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導語：在素質教育的方向的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
【關鍵詞】大學語文；人文素養；改革
在應試教育向素質教育轉軌的當今，語文，一門以典范的古今書面語言作品為教學媒介、以啟迪并發展學生智力為根本目的、以同化現代化的書面語言交際規范和同化現代化的中華民族共同人文心理為任務的基礎學科，在當代教育不能令人滿意的現狀中注入了“清醒劑”。應當看到，語文教育出現的問題，反映了當前學校教育的共性問題，成績有目共睹，但存在的問題實在令人堪憂，需要認真反思，對癥下藥，進行改革，否則固步自封，自以為是，受損失的不僅是語文教學，而是幾代人的健康發展。
而現代高等教育肩負著培養社會主義現代化建設所需要的德才兼備的專業技術人才的重任，未來社會所需要的人才不僅要掌握一定的專業技能，更要具備一定的人文素養。實際上，以往教育更注重的是前者，而忽略了人文素養在中職語文教學中的導航——工具性與人文性的統一與融合。記得李政濤先生在《教育學科與相關學科的“對話”》一書中，曾引用葉瀾先生的一段文字。我以為這段精彩的文字頗能說明情感、意志與人文教育的密切關系。這段精彩論述是這樣的：“當學生精神不振時，你能否使他們振奮？當學生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，你能否給予啟迪？當學生沒有信心時，你能否喚起他的力量？你能否從學生的眼睛里讀出愿望？你能否聽出學生回答中的創造？你能否覺察出學生細微的進步和變化？你能否讓學生自己明白錯誤？你能否用不同的語言方式讓學生感受關注？你能否讓學生覺得你的脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學生的爭論擦出思維的火花？你能否使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉、發現的驚喜？……”我認為，這就是教育對人性之覺悟，這就是教育的人文精神！有的教育學者也認為：“人的生成不僅包含理性方面。而且包含著非理性方面，不僅如此，人的生成在理性和非理性兩個方面都存在著言說的和緘默的兩個層面。因此，教育過程決不能只是限定在理智的教學范疇中，簡單地加上情感、意志直覺、信仰或‘非智力因素’之類，它還必須包括那些不可言說的、只能以現實的生命活動表達出來的生長發展。”可見，不可言說的情感交流和“身教”是至關重要的。
可以說人文素養的內涵，為高等教育之語文教育確立基本的價值取向。所謂人文素養是指知識、能力、觀念、情感和意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質。是一個人掌握和運用人文科學知識水準的具體表現。人文素養的培養，可以迅速提升人才培養的綜合素質規格，向社會輸出“滿意”的畢業生。必須強調的是，要在加強人文素養培養的主旋律下，構建立體化的職教課程體系，讓學科輻射課程（理論的和實踐的）、活動交往課程、校園文化課程、社區實踐課程、社會生產課程、家庭教育課程等有機結合，融會貫通，形成強有力的課程整體優勢，促進學生人文素養、專業技術、職業品質、創業能力等和諧、充分的發展，向全社會樹立起優良的職教質量品牌。只有這樣，我們的高等教育才能及早地被廣大民眾所認同。
人文素質的培養對于高校教育來說是一個常做常新的課題。很多高校都將大學語文一課作為必上課程安排于學期之中，但是鮮少有將其貫穿于大學四年的教學之中的，更不用說在授課過程中結合本校、本地實際情況將人文素養的培養引入教學之中進行有計劃、有針對性的教學。例如以江西省某高校為例，除外語類專業有一個學年的漢語教學計劃（第一學期授課內容為現代漢語，第二學期授課內容為古代漢語）外，其他專業都沒有開展相應的語文教學。而諸如藝術類專業的學生，因其專業所學內容的傳承性，其實更應該全面的接受語言文化教育，使之對中國的傳統文化有更為全面的認識與了解，這將更有利于他們對于藝術創作的把握與人文素養的綜合提高。還有例如工科特這特別明顯的專業，這樣的大學生因其長時間接觸工科教學內容，很容易忽視自身人文素養的形成，而缺乏人文素養的高學歷人才就猶如缺乏了靈性的高智商機器一般，他們或許可以成為某一個行業的精英，但是作為一個社會的分子，卻大大的缺乏了面對生活的審美情趣與人文認知感。也是當下比較流行的“智商滿分情商零分”的怪才，這其實是對高校教育的一個極大諷刺與挑戰。作為高校教育，應該重視起大學語文的普及性教育同時因地制宜、因校執教的開展由大學語文教學所脫胎而成的人文素質培養。
針對當今世界普遍存著重科技、輕人文的傾向，加強人文素養教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學與人文的分裂，改變各專門人才的“單向度”傾向，使得21世紀教育所培養的學生既有科學素養，又富人文精神，既有專業知識，又有健全人格。這將是我國走向真正意義的現代文明的可靠保證。高等教育的人文素養教育已成為當代素質教育不可缺少的重要組成部分，它與政治素質教育、科學素質教育及身心素質教育等同等重要，因此必須予以充分的重視。人文素養可為高等教育之語文教學開辟新道路，指明新方向，推動高等教育人文素養教育不斷向前發展。
參考文獻
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[2] 吉海霞.新時期大學生人文素養缺乏原因淺析[J].邯鄲職業技術學院學報，2008（02）.
[3] 宋瑞斌.加強傳統文化教育 提高大學生人文素養[J].綏化學院學報，2009（01）.
以“三個代表”重要思想和十六屆三中全會精神為指導，認真地貫徹《公民道德建設實施綱要》和全國第二十次公安會議精神，以“共塑××新形象，展示消防新風采”為主題，通過形式多樣的活動，增強消防官兵道德意識、奉獻意識；激勵消防官兵熱愛××、建設××，培養消防官兵對駐地××的自豪感。為維護××形象，塑造××形象提供強有力的精神動力和思想保證。
二、組織機構
為使“共塑××新形象”活動深入，取得實效，支隊成立領導小組，支隊長×××、政委×××任組長；×××、×××、×××、×××、×××、×××同志為成員。下設辦公室，設在政治處，×××兼辦公室主任，政治處干事和司、后、防三個部門抽調人員為辦公室成員，負責活動的綜合協調、日常事務和指導。
三、活動安排
（一）塑造愛心消防。
大力開展消防獻愛心活動，確實體現消防部隊文明之師的良好形象。各單位要結合本單位實際開展好一隊扶一貧、一隊幫一殘、一隊助兩學、一隊幫一孤等愛心活動，對處于弱勢群體的群眾要關注他們的呼聲、關注他們的困難、關注他們的需要，把消防部隊的愛心播散到社會上急需幫助的群眾，讓消防部隊獲得更多群眾的稱贊和愛戴，讓消防部隊成為參與駐地“三個文明”建設的排頭兵，成為帶動駐地形成良好道德風尚的領頭雁。
（二）鑄煉素質消防。
大力推進消防部隊政治素質、業務素質、文化素質的建設。不斷加強理想信念教育，保持官兵忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治本色。結合崗位練位、大比武活動，推動全體官兵的業務素質提高，讓每一位官兵都成為本崗位的行家里手，成為部隊戰斗力的中堅力量，成為能打大仗、打硬仗、打惡仗作風頑強的部隊。全體消防官兵都要進行相關學歷的學習提高，力爭兩年內實現每位官兵在現有文憑基礎上進升一個檔次。力爭所有戰士都要進行相關社會職業培訓，解除戰士退伍走向社會的后顧之憂。
（三）打造多能消防。
全市消防部隊要進一步拓寬職能，全面開展貼近群眾需要的各項服務。除完成好防火、滅火工作任務外，還要擔負起社會各類事故的搶險救援任務，繼續開展好“有險必救，有難必幫”的承諾活動，并將這一活動深入開展下去，讓消防部隊成為社會和群眾遇到急事、險事、難事的首選求救對象，進一步在群眾中樹立消防部隊全心全意為人民服務的良好形象。力爭使我市消防部隊社會救援活動成為××叫得響的品牌，成為廣大群眾深深信賴的隊伍。各級部隊要加強處置各類事故的針對性訓練，提高社會搶險救援能力和本領。
（四）完善法治消防
全市消防部隊官兵要成為忠于法律、遵守法律的模范，并牢固樹立“執法為民”的思想。在執法活動中，增強法律意識，熟知法律條文，遵循執法程序，提高執法水平。今年支隊將開展以“執法為民”的專題教育活動，以解決人民群眾反映最強烈的問題為突破口，推動消防文明執法。同時還將進一步開展61號令等法規的推廣和普及活動，加強重點單位消防主體意識。在執法活動中始終體現公平、公正、公開的原則，公開辦事程序，接受群眾監督。從而將法治消防推上一個新的臺階，讓消防執法成為××依法行政的窗口單位，實現××消防執法零投訴、零復議。
（五）建設嚴明消防。
全市消防部隊要加大部隊管理力度，采取切實行之有效的手段解決部隊管理松懈、作風松散、紀律松馳現象，以井岡山消防大隊官兵為榜樣，建立部隊正規的管理秩序、體現良好的精神面貌。堅決杜絕部隊各類事故的發生，執行部隊管理“六小員”、官兵“五同六到位”，黨員干部“五在前”，精神風貌“三比三看”等井岡山消防大隊一系列行之有效的管理方法。通過嚴格部隊管理，達到官兵面貌一新、作風紀律嚴明、部隊秩序正規。充分展示××消防部隊紀律嚴明、作風過硬、訓練有素的良好形象。
（六）培植社會消防。
全力推動社會消防力量壯大。目前我市已形成了××防火團、×××消防志愿團、少年消防軍校的老年、青年、少年社會消防組織。要進一步加大社會消防力量建設的力度，通過開展聲勢浩大的群眾自防自救宣傳工作提高全社會抗御火災的能力，實現“兩杜絕、一減少”的目標。各單位要成立更多類型的社會消防組織并借助這股力量，深入開展以消防為主題的形式多樣、卓有成效的活動，讓消防知識進家庭、進校園、進工廠、進社區，進農村，從打造“平安家庭”做起，繼而建設“平安社區”，最終共筑“平安城市”。
四、活動要求
1、要把開展“共塑××新形象”與當前部隊開展的學習“井岡山模范消防大隊”活動結合起來，樹立爭先創優意識，要把“共塑××新形象”教育活動當作是一次充分展示消防部隊風采的機會，大力推出部隊特色的先進典型。
2、領導要高度重視此項教育活動，充分認識到“共塑××新形象”是每一位消防官兵的責任，要引導官兵積極投身到愛我××、興我××的建設熱潮中。
[關鍵詞]創業教育；西方經濟學；實踐教學；教師素質培養
[中圖分類號]G642.0[文獻標識碼]A[文章編號]1674-893X(2012)02−0097−03
一、以創業教育為導向的西方經濟學實踐教學對教師素質的要求
要保證西方經濟學實踐教學中融合創業教育的效果，關鍵在于教師。只有具備了相應素質的教師才能更好地推動創業教育與西方經濟學課程教學的融合，在開展專業課程教學的同時引導學生樹立創業意識，培養其創業能力。具體而言，教師應該具備以下素質：
1．具有較強的創新精神和學習新知識的能力
以創業教育為導向的西方經濟學實踐教學的核心任務就是要樹立學生的創新意識，培養學生的創新能力。創新是教師素質的核心，教師的創新能力是完成這一任務的關鍵。教師的創新能力首先體現在對教學內容的把握上。在這樣一個信息更新的速度和頻率都超出人們想象的時代，作為教師有責任將本學科最新的信息傳遞給學生，教給他們最新的知識，并在此過程中引導學生多思考，多創新。教師只有不斷拓寬自己的知識面，不斷占有新的知識領域，才能不斷增強自身的創新能力和引導學生創新的能力。這就要求教師必須具備較強的學習能力，并且能夠通過言傳身教的方式將這種能力移植到學生身上。
2．具備先進的實踐教學觀念和較強的實踐教學組織掌控能力
創新源于實踐，通過實踐教學有助于提高學生的創新意識，拓展學生的創新思維和發掘學生的創新技能。以創業教育為導向開展西方經濟學的實踐教學，首先要求教師必須充分認識到在西方經濟學的實踐教學中強化和滲透創業教育的必要性和可能性，并以此為基礎指導具體的實踐教學活動。在此過程中，要求教師具有淵博的知識，能夠對創業所需要的相關知識比如金融學和管理學等知識有比較多的了解，并且在實踐教學中能夠引導學生通過多種渠道獲取這些知識，并能夠指導具體的實踐活動。教師是教學活動的組織者，沒有教師組織的教學活動是難以成功的，這就要求教師必須具備較強的實踐教學的組織和掌控能力，以滿足實踐教學的需要。
3．具備較強的信息素養和使用恰當的教學手段的能力
無論是創業教育還是西方經濟學課程，對實踐性的要求都比較強。在實施實踐教學的同時，教師不能光紙上談兵，應該具備將自身的創業實踐經驗進行梳理和總結的能力，或者在自身缺少創業實踐的情況下具備較強的信息和資料的收集、整理、分析和加工的能力[2]。教師是教學方式、方法的選擇者和加工者，在實踐教學中，教師通過其自身的活動來引導、促進學生的身心發展和變化。因此，教師要研究以創業教育為導向的西方經濟學實踐教學的特點，要根據課程的內容和創業素養培育的要求，設定合理的教學目標和要求，并據此來選擇采取相應的教學方式和方法。
較之普通的課程實踐教學，以創業教育為導向的西方經濟學實踐教學對教師的素質和能力的要求要高很多。作為教育活動的組織者，教師必須憑借自身的知識和能力，在課程的實踐教學中融合創業的素質要求，有針對性地傳授相應的知識和經驗，為學生提供解決創業中可能遇見問題的知識儲備，培養學生的創業能力，增強學生創業的綜合實力。
二、 西方經濟學實踐教學教師素質的調查分析
為了解西方經濟學授課教師在課程實踐教學中的基本情況，筆者選取了湖南女子學院（大專部）、湖南生物機電學院、長沙商貿旅游職業技術學院、湖南外貿職業學院等10所高校進行了問卷調查。從調查結果可見，目前的西方經濟學實踐教學教師素質與創業教育導向下的西方經濟學實踐教學的要求還有一定差距，主要反映在以下方面：
第一，實踐教學教師的實踐能力還存在不足，接受實踐訓練的機會和渠道有限。西方經濟學課程的理論教學和實踐教學的任務均由同一教師擔任，調查顯示，任課教師的學歷層次較高，碩博學歷的占到46%，但是具有中級職稱以上的“雙師型”教師比例不到30%。從任課教師接受的專業技能培訓途徑來看，40%的教師主要是通過在職進修來完成，14%是通過參與相關的學術會議來實現，12%的教師因為條件所限很少有機會參與培訓進修。每年能定期參與企業或者生產服務一線進行實踐的教師比例相當低，僅為8%。教師的實踐能力的基本特征是實踐性，調查反映了教師們在接受實踐訓練方面的機會和渠道很有限，側面反映出了教師們在實踐能力方面的不足。
第二，實踐教學教師具備了在實踐教學中滲透創業教育的意識，但是尚未用該理念指導具體的教學實踐。接受調查的教師中有76%的教師在回答“在授課時是否思考過將創業教育與西方經濟學課程的教學相融合的問題”時，選擇的答案是思考過這個問題。但是在進一步問及“在您的授課中有沒有采用過相關的方式或者方法有意識地對學生進行了創業意識的培養和創業能力的訓練”時，94%的教師回答還沒有嘗試過。在回答“沒有嘗試過的主要原因有哪些”時，80%選擇了學校沒有給出相應的支持政策，自己也是有心無力；68%選擇了由于自身教學科研壓力大，沒有精力去投入；64%的教師認為自己缺少創業的實戰經歷，指導學生有一定的難度。調查結果顯示，教師們雖然具備了在實踐教學中滲透創業教育的意識，但是在實踐操作過程中限于環境和自身條件，還很少開展這方面的教學活動。
西方經濟學本身具有較強的社會實踐性和應用性，這為通過西方經濟學實踐教學培養學生的創業能力提供了良好的平臺[1]。從某種程度上講，在西方經濟學的實踐教學中滲透創業教育，既是更好地將創業教育落到實處的重要舉措，也是西方經濟學課程實踐教學更有生命力的不二選擇。目前從事西方經濟學實踐教學的教師在實踐教學中所表現出來的不足，需要引起我們足夠的重視。
三、以創業教育為導向的西方經濟學實踐教學教師素質的培養
滲透創業教育的西方經濟學實踐教學對教師提出了更高的素質要求。教師不僅要具備一定的理論知識，還應該擁有一定的創業經驗，具有將理論與實踐結合，靈活運用理論解決實際問題的能力。從目前調查的情況來看，要擔負起將西方經濟學的實踐教學與創業教育相融合的任務，還需要進一步提升教師的素質。
1．創造條件，提供教師創業體驗
在西方經濟學的實踐教學中滲透創業教育是個全新的課題，沒有太多的經驗可循。甚至可以說，如何通過這種實踐教學來培養學生的創新能力也沒有教法可以借鑒。也正是因為如此，擔任這些實踐課程的教師更應該探討教育教學方法。現在很多教師是從學校到學校，盡管在理論上對現代經濟理論和市場運作規律有一定的了解，但是沒有過企業的實踐工作經驗，在實踐教學過程中往往表現為從書本到書本，教學方法自然也就無法適應西方經濟學滲透創業教育后的實踐教學要求。因此，為了彌補教師素質中的這種先天不足，高校應當盡量創造條件，讓部分教師體驗創業。可以啟動企業掛職鍛煉計劃，通過送教師到企業掛職鍛煉的方式培養教師的實踐能力。還可以利用政府部門鼓勵大學生創業所給予的政策和資金支持，帶領學生開展調查研究，選擇創業項目，完成商業計劃書，從政策支持的申請到資金的籌資再到項目的啟動，全程參與，實戰演練，以便能夠一方面及時幫助學生解決創業過程中發生的各種問題，另一方面延伸課堂教學，使得創業教育得以落到實處。
2．政策激勵，鼓勵教師提高其自身素質
俗話說“名師出高徒”。從某種程度上講，實踐教學成敗的關鍵在于教師，教師的思想作風、治學態度、業務水平、思維方式、研究能力、管理水平和人格魅力直接影響著教育的效果，關乎教育質量。作為擔負實踐教學任務的教師，在具備了雄厚的基礎知識和專業知識的基礎上，還應該具備一定的實踐技能。但是很長時間以來，由于高校管理模式的計劃性和教師來源渠道的單一性，教師隊伍的素質受到了一定的影響[3]。高校的老教師在接受再教育上很多都處于滯后狀態，而新教師學歷層次雖然比較高，但是缺少實踐經驗。要求教師既有扎實的專業基礎知識，又具有較強的實踐操作能力，這些要求光靠教師自身的努力是遠遠不夠的，還需要學校給予足夠的政策支持。比如，在鼓勵教師進修提升素質方面給予支持；為了激勵教師進行大膽的創新和嘗試，對于在專業課教學中嘗試進行創業教育實踐的教師在授課報酬方面給予特殊待遇； 鼓勵教師將大膽嘗試的經驗進行總結和升華，對于那些進行課改，產生了一定社會影響的教師在課題申報和職稱評聘等方面給予足夠的傾斜。
3．創建團隊，加強專兼職隊伍建設
高校教師通過自身的創業體驗能夠增長部分經驗，但是對比起創業教育對于實踐能力的要求而言還有一定的差距。“他山之石可以攻玉”，通過建立專兼職教師隊伍人才庫，借助工商界的實業家、有經驗的企業界人士和創業成功的知名校友等的力量共同開展實踐教學是很有必要的。可以邀請這些有經驗的人士到課堂給學生講授他們的實戰經驗和體會，也可以帶領學生到這些人士的企業中參觀學習，參與實習實踐。對于有良好的創業基礎的學生或學生團隊，在為其配備校內教師作為校內導師全程參與實踐指導的同時，還可以從這些人才庫中挑選合適的人才作為學生創業的校外導師指導學生的創業實戰。組建專兼職的教師隊伍可以揚長避短，發揮專兼職教師各自的優勢。一方面可以利用校內教師的理論知識系統，熟悉教育教學規律和時間精力相對充足的優勢在構建學生創業知識體系方面發揮作用；另一方面可以利用校外兼職教師具有企業一線工作的實踐經驗的優勢，對學生的創業實戰教學提供創業咨詢和風險評估方面的指導，幫助學生協調與相關政府部門的關系，為學生的創業提供盡可能多的服務。
融合創業教育的西方經濟學實踐教學對教師的素質要求很高，需要教師和學校共同努力。學校要通過建立實踐教學的激勵制度以激發教師參與實踐教學的熱情，通過引進來與走出去相結合的方式來培養教師的實踐教學能力。教師自身也應該利用各種有利條件，通過參與和指導創業實踐來增強自身的綜合實踐能力，尤其是指導學生創業實踐的能力。
參考文獻：
[1]夏曉紅，歐恒.基于創業教育的西方經濟學教學改革的思考[J].經濟研究導刊，2008(7)：207.
關鍵詞：思想品德；心理素質；情操
新課改下，隨著社會對學生素質教育的重視，學校和家長不再僅僅只是重視學生智力的發展，而是更加注重對學生情商的培養。那么在小學思想品德課程上，教師應該如何培養以及提高學生的心理素質呢？筆者認為，可以從以下幾個方面入手。
一、說明道理，娓娓道來
小學生的心理素質或者說心理品質的形成是由道德認知為基礎的，因此教師應該注重培養學生的道德意識，引導學生正確的認知能力，使他們形成正確的是非觀以及榮辱觀。在思想品德課程上，教師可以結合課堂內容講一些小故事讓學生討論理解。例如，在學習有關“誠信”的內容時，可以跟學生講《一諾千金》或者《曾子殺豬》的故事，再讓學生討論，根據學生的討論再深入講解我們為什么要守誠信，這樣就可以更加深刻地讓學生理解課本的內容。
二、巧設場景，陶冶情操
小學階段是陶冶情操、培養習慣的最佳階段，特別是對學生品性的培養，教師需要努力創造好的教學環境，設置真實的現實場景，使學生的性情在潛移默化中得到培養與陶冶。例如，在學習《在愛的陽光下》這一課時，課前讓學生注意家人對自己所做的事情以及關愛，然后在課堂上表演出來，再讓其他的同學進行點評補充，這樣一來可以讓學生更加深刻地了解父母對他們的深沉的愛，再則可以鍛煉學生的表達以及表演能力，增強他們的信心。
三、動之以情，感染心靈
心理素質中很大一部分是跟人的情感有關，而人的情感很容易受到感染，教師在教學過程中不僅僅需要用自己健康積極的情感和言行去打動、感染學生，還需要利用課堂，積極促進學生之間的友誼，讓這種純真的情感相互感染。在教學中，為了感染學生的情感，教師應該根據當時的實情來創造共鳴。例如，在奧運會或者航天登月時，讓學生看看相關的視頻，討論訴說當時的感想，他們慢慢地會擁有強烈的歸屬感或愛國熱情。
生活中到處都是素質教育，學生的心理素質教育要從小抓起。小學思想品德教師應該從自己做起，引導學生學習感悟，提高他們的心理素質，讓他們成長為一個有擔當、有責任、積極向上的中國接班人。
參考文獻：
接受理論是20世紀西方新興的讀者系統研究中最具有代表性的美學流派。這一理論認為，讀者在欣賞文學作品時，是帶著自己的生活經歷和思想感情來閱讀的，因此，作品美學價值的實現離不開讀者的參與和創造，離開了讀者的審美接受，作品就沒有意義可言。接受理論的許多觀點與思想政治教育工作具有高度的契合性。筆者認為，借鑒國外的接受理論，秉承“接受主體本位”的理念，充分發揮學生在思想政治教育過程中的自主性、自為性和創造性，才是克服大學生思想政治教育工作缺陷和不足，解決實效性低下問題的根本之策。
一、大學生思想政治教育接受的妨礙因素分析
我國傳統的大學思想政治教育是以教育者為中心，將受教育者視為塑造對象和產品，并采取以灌輸為主的教育方法，“藐視”學生在品德建構和道德實踐中的主體性，是一種“目中無人”的教育。它背離了以人為本的教育原則，讓接受主體處于思想控制和道德說教、道德訓誡的環境之中，這樣的思想政治教育必然難以得到接受主體的接受和認可，甚至使他們產生逆反和阻抗心理，從而削弱了思想政治教育的接受度。
1.忽視了接受主體的內在需要
人都是為了滿足自身需要而活動的，思想政治教育活動亦是如此。一般來說，主體的需要越強烈，其接受思想政治教育的積極性就越大、自覺性就越高；反之，主體的需要比較弱，則其進行接受活動的積極性、自覺性就比較差，甚至出現抵觸、排斥心理。過去我們在確定思想政治教育的目標時，往往只考慮國家和社會的需要，而忽視接受主體自身生存和發展的需要，以至于不少大學生認為思想政治教育是講大道理，與己無關，是為國家、社會而學。出現這種現象的原因就在于我們沒有把思想政治教育與接受主體的個體需要結合起來，不注重解決學生的實際問題，不關心學生的正當利益，缺乏人文關懷意識。因此，如果我們的思想政治教育能夠與促進學生的全面發展和終身幸福結合起來，就完全可以激發他們接受的熱情和積極性，提高接受的效果。
2.對接受主體的情感參與關注不足
情感是知向行轉化的必經環節，具有強化認知、生成品德、促進踐行的重要作用，情感缺失的教育是難以取得成功的。思想政治教育作為一種把外部思想轉化為人的內在思想政治素質的教學活動，它包括了解和認知、理解和認同、整合和內化、外化與踐行等環節，在這種鏈式的連續反應過程中，情感具有不可小視的作用。積極的情感，可以促進學生對教育內容的認同，提高接受的效果；相反，消極的情感，則會弱化接受動機，抑制接受。過去我們往往注重運用理論的科學性和真理性力量去說服、打動教育對象，強調“以理服人”，忽視情感、意志等非理性因素的作用，以致學生把思想政治教育當成說教和布道，缺乏情感上的支持和共鳴，甚至產生厭倦情緒和抵觸心理，從而阻礙了對思想政治教育的接受。
3.未重視接受主體的“接受預設”
接受主體在接受思想政治教育之前，并不是一塊白板或空的容器，而是具備一定的獨具個性特色的認知系統和價值觀，它構成了接受主體的“接受預設”。當思想政治教育信息與接受主體的“接受預設”相符時，學生就相對容易接受；當思想政治教育信息與接受主體的“接受預設”相悖時，就可能產生排斥心理，從而造成接受的障礙和困難。過去我們的思想政治教育往往把“授” 等同于“受”，無視接受主體“接受預設”的客觀存在及其作用，并試圖在實踐中改變和消除接受主體的“接受預設”。這種罔顧接受主體“接受預設”的“我講你聽”、“我說你服”、“我令你止”單向式教育必然使接受主體產生排斥和抵觸心理，從而影響到思想政治教育的可接受性。
4.否定了接受主體的自我建構與生成
在思想政治教育過程中，受教育者并非一個被動的、無所作為的受體，他需要對所接受的信息進行選擇、加工和創造，并經過不斷的整合和內化、理解與重構，才能實現真正的接受。因此，要提高思想政治教育的接受效果，就必須確立學生的主體地位，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生主動參與到思想政治教育過程中，通過“自育”、“自理”和“自治”，促進學生思想品質的自我建構和生成，最終實現教育的目的。而我國傳統的思想政治教育“灌輸” 模式是以教育者作為主體，而將受教育者視為客體，否定其在思想政治教育過程中的自主性、自為性和創造性，將教育者和接受主體之間的關系視為一種單向的支配與被支配、控制與被控制的關系，造成受教育者參與積極性不高，主動性不強，弱化了思想政治教育的功能和效果。
二、解決大學生思想政治教育接受低下問題的基本路徑
思想政治教育本質上是一種人與人之間的人際活動，是一種主體性的活動。在這一活動中，受教育者是以接受主體的身份出現的，基于自己的自由自主意志，擇取信息，內化觀念，促進踐行。可以說，沒有接受主體主觀能動性的發揮，就不可能有真正的接受，而接受主體接受什么，接受多少，則直接決定著思想政治教育工作的成敗。因此，要提升思想政治教育的接受度，就必須堅持以接受主體為中心，充分發揮其主體作用，彰顯“以人為本”的理念，注重培養學生的主體意識、發展學生主體能力、塑造學生主體人格。
1.尊重和引導學生的個體需要
在思想政治教育過程中，接受主體總是基于自身的利益和需要，接受并內化那些自認為有用的教育內容。如果教育內容不符合學生的內在需要，就無法激發他們的接受動機，思想政治教育就會被看成外在的、無關緊要的事情，導致出現消極接受的現象。因此，要提升思想政治教育的接受度，就必須做到：第一，要充分尊重學生正當的個體需要。思想政治教育不僅要重視其滿足國家和社會需要的工具性價值，更應關注其為學生成長服務的目的性價值。要樹立“教育即服務”的理念，堅持以人為本，服務于學生生存與發展的需要，彰顯思想政治教育的人文關懷意識和品格。第二，要善于引導和激發學生接受的需要和欲望。接受主體的需要是極其復雜的，有合理與不合理、正當與非正當、低層次和高層次等等之分。因此，教育者應當在分析接受主體需要、動機的基礎上，及時糾正接受主體一些不合理的甚至是錯誤的需要和動機，引導和激發學生高層次的需要和動機，使之更有利于思想政治教育的接受，從而提高思想政治教育接受的效果。
2.重視學生感悟和體驗，化知性為德性
在思想政治教育的過程中，情感是促進知性轉化為德性的中介環節，具有特殊的地位和價值。思想政治教育接受不僅應訴諸理性，也應付出情感，沒有情感投入的教育是不可能贏得人心的。因此，要在思想政治教育中要貫徹寓情于教、以情育人的原則，具體應做到：第一，要關注接受主體的情感。摒棄接受主體理所當然會接受教育內容等錯誤觀念，注重師生情感溝通與交流，形成一種和諧穩定的“情感場”，達到“親其師，信其道”的效果，以提高思想政治教育接受的積極性。第二，要增強情感體驗，激發主體感悟。一是要善于利用和創設各種情境，對接受主體進行感化和熏陶；二是要促進思想政治教育“活動化”， 引導學生在實踐活動中處處留心時時感受，通過體驗、感悟和反思強化認同，最終達到化知性為德性、提高人們思想道德水平的目的。第三，堅持寓情于理，情理相融。要把以理服人與以情動人結合起來，重情而不濫情，反對不顧教育目的和原則，一味地迎合學生的情感和興趣而以情。
3. 尊重接受主體的“接受預設”
在接受思想政治教育之前，接受主體頭腦中不可能是零存在，而是已經存在一定的認知結構和價值觀念（即“接受預設”），它成為受教育者接受教育的前提。教育者所提供的思想政治信息，都要經過“接受預設”的審查、過濾和檢驗。當教育內容過分高于或低于接受主體的實際認知水平和認知能力時，就很難得到接受主體的認可和接受；只有當教育內容契合并適當高于接受主體的“接受預設”時，才能激發起接受主體探求新知、提升境界的欲望，充分調動接受主體接受的積極性。因此，要提高思想政治教育的接受度，就必須在充分認識和尊重接受主體“接受預設”作用的基礎上，促進教育內容與接受主體“接受預設”的有機融合。具體而言，應做到：第一，重視接受主體的“接受預設”。接受主體的“接受預設”是一種客觀存在，既不能回避，也無法徹底消除，它與思想政治教育內容的契合度直接關系到思想政治教育的接受。因此，教育者應當關注和研究接受主體的“接受預設”，做到心中有數，并根據接受主體“接受預設”的不同開展有針對性的教育。第二，要善于利用接受主體的“接受預設”。 要通過平等的交流和對話把握接受主體的“接受預設”，因勢利導地利用其中積極、正確的因素，激發接受主體的教育需求。第三，要積極促進接受主體“接受預設”的發展。 “接受預設”作為一種客觀存在，并不意味教育者就不能對其施加任何影響。教育者可以根據教育目標的需要，對其進行適當的塑造和培養，拓展和改變原有的“接受預設”，提升接受主體的接受能力和水平，讓其在一個更為科學合理的框架內發揮作用。
4.促進接受主體的自我教育和建構
自我教育是一個人思想品德形成的內在根據，外輸式的思想政治教育信息只有通過接受主體的自我反思和教育，才能入腦入心，轉化為其內在的思想道德品質。因此，在思想政治教育活動中，必須充分發揮學生的主體性和主觀能動性，讓他們在日常生活和實踐中去體驗和感悟，去自我反思和自主建構，才能化“知性”為“德性”，提升接受主體思想品德素養。具體而言，應做到：第一，要激發學生自我教育動機。通過喚醒接受主體的道德自覺和主體意識，關注接受主體的自我完善和自我精神發展的個體需要，達到激發學生接受主體自我教育動機，實現思想品德自我創設和生成的目的。第二，積極發展學生的自我教育能力。在思想政治教育過程中要充分尊重學生、相信學生，放手讓他們獨立去處理和解決一些事情和問題，從而在實踐和體驗中增強他們的自我教育能力，促進自我教育能力的發展。第三，積極開展學生的團體性自我教育。各級各類學生組織（如學生會、學生社團等）是學生進行團體性自我教育的重要載體，它能通過平等交流、相互啟迪、相互幫助達到洗滌心靈、生發思想、提升境界的目的，是學生進行自我教育、促進自我發展的有效形式之一。因此必須加強對學生組織的培育、扶持和指導，引導其開展豐富多彩、健康向上的活動，使其成為學生進行自我教育、自我提升的重要平臺。
參考文獻：
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基金項目：江西省教育科學“十一五”規劃課題（08YB068）
作者簡介：
關鍵詞：思想政治教育；素質教育
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A
原標題：素質教育中思想政治教育的作用研究
收錄日期：2012年10月15日
隨著社會的不斷進步和發展，教育業也在不斷地進行改革和創新，全面實施素質教育是當代教育發展的主題，是黨和國家做出的一項重大戰略決策。黨的十七大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，堅持以人為本、德育為先，實施素質教育。
一、素質教育面臨的問題
素質教育的根本宗旨是提高全國人民的素質，根據人和社會持續發展的需要，在培養基礎能力的基礎上，全面提高受教育者的素質教育。素質教育的根本特征是以學生的主體地位和主體精神為出發點，注重開展人的潛能和創新能力和形成人的健全的人格的教育。黨和國家十分注重素質教育，把全面實施素質教育作為一項國家的重大戰略決策。
但是，實施素質教育并不是一帆風順的，在全面實施素質教育的過程中有著各種各樣的問題存在：我們一直運用的都是應試教育，造成自然科學和人文科學的分離，在上學期間把文理分開，通過高考，考試成績來決定進哪所學校，這樣培養出來的大學生大部分都是理論知識較高，但是實踐能力很差的高分低能的學生，這樣就限制了素質教育的全面實施。大量事實表明，在進行教育的過程中，實施灌輸式教育模式，這種教育模式很難引起受教育者的共鳴，也很難調動他們的內在潛力，教育效果也就大打折扣。在教育過程中，教育主體存在著許多問題，有的理論知識很強，但是由于社會的快速發展，面臨著各方面的壓力，心理素質就特別差，容易產生走向極端的想法；還有的缺乏正確的人生觀、價值觀，最終走向迷途等問題。
素質教育的根本目的是發展人的基本素質，并不是對以前的教育模式的否定，而是在以前的基礎上，順應時代的發展，抓住主要問題，解決主要問題來達到更好的效果，更好地提高人們的素質。思想政治教育在素質教育中占據非常重要的位置，做好思想政治教育工作，是實施素質教育的重要保障。研究思想政治教育在素質教育中的地位和作用，對更好地實施素質教育有著重大的意義。
二、思想政治教育與素質教育的關系
素質教育包括科學文化素質、思想政治素質、身體心理素質等方面，但其中思想道德素質是核心，決定著素質教育的發展方向。思想政治教育是素質教育的一部分，思想政治教育對素質教育起著作用，同時又受到素質教育的約束，只有思想政治教育素質，缺乏科學文化素質、身體心理等素質，思想政治教育就失去了依托，就無法實施；如果沒有思想政治教育，其他的素質也就沒有了方向，失去了意義。
素質教育是全面發展的教育，是一個整體，缺少哪部分都是不可以的，長期以來，就有重視科學文化的素質，重視智育，輕視思想政治教育的現象，思想政治教育是薄弱的環節，應該二者缺一不可，兩手都要抓，使人們的素質教育得到全面的發展，并且由于思想政治教育是素質教育的核心，因此要把思想政治教育放在第一位，更好地使人們的素質得到提高。
三、思想政治教育在素質教育中的作用
思想政治教育作為素質教育中的組成部分，在素質教育中起著主導性的作用，是素質教育的靈魂。強調：“要堅持育人為先、育德為先，把立德樹人作為教育的根本任務，努力培養德智體美全面發展的社會主義現代化建設者和接班人。”
1、思想政治教育引導著素質教育發展的方向。思想政治教育是素質教育的核心部分，它塑造著受教育者的靈魂，引導著素質教育向著什么方向發展。一個人的知識、能力固然重要，但是他的這些素質用于哪些方面，對社會起著什么樣的作用，這些則取決于思想政治。如果一個人的知識、能力等方面不足，只是對他自身起著限制作用，但是他的思想政治方面不足或缺乏，則會有危害社會的危險。
當代社會存在著“”等非法組織分子危害社會的現象，還有出現的“小悅悅”事件，拐賣兒童等等現象，這些都是由于人們的思想政治素質的缺乏，導致出現危害社會、危害人民的行為。加強思想政治教育，對于人的素質的發展方向有著引導作用，有利于社會的穩定和發展。對于加強大學生的思想政治教育，按著國家和社會的需要發展，更有利于使得他們成為社會建設的有用之人。
2、思想政治教育對其他素質教育有著重要的促進作用。一個人有很強的知識和能力，缺乏思想政治素質有危害他人、危害社會的危險；一個人的思想政治素質高，雖然并不決定著他的其他方面的素質也高，但是他的思想政治素質高，就能使得他會為了祖國、為了人民而艱苦奮斗、奮發圖強，提高自己的知識、能力、強健自己的體魄，從而使得自己的綜合素質得到提高。一個人的思想政治素質并不能決定其他方面的素質，但是會對提高科學文化素質、身體心理素質有著精神的動力，對提高其他素質起著促進作用。加強思想政治素質的教育，對于人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著促進作用，進而提高科學文化素質、實踐能力和創新精神、身心的健全，積極地投身于社會主義現代化建設中。
3、思想政治教育對其他教育有著整合的作用。素質教育是一個整體，而思想政治教育是關鍵的一部分，它有著整合的作用。如果思想政治教育與身心教育的整合，可以使得人們培養健全的人格，形成良好的身體心理素質，進而提升人們的綜合素質；如果它與倫理教育相整合，就能幫助人們樹立正確的方向，有正確的價值觀，形成高尚的道德情操，實行正確的行為；它與科學文化教育相結合，可以幫助人們更好地掌握科學文化知識，正確的發揮科學文化知識所帶來的力量，使得人們既具有科學文化的知識，又能懂得團結合作，最后使科學文化知識充分發揮作用，等等。我們的素質教育，并不是只注重科學文化素質或思想政治素質或身體心理素質，而是把這些素質達到整合，使得人們的綜合素質進行提高。
四、實施思想政治教育的措施
思想政治教育對于素質教育起著重要的作用，那怎樣進行思想政治教育，對于素質教育更好地實施有著重大意義。由于思想政治教育關系到人們的方方面面，要更好地進行思想政治教育，就要各方面都要做出努力。
在社會上，可以利用電視、報紙等媒體對人們進行思想政治教育，宣傳正面的例子，對于丑惡的、不對的事件進行鞭策。在學校里，由于學生是國家未來的棟梁，對于其進行思想政治教育十分重要，學校應該把思想政治教育滲透到學校各項工作中，并且采取獎懲制度，激勵學生們進行思想政治自我教育，促進素質教育的實施。在家庭里，家長是孩子的啟蒙老師，起著模范的作用，家長應該端正自己的行為，提高自己的思想道德素質，為孩子做一個好的榜樣，才能孕育出德才兼備的人。不僅僅社會、學校還有家庭做出努力，最關鍵的是受教育者自己，自己要認識到自己的艱巨任務，作為國家的一分子，要學會自律，為國家的建設貢獻出自己的一份力量。
以上這些方面共同努力，才能更好地培養人們樹立正確的政治立場和正確的價值觀和人生觀，進而更好地提高其他方面的素質，最后成為一個具有綜合素質，對國家和社會有用的人。
主要參考文獻：
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[2]陸亞平，曲澎.對當代大學生素質教育與思想政治教育的新思考.哈爾濱金融高等專科學校學報，2010.7.
[關鍵詞] 農村學校 素質教育 現狀分析
時下，素質教育改革如火如荼。各種聲音見解也不絕于耳。真可謂是仁者見仁智者見智。但是素質教育改革還是在全面實施。各種措施包括新課程的改革也是紛紛上馬.什么綜合實踐課、地方課程、科學課、探索實踐活動課、品德課等如雨后春筍應運而生。排滿了學校的課程表。緊接而來的是似乎強有力的督導檢查。各種新課程的教案匯報檢查、聽課、日常開課情況檢查等等，一環扣一環，真有不達目的不罷休的陣勢。更有禁止給學生打分數排隊，禁止舉辦特長班、重點班，禁止拿成績向家長說事，減輕學生課業負擔等。一時間，學校內外、師生、家長、社會上下沸沸揚揚褒貶不一，有喜有憂。這一切的目的似乎只有一個，那就是為學生的素質全面發展著想。可是，素質教育改革的效果如何呢？學生的素質提高了嗎？學生的家長滿意了嗎？事實不得不讓人搖頭懷疑，甚至是擔憂。
擔憂之一：
學生的素質標準到底是什么？這恐怕并非是每一個教育工作者非常確切和明白的問題。但是，每一個教育工作者只有弄清學生素質的培養方向和目標，才會有可能在實施素質教育過程中有的放矢恰倒好處，直至事半功倍。不容質疑新時期學生素質發展的方向應該是德智體美全面發展與學生個性發展的統一。全面發展是指應該求得受教育者德智體美幾個方面的素質的全面發展，實現德育、智育、體育、美育諸育并舉和相互貫通。個性發展是指激勵個人的自主性、創造性和其他個性品質。強調個體才能和特長達到充分發揮。培養具有“實事求是、獨立思考、勇于創新的科學精神”的社會主義建設者。培養具有社會責任感的未來接班人。素質教育改革制定的一切舉措的出發點在此，落腳點也應該在此。教育工作者必須牢牢把握這一教育目的、教學方向，一切教育行為都應該服務服從于教育目的。
擔憂之二：
素質教育改革在一些學校特別是農村學校或流于形式，或劍走偏鋒，或揀起芝麻丟了西瓜，顧此失彼。其結果當然是雷聲大雨點小。丟失了已取得的好的教育成果，迎來的是素質教育的夾生飯。把僅有的一點辦學特色拱手讓出。把本已緊張活潑的教育教學秩序變得渙散。把本已熟悉擅長的教學拋之腦后。于是出現了這樣的怪現象，家長對素質教育改革抵觸，因為改革使他們的孩子學習成績下降；學生對素質教育改革歡迎，因為改革讓他們變得更輕松，有了更多的玩耍時間。教師對改革未置可否，有的高興，有的無奈，因為改革減輕了教師的教學負擔沒有了教學成績和升學的壓力。改革也讓一些優秀教師迷失了努力的方向。擅長制假者有了用武之地。只要做好應付各種檢查的紙面文章，我的工作就是好的，就可以完成工作任務。而真正事關學生風俗制發展的教育活動卻沒有扎實的開展起來。尤其是在農村，學生素質訓練的重要途徑音體美教學秩序仍然是我行我素可有可無。各種音體美教育教學設施仍然是空中樓閣若有若無。音體美教師的配置也是隨意指定。至于教育教學也就依舊原地踏步，完全沒有目的和教法可言。至于停課或放羊教學似乎是順理成章的事。倒是現在被停的音體美課已沒有哪個任科教師愿意代替。因為沒有了教學成績的壓力，誰都懶得再去多上幾節課去逼迫學生多學一點。至于所謂的各類實踐活動課程在農村學校教育中更是紙上談兵，形同虛設。且不說教師中此類教育人才以及教育教學經驗同時奇缺，沒有成熟的先例可以借鑒。單單就實踐活動中所要求具備的人力、物質、時間條件就根本不具備。所以所謂的許多實踐活動只有布置沒有檢查。也不可能取得怎樣的實踐成果。其他新設置的課程也是有課節無教材無考評標準，任課教師本就是新手，又無積極性可言。這些新開設課程的素質教育結可想而知。
擔憂之三：
素質教育在農村缺乏經費資金支持。各類教育教學設施陳舊落后嚴重短缺，直接制約了各種素質教育活動的開展也難怪素質教育改革流于形式。 轉貼于
經濟水平的差異導致城鄉辦學水平的的差異長期存在。有限的教育經費到了基層已經所剩無幾。學校無米下鍋有限的資金不能維護正常的辦公需要。還要騰出手搞花架式，為自己涂脂抹粉。更有甚至很多農村學校長期背負沉重的債務負擔。至于學校內素質教育應該具備的硬件設施更是上了放，放著壞，壞了拖，拖了再上。有限的資金及教學設施沒有被利用好。有限設施無法滿足師生從事素質教育教學的 基本需要。教師們業余自修的空間狹窄，施展自身教學素質的條件簡陋，久而久之很多有專業特長的教師也懶于提升已有素質，隨遇而安原地踏步或干脆生疏掉已有素質樂得自在。
綜上所述，素質教育改革在農村學校暴露出來的問題和弊端，不由得不發人深省。如果不能引起足夠的重視，就可能葬送改革開放三十年來教育發展起來的大好局面，就有可能引起教育教育教學水平的整體下滑。就有可能耽誤和影響一代熱的人才培養。
關鍵詞:素質教育 課程改革
課程改革實踐已有好多年了,從2001年5月頒布的《九年義務教育課程標準(實驗稿)》后,各地政府、學校高度重視,認真學習課改精神和理念,認真組織和培訓。作為一線工作者,我們每個人都有不同程度的感受和切身體會。下面本人僅從本學科(物理)出發,談談課程改革在實踐中的一些體會,僅以參考。
一、課程改革實施的方向不容動搖
有人說,課程改革是素質教育得以實現的關鍵。然而在實踐過程中,我們有時會發現由于種種原因,方向會產生偏折,甚至往回走。一個人會影響一個班集體,一個學校或一個集體會影響一個地區,長此以往,那將使一代人或幾代人受到影響。作為一線教育工作者,應是實施素質教育的真正主導。倘若主導方向不對,那作為主體的學生怎么可能成為優秀的人才!然而在實踐中一些教師有些抱怨,或許出于各種壓力,不敢突破,心里沒底……,但這些絕不能成為不實施素質教育的理由,這樣會誤人子弟的。當然有些教師的顧慮不是沒有道理,畢竟來自社會、家庭和學校的壓力是客觀存在的。除此之外,上級部門的宣傳工作是否持久,這也很重要。有人說,實施素質教育首先是政府行為,這是不無道理的。因為素質教育是一次深刻的全面的教育改革,涉及到教育思想、質量觀念、考試招生制度、課程教材、教育評價、師資隊伍等方面的問題,不是僅僅靠學校校長和教師的行為就能完成的。所以作為上級部門不但課程改革方向不能動搖,而且應該盡早給學校和教師一些明確清晰的要求,包括教學目標和評價體系。同時上級部門要為社會、學校創造一個較好的外部環境,改變單純以升學率為標準評價學校教育的做法,讓學校和教師真正有實施素質教育的時間和空間。并讓人們認識到除了上大學外,還可以有更多的選擇,比如政府部門正在積極拓寬受教育的渠道并逐步建立終身教育的體系等。總之,在前期改革別注意政策的清晰度和長期性,切不可重蹈覆轍,前功盡棄。
二、課程改革不能流于形式,要落實在課堂上
素質教育的實施,多年來一直受阻,讓素質教育更多地流于形式,特別是不能真正落實到課堂上。大家知道,課程改革是素質教育的首要任務和重大突破。只有課程改革真正落實到課堂上,使得每位教師在每一節課上都能從培養學生的科學素質的高度去認識,應該是貫徹課改的關鍵,真正不讓課改流于形式。要做到這一點,本人認為應從下面幾方面著手。
1.突破學科的本位思想,以學生的全面發展為目標
課程改革的核心是學習方式的改變。學習方式的改變是“學歷”和“學力”的區別。現在的社會發展很快,人才競爭自然很激烈,只有具備終身學力的人才足以立身。特別是義務教育階段,學生正處于各種學習方式的培養和形成階段,對終身學習至關重要。只有教師突破學科本位的思想,不以學科本身的內容、結構為出發點,而首先考慮公民科學文明素質的提高,著眼于學生的全面發展,才能使學生獲得終身學習的能力。所以課程改革對教師提出了新的挑戰,要使學生成為全方位人才,就必須首先讓教師成為全方位的人才。具體而言,新課程從專業知識、專業能力及專業情感等三個方面提出了新的要求。①復合型的知識素質:既要有精深的專業知識,又要具備較為廣博的一般文化知識和教育學科知識,從而形成一種專業知識扎實、覆蓋面寬廣的知識結構體系。②全方位的能力素質:包括教育教學基本能力、交往和合作能力、物理觀察與實驗能力、運用物理思想方法解決問題的能力、教育科研能力、獲取和處理信息的能力和較強的學習能力等。③健全的專業情感:它包括不斷完善的職業道德修養、全新的教育理念和良好的個性心理品質等。
2.課堂是實施課程改革的主要陣地
課程改革除了思想上有高度認識外,還要落實于行動上,而課堂是真正實施的主戰場。實施中有些教師是"心動"了,但沒有實效的"行動",還是沒有按新課程理念去教學,過分強調自身學科的內容、結構,惟恐自身知識體系不全面性,知識難度不夠深,解題方法不夠多,從而會對學生考試分數不利。這是重蹈應試教育的覆轍,在這里就不多說了。但有另一現象值得注意,課堂教學不能簡單的形式化。就本學科(物理)而言,有些教師太注重課堂教學的模式化,過分強調科學探究的內容,而不太注意知識的傳承,學科本身的體系顯得有些凌亂,學生學起來好像什么都懂,又似乎什么都不懂,也就是所謂的“萬金油”式學生,有點像美國以前的純粹的滲透式教學,其實這是對課程理念認識的偏差。物理課程標準上這樣說“物理課程應改變過分強調知識傳承的傾向,……,改革以書本為主,實驗為輔的教學模式……”,很顯然課程標準只是說明不要過分強調知識傳承的傾向,但并沒有忽視知識傳承的重要性。所以課堂教學一定要注意"科學內容"和"科學探究"的同等地位,不能顧此失彼。
物理學是一門嚴謹的科學,基本觀念、基本原理和基本技能等基本功的訓練永遠是物理課程的核心,也是我國物理教學的優良傳統,舍此就談不上什么科學素質教育。楊振寧先生早就說過,中美雙方教育傳統的長短是互補的,若將二者和諧地統一起來,在教育上就是一個有意義的突破。其實我認為楊先生的話就是現在課程改革的方向--素質教育。而所有這些認識只有得到思想上的統一和認可,才能很好運用到課程改革的主要陣地--課堂,因為只有課堂教學才是實施課改理念的最有效途徑,但不能簡單的模式化。
以上是本人在實施課改中的一些想法,僅供參考,不當之處,請予賜教。
參考文獻:
1.陸炳炎,王建磐主編.華東素質教育(教育的理想和目標).華東師范大學出版社
一、更新教育理念，面向全體學生，實現從應試教育向素質教育的轉變
有時候聽到一些老師在抱怨，現在又要追求學生成績，又要提倡素質教育、培養學生創新意識，實在很難做到二者兼顧。這種怨聲出現的主要原因在于：一方面，抱怨者的教育理念落后，他們認為中高考成績跟素質教育相沖突，二者有著不可調和的矛盾；另一方面，現行中高考制度確實有一些不太合理的地方，使得一些“題海戰士”能夠“收獲頗豐”。其實，從本質上說，中考高考跟素質教育之間并無沖突，因為其目的是為了選拔有潛力的人才，而被選中的人才當然應該是那些素質優秀的人。因此，我們要變應試教育為素質教育，在教學中要改進教法，加強學法指導，使學生掌握語言學習規律，形成有效的學習策略，養成良好的學習習慣，盡可能創設適宜于英語情景交際的語言環境，使學生綜合運用語言的能力得到提高。
二、遵循語言教學規律，優化課堂教學目標，是英語教學實施素質教育的基礎
課堂教學有一個明確的教學目標，教什么和教到什么程度，既是教學的起點，也是教學的歸宿，教學全過程都須圍繞這個目標來展開和完成。
《義務教育英語課程標準》對英語課程教學內容和目標做了明確的規定，包括“知識、技能、情感、策略和文化”五個方面。在重視知識和技能的同時，首次把情感、策略和文化引入教學目標，并實現目標分級使之更加層次化、具體化，這無疑給新時期英語教學指明了方向，給英語教學實施素質教育帶來了生機。
因此，我們須以新的教學總目標為依據，優化課堂教學目標，大到學年、學期目標，小到一節課目標。建立全新的教學理念，以情感為核心，把培養學生學習動機、興趣、意志等因素列入教學目標并使之具體化，面向全體學生，注重學生層次和個性差異，達到全面發展的最終目標。
三、努力把目標轉化為問題，培養學生的自學能力，是英語教學實施素質教育的有效途徑
素質教育要求教師必須使學生學會做人、學會求知、學會思維等，具有終身的學習能力、發展能力和創造能力。因此在教學中，教師要改變只顧“教”而不顧“學”的做法，不斷改進教法，大面積提高教學質量。
教學目標是教學的靈魂，它決定了教與學的方向。傳統的目標教學是向學生展示“理解、掌握”等，學生雖然能掌握結論，但往往靠死記硬背，不能充分發揮主體性，其創造能力也受到遏制。解決的方法之一就是把教學目標轉化成目標思考題，設計恰當的問題來引導學生探索求知，最終掌握知識，并在這一過程中，培養各種能力。教學中教師有必要按照教材體系和學生認識水平，使學生養成如下習慣：語音為首的聽說習慣、提前預習習慣、認真聽課習慣、主動參與習慣、聽說讀寫齊頭并進習慣和及時復習習慣等。
四、追求和諧的課堂活動，培養學生交際能力，是英語教學實施素質教育的根本目的