點，有針對性地進行教育，以發揮他們各自的專長。宋代朱熹把孔子這一經驗概括為：“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”的來源。
1.及時掌握學生情況，正確把握學生特點
在國家大力發展職業教育的今天，不同層次的職業教育培訓基地如雨后春筍般建立起來。但令人擔憂的是，多年來高等教育的不斷擴招，加上生源數量逐年下降，使得現今職業類院校生源質量迅速下降，在有些院校基本上是只要能來就能上。因此我們要知道：職業教育首先是兜底教育，而不是精英教育。這些學生在整體上素質差,日常行為不規范。從學生的成長經歷上看，學生在思想、德育為人方面，大部分學生都有著受到過歧視或不被重視的經歷。他們缺少學校、老師的關愛，缺少成功感。還有一部分學生是單親家庭，缺少家庭的溫暖。形成了性格乖戾，逆反心理強的特點。他們渴求被尊重，而又不會尊重別人；渴求被理解，而又不愿站在他人的角度上看待問題；渴求得到表揚，而又不知何為正常的行為；渴求努力學習，而又缺少信心與耐心。渴求成功，而又缺少努力與韌性。而與此同時他們對新鮮事物仍存在好奇心，特別是網絡的出現讓目前的學生了解到比以往同齡學生更多的知識、更新的內容，因材施教地教學就更為重要了。從學生的素質上看，學生文化程度有高有低，有高中生還有初三、初二的學生，他們的文化基礎有著很大的差異。基于學生的實際情況，在日常授課時應當從學生的不同差異出發，針對授課對象的思想狀況，有目的地開展思想教育和教學工作，力求取得最優的教學效果，促進學生成才健康成長。
2.制定有針對性的教育目標
針對不同層次的學生，要注意教育教學內容和方式的針對性，分層次對待。對不愿學習，文化基礎差，調皮搗蛋的學生，要激勵他們樹立后進生也可成才的堅強信念，要堅持“朽木可雕”不輕言放棄，更不能自暴自棄。其次要千方百計地捕捉后進生身上的閃光點，并給予高度肯定和贊揚。不要求學習后的結果，但要注重學習的過程。在講授課堂知識的同時，注意用身邊鮮活的事例灌輸思想道德方面的教育；對能力較強而眼高手低、馬虎浮躁的學生，要求他們掌握難度較大的技能和知識點，并嚴格要求他們注意夯實基礎、精益求精；對中等生的教育工作，首先要在思想上引起高度重視，要關注處在當中的不前不后的所謂中等生，因為他們最容易被人忽視。其次要積極給與扶持，經常給他們推一推，促一促，讓他們躍上一個新臺階，向優秀生轉化。
利用直觀教學法是因材施教開展課堂教學的有效手段。研究表明如一個人把某種目標價值——期望值看得很大，估計能實現的概率也很高，那么這個目標激發動機的力量也越強烈。現代化的多媒體教學引入了聲音、圖像、動作等，這些對于學生是很有吸引力的。多媒體教學可以更容易突破難點，引起學生的學習興趣，利用興趣提高學生的期望值，獲得成功的機率也大為增加。除多媒體這種現代化的教學手段外，因材施教地直觀教學還可以借助于實物、模型、掛圖或貼近生活的實例作為教學手段。特別是對于專業課教師經常會需要講解某些科學理論，若只用敘述法講解，學生不但感到生澀而且難于掌握，而因材施教地使用直觀法就可較容易地達到教學目標。在講授《機械基礎》“四桿機構”時，可用紙板或木棍手工制作簡易四桿模型，實際操作演練，學生能快速準確地理解三種機構類型——曲柄搖桿機構，雙曲柄機構和雙搖桿機構，并能自行總結歸納，取得事半功倍的教學效果。
3.重視家庭對學生進行因材施教的教育作用
在現代的教育中家長對孩子的教育也影響著學生的發展，家庭教育也是對孩子進行教育的一個不可忽視的方面。家長應該較為了解孩子，了解孩子的個性，了解孩子的長處和短處，優點和缺點。在發展孩子積極一面的同時，更要幫其填漏補缺，改善不足之處，全面提高孩子的心理水平和基本素質。
家長要隨時注意觀察孩子的思想情緒的反應和發展傾向，掌握孩子的個性特點，及時發現他們的思想情緒發展動向和心理的異常表現，即早幫助疏導，就會指引孩子走向健康的成長之路。
關鍵詞：幼兒園音樂教學；原則；教學對策
隨著教學改革的深化發展，人們更加認識到音樂的重要性，因此從幼兒園開始就加強對學生的音樂素養的培養。但是在教學的過程當中一定要注意結合幼兒的實際情況開展教學活動，不能夠太過于深入，要從實際出發，力求達到最佳的教學效果。下面本文就結合教學實際，對幼兒音樂教學中需要堅持的原則和具體的教學對策進行分析論述。
一、幼兒音樂教學活動中要堅持的原則
第一，思想性原則。在音樂教育中，要注意教材的思想性，并通過教育使受教者受到潛移默化的影響。對于幼兒來說，要讓他們在音樂的學習過程中快樂的成長，在逐步對音樂的理解達到一定水平后感知藝術。
第二，因材施教原則。教師在教學活動中應當照顧幼兒的個別差異。由于家庭環境因素遺傳因素等不同，教師要做到了解幼兒，從而進一步因材施教鞏固性原則。
第三，鞏固性原則。幼兒要不斷地學習、記憶新知識，而人的記憶和遺忘是同一事物的兩個方面，在學習新知識的同時必然會產生對舊知識的遺忘，因此在教學中需要進行不斷的鞏固工作，通過練習、復習幫助幼兒牢固地掌握所學知識。
第四，情感體驗原則。在音樂教育中，要從情感體驗出發，情感體驗的關鍵是受教者的親身體驗。幼兒在學習音樂的過程中，大部分對音樂的理解來源于他們自身對音樂的感知，給幼兒自由的時間去體驗，教師在此基礎上對幼兒再加以情感的引導，會使幼兒對音樂的理解更為形象化。
第五，創造發展原則。充分利用音樂教學的特點，引導幼兒感受，體驗，音樂作品，教師用范唱，生動形象的語言，對作品的理解，激發幼兒學習興趣。
二、幼兒音樂教學對策分析
第一，注重對幼兒音樂學習興趣的培養。俗話說，興趣是最好的老師，因此，在教學活動當中一定要培養幼兒的學習興趣，讓幼兒體驗快樂，讓音樂帶給幼兒的第一份珍貴禮物。“培養興趣”不僅是指對音樂的興趣，更是指由此引發的對世間一切的興趣。幼兒學習音樂不需要先認識文字符號，而是通過感知覺。對于音高、節奏、力度、音色等的辨別力，對于音樂結構形式的感知，都會提高幼兒聽覺的敏銳性、選擇性和對音樂的整體感受性。音樂的欣賞和演奏可以訓練兒童注意力。要求幼兒保持注意力的穩定，習慣于跟隨樂音的\動和變化，以便了解音樂所表現的內容和情感，形成對樂曲的整體感受。課堂上教師要是能用生動的形式將所要學的知識技能裝扮起來，制造輕松的氛圍、創設富有情趣的音樂情境，就會激發學生的興趣帶著濃郁的求知欲走進課堂。
第二，教師需要根據實際教學情況提升自身的水平。要想通過音樂教學活動從小培養幼兒的音樂細胞，除了要求幼兒認真聽講之外，老師也需要根據實際的教學需求不斷提升自身的綜合水平，這樣才能夠取得良好的教學效果。為此，老師則需要緊跟時展的需求，掌握現代幼兒音樂學習的需要，對于自己的不足之處則要加以改進。通過培訓或者是進修學習的方式充實自己。同時需要注意，每個老師都需要對幼兒音樂知識有自己的獨特見解，同時要對知識有全面的了解，在此基礎上需要有自己的特長，無論是在節奏教學還是在其他教學中，要突出重點，這樣才能夠使幼兒有所收獲。
第三，要寓教于樂，并重視德育教學。隨著我國改革開放的深入和社會主義市場經濟體制的建立，音樂教育中德育的滲透對培養德智體美全面發展的合格人才越來越重要。因此，音樂教學中的德育滲透是深刻而有力的，也是十分必要的，為此、音樂教育工作者應把德育貫徹和滲透到音樂教育的全過程中去讓幼兒更好地感受、體驗和表現以促進學生的全面成長。教師在教學過程中要挖掘音樂教學中的德育要素。音樂教師是音樂的重要傳播者，又是教育工作者，又是引導者。要把幼兒培養成為有理想、有道德、守紀律的，懂得真善美的人，幼兒音樂教師就要為幼兒樹立一個良好的形象，必須從自我做起，嚴格要求自己，抓好個人師德修養，為人師表。使幼兒在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
三、結束語
幼兒園階段是學生學習的基礎階段，在這一階段老師需要通過教學活動為其今后的學習打下堅實的基礎。本文結合教學實際，以音樂教學為例，指出了教學活動中需要堅持的原則和教學對策。
參考文獻：
關鍵詞：幼兒 品德教育
那么怎么在幼兒期對孩子實施品德教育呢？根據我多年的教育經驗，總結如下：
一、教師要尊重孩子，樹立現代兒童觀一、教師要尊重孩子，樹立現代兒童觀，要有強烈的滲透意識
作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動以及各個環節都滲透著德育的因素。幼兒園中時時有德育、處處有德育。例如在美術活動中，老師有了德育的意識，就會不但注重對幼兒構圖技能技巧的培養，更要注重培養幼兒與其他小朋友團結協作的品德和良好習慣，如果沒有良好的繪畫習慣，繪畫的水平也就難以提高。作為跨世紀的幼兒教師，我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養幼兒的自尊和自信，并且保護和利用孩子的同情心，培養他們的善良品質，還要保護幼兒的羞愧和內疚感，讓孩子從小就懂得對自己的行為負責，培養孩子的責任感。“世界上沒有完全相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼師應視每個孩子為完整的具有獨特個性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全面發展。
二、有時要注重自身形象，言傳身教，促進幼兒良好品德的形成，在日常活動中潛移默化地對幼兒進行德育，要結合每個活動的特點進行滲透
幼兒園的一日活動有各自不同的特點，怎樣才能將德育有機地滲透到幼兒園的一日活動中去呢？我認為最主要的是應當結合每個活動的特點。幼兒園的日常生活是平常的，瑣碎的。在潛移默化之中對幼兒良好習慣的形成產生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對幼兒進行良好的生活習慣和行為習慣的培養。
三、建立科學合理的一日生活常規
俗話說：“沒有規矩不成方圓”幼兒園孩子年齡小，可塑性強，我們教師要根據幼兒的年齡特點，制定科學合理的一日生活常規，這樣可以幫助孩子養成良好的行為習慣，如老師每天在門口迎接幼兒入園，見到孩子面帶微笑問聲早上好，這時孩子會微笑回敬您老師早上好，久而久之，是孩子養成講禮貌的行為習慣。
四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動中，重視教育環境的滲透作用
由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如：用“拔蘿卜”的故事或圖書教育幼兒團結友愛，通過體育游戲培養幼兒組織紀律和集體榮辱感，通過規則游戲體驗各種規則的重要性，通過區角活動使幼兒學會助人和自主，懂得珍惜勞動成果，從而學會正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習慣，加深與同伴的感情體驗和認識上的共鳴，逐漸學會協調自己與他人的關系，在集體活動中，幼兒應學會相互謙讓，互相幫助，友好相處。教師還應做個有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個別的方式進行指導、糾正，適時提醒孩子按正確的規則去做，使其良好的行為習慣得以鞏固。
五、如何促進兒童能得到自然的發展
孩子們不僅沒有多余的力量，甚至還沒有足夠的力量來滿足大自然對他們的要求；因此，必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量，這些力量，他們是不至于隨便濫用的。一切身體的需要，不理是在智慧方面或是體力方面，都必須對他們進行幫助，彌補他們的不足。
再給他們幫助的時候，應當之限制在他們真正需要的時候才幫助他們，決不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因為，胡亂的想法不是自然的，所以即使不使它實現，也不會使孩子們感到難過。應當仔細研究他們的語言和動作以便在他們還不知道佯裝的年齡時，辨別他們哪些欲望是直接由自然產生的，哪些是由心里想出來的。這些準則的精神是多給孩子們以真正的自由，好讓他們養成駕馭他人的習慣；讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。這樣，盡早讓他們做事，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內，他們就會嘗到力不從心的事情的苦頭了。
六、合理運用評價，強化良好行為，消退不良行為，使其成為道德高尚的人
對于幼兒的良好行為給予肯定和獎勵，可以幫助幼兒對具體的行為要求有更深入的理解，也有助于將行為要求上升為更規范的行為。教師要重視示范性教育影響。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現都能認真地模仿和學習，可見教師對幼兒心理發展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養，才能給幼兒以身示范的教育影響。
關鍵詞：計算機；素質教育；教學內容；方法；中國論文；職稱論文
1 課程結構改革是實施素質教育的關鍵
課程結構改革旨在幫助學生適應社會，面向未來，就變化中的問題因材施教。縱觀我國學校教育，學生高分低能的現象仍然存在，學生缺乏動手實踐能力和創造能力。這不得不與我們的課程設置與培養思路有關。因此，課程結構改革是實施素質教育的關鍵。
此外，結合我校實際情況和學生特點，我們已進行了多年的課程教材改革試驗，做到主動具體落實，基本適應當今教育課程教材改革的要求。
2 教學內容應以實用為主，突出表現為更新、更深的特點
教學內容改革應當適合素質教育的特點。教學內容要以實用為主，自編或選用多種教材，體現“一綱多本”、“多綱多本”的原則，做到從實際出發，注重效益，有計劃、有重點、分地區、分層次地發展和普及計算機教育。
教學內容也應當隨著時代的科技進步不斷更新和調整。正如《中國教育改革與發展綱要》中所提出的“要按照現代科學技術、文化發展的新成果和社會主義現代化建設和實際需要，更新教學內容，調整課程結構”。那樣，教學內容知識面不但要更寬廣，而且要更新更深，既有思考的，又有動手的。
3 改進教學方法，注重“精講多練”、“因材施教”的原則
改進教學方法是實施素質教育的重要環節。我們在計算機教學中提倡“精講多練”的原則。“精講”是指對于學生自己看得懂的、理解的內容，教師少講，甚至不講；而對于一些理論概念（如文件、目錄、路徑等），要有針對性地講解，突出重點，抓住關鍵，突破難點，精要簡賅地講授，讓學生掌握知識要領。“多練”是指讓學生盡可能多地參加實踐操作，以掌握計算機操作的基本技能技巧。在學生實驗時，我們加強巡回輔導，及時發現和糾正學生錯誤，反對讓學生放任自流，無目的地實踐。
我們也注重運用“因材施教”的原則。教育心理學研究表明，青少年時期是學生學習科技文化基礎知識最活躍、最具想象力和創造力的時期，是學習計算機基本知識和掌握基本操作技能，并利用計算機解決實際問題的關鍵期，在關鍵期內加強計算機教育，效果最佳。同時，教育心理學研究也表明，學生的智商是有區別的，不同學生素質發展的個別差異也是很大的。因此，對不同的學生要有不同的要求，要因材施教，不能模式化。
4 改進教學手段，組合優化教育教學過程
改革教學手段是實施素質教育的重要條件。計算機教學手段改革應自覺地走在各學科前列，為學校教育創設現代化的教學環境，加強傳統媒體（如幻燈、投影、錄音、廣播、電視、錄像等）與現代媒體（如計算機技術、衛星技術等）的組合優化教學，注重以計算機技術為核心的現代教育技術在課堂教學中的應用與研究，探討和建立新型的現代化教育教學模式，以提高教學質量和教學效率，以促進學生能力素質的全面發展為標準，大力推進計算機實施素質教育的進程。
現代社會由于其技術知識更新速度快，人們需要更快更方便地獲得知識來適應社會發展，傳統教育手段已無法解決這一困境，我們必須從提高教學效率和質量中找到出路。在教學手段上注重發展計算機網絡教學，是明智之舉。大量事實表明，在這種新型的教育教學模式下，傳統的“填鴨式”、“滿堂灌”教學方法完全被摒棄，學生是真正作為學習主體去主動探索學習的，教師可組織生動形象的、圖文聲并茂的語言教學，并可以利用大量的軟件資源提供一個良好的教學環境，這是以往任何教學手段所不能達到的。正是在這種新型教學模式下，學生參與學習、啟發式教學、因材施教等教學方法才得以真正實現，從而體現教學互動性。
5 教師素質的整體提高是實施素質教育的先決條件
教師是學校教育的主力軍，是教育教學改革的探索者和實踐者，他們是在塑造人，是培養學生能力素質全面提高的勞動者。學校應該擁有一批熱心教育教學改革試驗，有較豐富的教學經驗，較高業務水平的教師隊伍。學校也要大力宣傳在計算機教育改革中實施素質教育是現代化教育的要求，使教師們都認識到，普及計算機教育已刻不容緩，培養拔尖人才需要更多的投入和奉獻，是國家現代化建設的需要，從而自覺主動完成教學任務。
未來教育的發展對教師素質的要求會越來越高。計算機教師一方面要朝一專多能方面發展，通過學習實踐，提高自身素質、業務水平和教育教學經驗。另一方面，教師也應自覺參加學校組織的各類培訓，提高自己教育現代化的意識，掌握現代化教育教學理論，提高開展教育科研的能力和撰寫論文的水平，利用現代化教學手段去進行教學教研活動。
6 加強學科德育目標滲透，注重學生實踐
應當明確，我們培養的是服務于社會主義建設的各級各類人才，他們都“應該有理想、有道德、有文化、有紀律，具有實事求是、獨立思考，勇于創造的科學精神”，人才的質量應當是“德、智、體全面發展”。
我校重視在學科教學中落實思想教育，實現德育目標滲透，從而體現“德育為首，五育并興”的教育思想。為此，我們在教學中分年級按照教學目標詳細制訂了我校《計算機學科教學德育目標實施細則》，注意培養學生實事求是的科學態度，嚴謹治學的學習態度，良好的計算機職業道德以及與人共事的協作精神。兩年前，我曾要求學生們做一個課題設計實驗，題為“學生成績統計管理系統”。學生們便三四人為一組動手設計。到期末檢查時，大多數課題小組已完成課題實驗，而且質量較高。這次活動也是培養學生們分工合作、集體研究、協同創造精神的機會。
7 中學計算機實施素質教育的培養方向
中學計算機實施素質教育，應注重學生能力的培養，這不僅僅是指培養學生分析問題、解決問題的能力、發展學生思維能力，而且還要培養學生今后適應社會生活、經濟生活的獨立自主的學習能力。我校提出要培養學生“九種能力”，即思維能力、學習能力、實踐能力、創造能力、審美能力、自教能力、應變能力、耐挫能力、預見能力。我們更著重于學生想象思維能力和創造能力的培養。
8 制定各類評估制度，完善教學評價機制，是實施素質教育的根本保證
實施素質教育，必須建立和完善學生學習和教師的評估體制。必須以提高教學效率和教學質量，提高學生素質為核心制定與素質教育相適應的評估標準，對學生作出科學全面考核，對教師教學作出客觀公正的評價。
參考文獻
[1]中華人民共和國國務院.中國教育改革與發展綱要[Z].1993.
[2]國家教育委員會.中小學計算機教育五年發展綱要（1996－2000年）[Z].1996.
一、當前初中德育工作存在的主要問題
當前，初中生的養成教育中，主要存在著內容空洞無物、措施缺乏可操作性、方法呆板單一、德育評價過于粗放等問題，從而影響了德育工作的實際效果。
1.德育內容比較空泛
在當前開展德育工作時，有的教師沒有充分聯系學生的實際，很多德育內容過于空泛，所引用的正面典型或反面案例，不是時間太久，就是離學生很遠，讓學生感到不夠真實，難以完全讓學生信服。有的教師沒有從淺顯易懂的實例和道理入手，動不動就講服務人類、服務人民等大道理，聽得學生云里霧里，不知所云，從讓學生感到枯燥乏味、苦澀難懂，極大影響了德育效果。有的教師僅僅局限于書本，而缺乏對生活資源和網絡資源的有效整合，導致內容過于比較陳舊、單一，難以充分調動學生的興趣。
2.德育方法不夠科學
在初中德育工作中，沒有堅持因材施教的原則，而大多教師都是采用一刀切、齊步走的方式，忽略了學生的個性差異，對學生提出過高、過多的要求，這樣的教育方法，缺乏針對性，而過于籠統和模糊。因此，也難以獲得良好的教育效果。從大多教師來看，往往只是注重以理服人，而忽略了情感教育的積極功能，也在一定程度上影響了德育工作成效。有的教師的德育方法過于呆板，缺乏靈活性，所采取的德育手段仍然以灌輸式口頭教育為主，沒有充分利用多種教育手段，因而也無法應對學生思潮多元化的現狀。
3.德育評價比較粗放
在進行德育評價中，有的教師缺乏對初中生身心特點的研究，不善于抓住學生的心理需求進行疏導和評價，沒有充分認識到正面評價的根本目的是激勵學生不斷進步、不斷成長。有的教師不講究批評藝術，一遇到學生的言行舉止不當，或是違反了校紀班規，不是大聲呵斥，就是冷嘲熱諷，這樣的批評方式，往往難以達到理想的效果，甚至還會適得其反，與教育初衷背道而馳。
二、對策與建議
針對初中德育工作中存在的主要問題，筆者認為可以以細化養成教育為重點，不斷創新教育方法，以此促使學生養成良好的品德。主要可以從以下幾個方面入手：
1.細化德育目標，科學安排部署
要根據初中生實際，按照先易后難、層層遞進、螺旋上升、鞏固發展的原則，將初中階段德育的總體目標分解到初中3個學年的6個學期中，確保每個學年都有目標，有重點，有方向。還可以將年度德育目標細化分解到每個月、每一周，并根據周目標、月目標，安排與之相匹配的內容。每個德育目標每個年度確定一到兩個重點目標。如：七年級：積極適應初中學習生活環境，規范行為，培養集體榮譽感。可以主要安排如下內主題內容：我是一名初中生、我愛我班等。八年級：適應青春期變化，增強自我保護能力，培養健康有益的愛好，在與人相處中學會寬容待人。主要可以安排“正確認識和使用網絡，遠離網吧；做文明學生，樹良好形象；學習經驗交流論壇；結益友，寬待人”等活動。九年級：理想教育，正確面對挫折，培養良好心理，提高文明素質，主要可以開展“談談我的未來夢，勝不驕敗不餒；誠信做人，踏實做事；學會感恩，學會成長。
2.整合德育資源，激發學生興趣
教師應充分結合初中生的實際，整合生活資源，多引用一些學生喜歡的、身邊的典型人物和事例，這樣就能讓學生感到可親可近可信。還要可以充分整合網絡資源，將網上比較有趣的名人軼事等內容應用到德育工作中來，不僅可以激發學生的興趣，有利于開闊學生的眼界，激活學生的思維，還能夠最大限度的彌補現有教育資源的局限性和狹隘性，可以活動良好的教育效果。此外，必須按照循序漸進、先易后難的原則，讓學生從淺析易懂、直觀形象的事例、故事入手，從而逐漸明白其中的道路，增強思想認識，從而為養成良好的學習習慣、生活行為習慣等奠定堅實的思想基礎。值得一提的是，在整合德育資源時，可以將當前重點、熱點、焦點話題，重大新聞等作為重點選題，特別要注重所選內容的趣味性、教育性的有機統一。
3.創新德育方法，開展德育活動
在初中德育工作中，要充分認識到學生的個體差異，堅持因材施教的原則，注重德育的層次性、針對性，從而獲得更好的教育效果。應充分認識到情感教育的重要作用，堅持以情感人、以理服人、以智導行。根據初中生正處于活潑好動的青春期的實際情況，要堅持以德育活動活動為載體，盡可能多地開展豐富多彩的德育活動，讓學生在快樂活動中提高認識、規范行為、養成習慣。譬如，在學校舉行運動會、文藝匯演比賽等活動時，可以借助活動培養學生的集體榮譽感，鍛煉學生的意志品質，增強學生從容應對競爭挑戰和正確面對成功和挫折的能力。
4.改進德育評價，促使習慣養成
一是要堅持以正面激勵性評價為主。喜歡肯定和鼓勵，是人性的共同特點。特別是身心尚未成熟的初中生，更是喜歡得到別人的肯定和贊美，因此，教師應該堅持多表揚、少批評的原則。特別是對于比較自卑的學生，更要多溝通，多鼓勵，讓學生在教師的鼓勵中揚起自信的風帆。
一、班級日常管理與學生誠信教育結合必要性
誠信教育是學生道德教育中十分重要的一部分，是在班級日常管理中極為重要的一項任務。我國《小學德育綱要》明確提出誠信教育應當成為班級日常管理重要的一部分[1]。班主任應當按照相關規范和守則培養學生誠實守信的優秀品質，在班級的日常管理工作中應幫助學生理解、鞏固所獲得的誠信知識，養成誠實守信的良好行為習慣。
二、班級日常管理中學生誠信教育應遵守的原則
（一）誠信教育生活化
教育，和生活一直以來都是密不可分的一個整體。因而，在班級日常管理工作中，對學生進行德育教育時都應當遵守生活化原則。在日常的生活和學習過程中，在班級日常管理工作中，對學生進行積極有效的引導和教育。與此同時，班主任應當將班級氛圍營造為誠實守信的環境，促進學生在生活的一點一滴中理解和體會誠信這一概念，進而自然地生出誠信的情感和行為。
（二）注重誠信教育滲透性
提及滲透性，必須要提到“隱性課程”這一概念[2]。隱性課程是指，在學校教育過程中，以間接、內隱的方式來體現的課程。隱形課程如果運用得當，對學生的誠信教育有很大正面影響，他能滲透進學生日常生活、學習的各個方面，使得學生們一直生活在誠實守信的環境之中，潛移默化的對學生們的行為、思想產生影響。長此以往，學生們自然就會形成誠信的思想、行為習慣。
（三）誠信教育要因材施教
在對學生進行德育教育時，應格外注意因材施教原則，在班級日常管理中對學生進行誠信教育這一過程也應同樣遵守這一原則。因材施教其實就是根據教育目標在性格、經歷、行為習慣等方面的不同，并結合當前形勢及個人教育方法，有針對性、有專門性的采用不同的教育方法，力求獲得最好教育成果。在學校教育階段，學生們的年齡、個性、能力、生活背景都不盡相同，因此在班級的日常管理工作中也同樣應采取不同方法和手段，對學生們進行合適的誠信教育。
三、班級日常管理工作中對學生誠信教育可采取的措施
（一）營造班級誠實守信環境
教育所處的環境對學生們性格的養成有極大影響，能在不知不覺中影響學生們的思想道德水準。因此在因而在班級日常管理工作中，班主任應注意班級的生活環境及規章制度的建立。加強對這兩個方面的建設，促使學生們能在日常學習生活中從這些方面受到正面、積極的引導，進而建立誠實守信的品格。（二）建立誠實守信的榜樣對于小學階段的學生來講，榜樣有著極大的影響作用學生很容易受到榜樣的感召，對榜樣進行崇拜，并對其行為進行模仿。因此在班級日常管理工作中，班主任可以運用典型教育法對學生進行引導，為學生們樹立一個誠信典型，用這一榜樣來感召、帶動學生們，讓學生們自發的向榜樣學習，主動對其誠實守信的行為、品質進行模仿和學習，藉此讓學生們更加誠信[3]。
（三）建立完整的評價體系和理論
良好道德品質的養成，歸根結底就是一個由“你要做”變成“我要做”即由他律到自律的過程。學生們的誠信教育同樣如此。因而在班級日常的管理工作過程中，班主任應建立一套完整的關于誠信評價的理論體系，對學生們在日常生活學習中的誠實守信行為進行量化、考核和評價，促使學生們不斷提升對誠信的理解，進一步認識什么是誠信、怎么樣才能做到誠信，讓學生們在情感深處培養出誠信的感情，并最終在生活的方方面面都能做到誠實守信。
（四）教師以身作則，言傳身教
我們對學生進行誠信教育，自己以身作則是重要的一步。作為老師，應當以信養信，用自身的誠信行為去帶動學生們。學生們在平時受到老師的影響極大，尤其是在小學這個階段，對于老師有著依賴、信任的感情，并一直以老師為榜樣，以老師的行為為范例。因此在班級日常管理過程中，不僅要對學生們的行為進行規范和要求，更應該用更高標準去要求自己讓自己成為學生們的好老師，好榜樣。最終影響整個班級氛圍，使每個學生都培養出誠信的優秀品格。
結語
在人們的一生之中，小學階段是基礎階段，是為整個生命打地基的關鍵階段。此時學生們的年齡較小，今后的很多思想和行為都是受到小時候的經歷、教育的影響，是今后行為的形成階段。因此這時對于學生們進行誠信教育對學生們今后的習慣、行為、今后的發展有著重要意義。學生們多數時間在班級中，因此要想提高誠信教育的效果，必須要在日常管理中對學生們進行誠信教育。對此教師要有足夠的重視，根據班級和學生們的實際情況采取合適的措施，在對班級的日常管理中滲透進誠信的教育，進一步提高學生們的道德水準，為學生們將來的行為、思想、人格、三觀的建立奠定良好的基礎，引導學生們走上正確的道路，保證學生們將來能健康的發展。
參考文獻
[1]羅成翼,黃建美,劉鎮江等.開設“學生誠信教育”課初探[J].思想理論教育導刊,2012,（10）:98-100.
[2]韋美立.班級管理中對學生誠信教育的思考[J].東方教育,2015,（2）:257.