時間：2022-07-02 19:26:15
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端午節是中國的一個傳統節日，而關于端午節的由來故事也是在眾多傳統節日當中比較多的，那么端午節到底是怎么來的呢?下面是小編為大家帶來的2021端午節來歷故事簡寫50字左右，歡迎大家查閱!
端午節來歷故事(一)
戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。后世延續為傳統，漸漸演化為端午節。
(二)
聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》中認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由有二，一是端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關：粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
二是競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。三是古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
(三)
傳說端午節是為紀念東漢(公元23—220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事處，令度尚為之立碑，又令其弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
端午節的別稱有哪些端陽節：五月正是仲夏，據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，故稱五月初五為“端陽節”。
重午節：午屬十二支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相;重，故端午節又名“重午節”或“重五節”。
天中節：古人認為，五月五日時，太陽重入中天，故稱這一天為“天中節”。
浴蘭節：端午是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。
解粽節：古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故有“解粽節”之稱。
菖蒲節：古人認為“重午”時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。
端午節的含義含義一
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二
結合當前工作需要，的會員“Colleen”為你整理了這篇2021年中心小學端午活動總結范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。
【正文】
品味端午傳承文明
——2021年中心小學端午活動總結
一年一度端午至,又是龍舟飛渡時。在端午佳節來臨之際，為了傳承歷史文化,讓孩子們感受端午節獨特的習俗，更好的了解、感受“端午節”豐富的文化內涵,進而提升他們對民族文化的認識，我校開展了端午節系列活動。現將活動總結如下:
為了營造端午傳統節日氛圍,各班級開展了“品味端午，傳承文明”主題班會，低年級組以講端午節的習俗和歷史故事、PPT課件展示等多種形式，讓學生了解端午節的來歷、習俗，體會我國傳統節日的獨特魅力。
中年級組結合端午傳統習俗，組織開展包粽子這項富有傳統節日文化內涵的端午節主題社會實踐體驗活動，讓學生感受傳統，了解民俗, 體驗成功的樂趣，喜愛“我們的節日”。
高年級組用精湛的畫藝、合理巧妙的編排設計詮釋我們傳統節日的意義，制作出精美的端午節主題手抄報，并組織開展了誦讀端午詩詞活動
端午節的來歷
農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節的習俗
端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊!
端午節的由來作文二：
端午節是我國傳統的節日，吃粽子是端午節的風俗。但你知道端午節是怎樣來的嗎?你又知道端午節為什么要吃粽子嗎?那么，下面就讓我來說說端午節的故事吧!
要說端午節，我們就要從一個偉大的人物屈原說起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩人，當時深受楚王的信任。后來，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時被滅的危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實現楚國的強大，讓人民過上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到后來將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂國憂民，但是，他的理想確始終無法實現，無奈之下，在農歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進了汨羅江自盡了。楚國人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們為了保護屈原的尸體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護屈原的尸體不被吃掉。
后來，人民為了紀念屈原，就把這種活動保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習俗，那就是端午節吃粽子。這就是端午節的由來。
其實，當時的粽子只是用糯米做成的，后來，人們在里面加入了紅棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現代，隨著人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無論何時，人們吃粽子是都不會忘記屈原。
端午節的由來作文三：
每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關于端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。
當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。
聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
幼兒園端午節國旗下講話演講稿一
敬愛的園長，敬愛的老師，親愛的小朋友，大家早上好!我是學前班的周舒凡，端午節快到了，我祝所有的小朋友節日快樂，學習進步!這也是我在幼兒園度過的最后一個難忘的端午節了，在這里我要向我的老師道一聲:謝謝，你們辛苦了!因為就在這段時間，老師為了給我們編排舞蹈，真的非常辛苦，每一個動作，每一個表情，都是老師精心你編排的，我們小朋友也是全心投入，配合老師完成所有的舞蹈動作。請大家期待我們學前班的舞蹈表演，謝謝大家!
幼兒園端午節國旗下講話演講稿二
小朋友們好!
我是中五班的張老師。我念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問幾個小問題。五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。小朋友，你們知道兒歌里說的是什么節日嗎?(端午節)端午節是農歷五月初五，你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是為了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統佳節。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節，再過幾天就是端午節了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節給我們帶來的快樂!
五月五，是端陽，
門插艾，香滿堂。
吃粽子，撒白糖，
賽龍舟，喜洋洋。
幼兒園端午節國旗下講話演講稿三
敬愛的園長媽媽、親愛的老師、可愛的小朋友們，早上好!我是大三班的xxx小朋友，今天由我在國旗下演講，我演講的主題是歡度端午，喜迎父親節。
在剛剛過去的傳統佳節端午節里，小朋友們一定都吃了粽子，看了劃龍舟，度過了一個非常愉快的假期，但是你們知道端午節的來歷嗎?我來告訴大家吧!
在我國古代有一位愛國詩人，名字叫屈原，他不忍心看到自己的國家被敵人侵略，就抱著一塊大石頭跳進江里，用自己的生命表達了對祖國的熱愛。老百姓為了不讓江里的魚蝦咬屈原的身體，就劃船到江上，有的敲鼓嚇走魚蝦，有把飯團丟進江里喂飽魚蝦。在那以后，每年的農歷五月初五這一天，就有了劃龍舟和吃粽子的習俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
小朋友們，我現在唱幾句，我的家里有個人很酷，三頭六臂刀槍不入，他的手掌也有一點粗，牽著我學會了走路。小朋友們，歌聲里這個人是誰啊?對了，是我們的爸爸。下一個星期天我們又將迎來父親節，爸爸們都很辛苦，大家一定要制作一件禮物慰勞爸爸喲，然后大聲說，爸爸，我愛你!。
端午節的來歷演講稿范文一
各位老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是端午節的由來。 農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有XX多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從2019年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。
端午節的來歷演講稿范文二
各位老師、親愛的同學們：
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
今天是6月16日(農歷五月初五),是我國傳統節日――端午節,請你參加下列節日活動。
[走近端午]
1.請你結合下面的文字回答問題。
它從汩羅江的波濤里悄然走來,幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩,把中華大地染成粽葉式的青綠,從此每一條河川都回蕩著振聾發聵的吶喊,每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。
“幾千年前的那朵浪花”所指的歷史事件是:_________。下面是一位同學根據上述文字撰寫的一副對聯,在橫線上可以補寫的詞語是:_________。
插艾葉清香縷縷飄九州 賽龍舟________傳四海
[情系節日]
2.請你描述所度過的端午節中印象最深的一個場景或一次體驗。要求具體生動,情感真切,不超過60個字。
[弘揚傳統]
3.請你探究下面文字所述現象產生的原因。
現在,在青少年當中,很多人不了解端午,中秋不想回家團圓,對清明的祭奠活動也不以為意,卻熱衷于過圣誕節等西方節日。
4.某網站針對上題文字中所說的現象,以“弘揚民族傳統文化”為主題向網友征集公益廣告。請你也設計一條(含有一種修辭手法)。
(選自2010年鹽城市中考語文試卷)
試題解析:
近幾年來,關注傳統文化、關注傳統節日已成為社會的熱點之一。這幾年的“兩會”期間與此相關的提案、議案都不少。2007年12月份,國務院通過并對外公布修改后的《全國年節及紀念日放假辦法》,《辦法》中清明節、端午節、中秋節等傳統節日成為國家法定假日。《九年義務教育語文課程標準》也提出語文課程要讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。基于上述原因,近年來與傳統節日相關的題材也備受中考命題者關注。
2010年江蘇省鹽城市語文學科的中考時間是6月16日,這一天正好是農歷五月初五,是我國傳統節日――端午節。命題者抓住這一時間契機,關注生活,創設情境,圍繞端午這一傳統節日,設計了一組綜合實踐試題。試題分“走近端午”、“情系節日”、“弘揚傳統”三個部分,共四道題目。涉及常識積累、補寫對聯、現象探究、撰寫廣告語等中考積累運用基本考點,綜合考查學生語文素養。
“走近端午”部分涉及端午節的起源及相關習俗等內容。試題首先出示一段介紹端午節的文字,文字語言優美富有詩的韻味,內容主要是介紹端午節的起源及包粽子、賽龍舟等端午習俗。然后圍繞這段文字出示了兩道填空題。第一個問題是與端午起源相關的文化常識,只要平時有了相關知識的積累,都應該知道“幾千年前的那朵浪花”所指的歷史事件是“屈原投汩羅江自盡”。第二個填空是將對聯補充完整,答題既要考慮對聯的對偶特點,也要結合上文所介紹的端午習俗填寫。示例:號子聲聲。
“情系節日”部分是一個片段寫作題,所寫的內容應是自己所度過的端午節中印象最深的一個場景或一次體驗。只要平時參與端午節的有關活動,或者了解相關習俗,對于初中學生來說把當時情景再現出來是不難的。答題時還要注意“具體生動、情感真切”的有關要求。示例一:賽龍舟那天,只見沿河兩岸人山人海,彩旗飄揚,嗩吶聲,腰鼓聲,鼓號聲,大鼓聲,匯成一片,響徹長空。示例二:隨著一聲槍響,兩條龍舟猶如離弦的箭飛了出去。“加油,加油”,兩岸的吶喊聲此起彼伏,連綿不斷。隊員們拼勁全力,奮勇爭先。
“弘揚傳統”部分命題的目的就是引導學生關注傳統節日,弘揚傳統文化。第3題是一道探究題,答題時先要閱讀語段內容,理清語段所反映的社會現象――很多青少年不了解傳統節日卻熱衷于西方節日,然后思考探究產生這一社會現象的原因。這是一道開放性試題,所答內容只要言之有理即可。原因示例:對傳統節日宣傳力度不夠,傳統節日缺少新的活力。
第4題是一道公益廣告題,好的公益廣告詞一般有四個方面的標準:一是內容具體,指向明確;二是語言簡練,樸素平易;三是構思新穎,富有創意;四是語氣親切溫馨,充滿人文關懷。好的廣告詞都盡可能用“美”和“善”的人格目標進行誘導,喚起人的潛在欲望,或激起人的崇高感,從而使外在的行為要求變成一種內在的自覺意識。此題要求撰寫的公益廣告的內容要符合“弘揚民族傳統文化”的主題,廣告詞要力求有文采,句式要力求工整,要有一定的號召性,按試題要求要含有一種修辭手法。示例:運用傳統節日,弘揚民族文化。
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端午節――粽葉飄香習俗多
其實，中國的節日文化博大精深!以端午節而言，端午節已經有2000多年的歷史了，它一直是民間防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康的重要節日。從各地習俗的角度來看，光是別名就多達20多個。其精神內涵遠遠不只是吃，而是一個精神層面的節日，寄托了人們平安和順的美好心愿。而端午節的來歷，除了我們熟知的紀念屈原之外，還有紀念孝女曹娥、迎濤神(伍子胥)、龍的節日、惡日、夏至、紀念女詩人秋瑾等很多很多的記載和傳說。
我不禁生出一些危機感，作為一個孩子的母親，如果我們自己都如此不了解祖國的節日文化，又如何能把它們傳遞給孩子呢?我國的傳統節日文化，應該是祖先留給我們的一份非常珍貴的文化遺產，我們做父母的，實在是很有必要先加以學習和了解，并通過一些有意思的方式讓孩子吸收和傳承。
所以，在此，我把我所了解到的端午節文化，整理為講故事、制作食物和做習俗游戲等環節。讓我們從這個節日開始，讓孩子們更多地去親身體驗咱們中華民族傳統文化的奧妙吧。
給寶寶講端午節的故事
通過講故事的方式，讓寶寶了解端午節的來歷和風俗。
端午節的故事(適合3～8歲寶寶)
農歷五月初五是端午節。這一天，中國家家吃粽子，很多地方還帶香包、插艾蒿、賽龍舟。
屈原是春秋時楚國的大官，他非常有才華，曾經建立過很多功績。由于壞人陷害，他被國君免職，以后又被放逐，過著很艱苦的流浪生活。但是屈原一直都非常熱愛祖國，他拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，為后人留下了千古不朽的詩篇。后來楚國被秦兵攻破，屈原眼看國家被占，自己卻幫不上忙，非常失望和傷心，于是在農歷五月五日這一天，跳進汩羅江，用生命激起人民的熱情。
楚國百姓非常懷念屈原，就把米投入江中祭祀他。后來又怕米被魚蝦吃去，便用葦葉把米包起來。用絲線扎緊，做成粽子投到江里。人們還用五色絲線做成香包掛在身上，又用菖蒲、艾蒿插在門首，象征刀劍，鎮服邪惡。(故事來自《中國十個節日傳說》，有增補和改寫)
和寶寶一起制作端午節的食物
1、包粽子
現在每到端午節前，各大商場超市都會售賣各種包裝精美的粽子，人們似乎很少自己動手包粽子了。我卻非常懷念小的時候，家家戶戶包粽子和互贈粽子的情景。你知道嗎?媽媽和寶寶一起包粽子，是多么好的親子互動活動啊!
2、吃五黃
端午節吃五黃是江南的風俗。中醫理論認為，端午節在農歷的五月初五，是一年中陽氣最盛的時候，而中午又是一天中陽氣最盛的時候，可利用端午節節氣的力量，抑制霉運、提升自己的精力。在端午節的中午，最適宜吃五黃餐，就是把五種黃色食物混在一起吃。
“五黃”過去指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。現在，我們可以把這個風俗改得更容易一些，即只要是五種帶“黃”字或者黃顏色的食物即可。這個任務可以教給寶寶來完成，請寶貝想出五種這樣的食物，然后媽媽請寶寶參與一起準備。這樣的活動，一定會讓寶貝激動不已，胃口也一定會很好呢。
舊習俗演變的端午節親子游戲
在中國古代，從先秦開始，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。所以，端午節很多習俗的主題就是避邪，比如佩戴避邪植物、飲雄黃酒、給小孩子戴香囊、系五彩絲、穿五毒衣護身等。
端午節的各種習俗不僅僅是儀式，其實很多都是有實際用途的。比如以前的人們在端午前后買幾把菖蒲和艾葉，過節時點燃，在住宅里外熏一熏，據說可確保一個夏天家中不生蚊蟲。還有給孩子胸前掛香袋的，袋里的香料據說可以驅蚊；大人飲雄黃酒，并醮一點雄黃酒在孩子腦門上畫個王字，可以起到驅疫排毒的作用。這些小小的儀式，也讓我們世世代代做好了入夏的思想準備。
親子互動步驟：
媽媽準備好糯米、粽葉、絲線等原料后，就可以讓寶寶來幫忙了。
Step1 寶寶幫媽媽洗米、泡米。洗米的過程是寶貝的最愛。事先給寶寶帶上圍裙免得弄濕衣服。由寶寶來洗米，這個過程可能會比較長，不過順便也起到泡米的作用。米洗好后先泡上。
Step2 寶寶幫媽媽洗粽葉。此時的寶寶也一定是非常開心的，黃綠色的粽葉漂在清清的水里，由寶寶親手來刷洗。這個過程也為寶寶帶來豐富的感知覺體驗。
Step3 寶寶幫媽媽盛米和餡料。為了避免吃粽子變成吃粥，包粽子的“高難度”動作就由媽媽來完成吧。不過。寶寶可以協助媽媽來完成往粽葉上面盛米和餡料的步驟，這也會讓寶貝很有成就感啊!
Step4 包粽子。對于4歲以上的寶貝，可以嘗試獨自包一個粽子，形狀如何不重要，關鍵是能做出一個完成的成品。系絲線的過程就請媽媽來配合一下吧，一定要扎得緊一點兒啊!
好了!粽子包好了，讓寶寶看著媽媽燒上水，水開后下粽子的全過程。這樣親身參與的體驗非常重要，由此寶寶會懂得，一件任務是由很多個步驟組成的。等到吃粽子的時候，寶寶的胃口一定會很好吧!不過也要注意，因為粽子不是很容易消化的食物，小寶寶不能過多食用哦。
雖然現在的生活較之過去方便很多，但是過去的很多風俗仍然可以傳承下來，讓我們的后代對歷史多一些了解，也對大自然心存一份敬畏。
媽媽可以把端午節的習俗轉化為有趣的小游戲，既應了節日的景兒，也能讓寶寶更好地了解咱們的端午節。
1、系五彩線
我國的古人以五色為吉祥色。古時的端午節清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五彩線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里(現在的河越來越少了，扔到水里也是一個意思)。據說，五色線象征五色龍，可以降服鬼怪。戴五色線可保兒童長命、不受毒蟲侵擾；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。具體方法
媽媽幫助寶貝準備五種顏色的線(曾有記載為紅、黃、藍、白、黑五色，后來在民間沒有嚴格的限定)，讓寶寶把它們搓在一起，然后由媽媽幫寶寶系在手腕、腳腕和脖頸上。系線的時候，媽媽可以和寶貝玩“安靜”的游戲一媽媽事先和寶貝約定好，當媽媽把手指放在嘴唇上說“噓”的時候，寶貝就保持安靜，然后媽媽幫寶貝系線。如果寶寶不喜歡在三個地方都系，就戴在手腕一處也是可以的。
2、洗浴蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不論男女老幼，全家都洗。此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
現代的媽媽們如能買到蒲、艾等香草煎水來洗固然最好，即使不用藥草洗浴，我們還可以想些有趣的洗浴方式，給寶貝留下一個難忘的節日印象。
具體方法
準備一些安全無毒的鮮花，比如玫瑰花，取花瓣放在水中，給寶貝洗澡。既有宜人的芳香又有美麗的顏色，對寶貝來說，是一次豐富的視覺和嗅覺的感官體驗，同時也是非常有趣的戲水游戲。
3、斗草
斗草是端午節的傳統民間游戲，也稱拔根兒。其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。記得我小時候，在夏天還常常和小伙伴一起玩這個游戲。
現在城市里的孩子，恐怕已經沒條件隨便拔個草兒或采摘樹葉來玩這個游戲了，我們可以變通一下，改成玩“斗紙”游戲。寶寶和媽媽各自用柔軟的紙搓成紙繩，然后交叉在一起成“十”字，比試誰的紙繩最結實。這種新奇的玩法，一定會讓寶貝開心不已。
誦讀端午民謠
有一些端午節的民謠簡單有趣、朗朗上口，媽媽可以和寶寶一起誦讀：
棕子香，香廚房。
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
五月五，是端陽。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，灑白糖。
龍舟下水喜洋洋。
五月五，是端午，
背個竹簍入山谷；
溪邊百草香，
（三）與詩共舞 （主持人）：同學們，你們有誰知道端午節也是什么節？不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請各小隊表演詩朗誦。第一小隊：女生小組朗誦。第二小隊：配樂朗誦。第三小隊：小隊齊誦。第四小隊：男女朗誦。（詩歌內容附后）(四）觀看賽龍船慶端午的錄像。（主持人）：同學們，你看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節龍舟競渡不單是傳統慶祝活動,也是一項體壇盛事!端午節起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。 （播放賽龍船慶端午的錄像。）（主持人）：看了剛才的錄像，想談談自己的想法嗎？隊員們踴躍發表自己的觀點。六、輔導員講話：
同學們，今天的活動搞得非常成功，在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學們參與的熱情，強烈的表現欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節，對它有了更深的認識，老師相信今年的端午節大家一定會過得特別有意思。到時候我們再一起暢談節后的感受。七、呼號八、退旗、奏樂、敬禮九、活動結束附活動資料：1、故事概況。①屈原投江 為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。②曹娥尋父尸東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡，鄉人群而祭之。③白蛇傳傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。④伍子胥的忌日傳說伍子胥助吳伐楚后，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王勾踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍
子胥自殺，并于于五月五日將尸體投入江中，此后人們于端午節紀祀伍子胥。
4、端午節有哪些習俗呢？（同學們交流從各種渠道了解的有關于端午節的各種習俗。）附：習俗的傳說。①吃粽子 因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。②喝雄黃因端午節后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。③掛艾草、菖蒲端午節在門口掛艾草、菖蒲，都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引伸為“蒲劍”，可 以斬千邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。④懸鐘馗像 鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。
⑤劃龍船競賽當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且舉辦劃龍船比賽，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別于國外盛行的獨木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。⑥游百病此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。⑦佩香袋端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形，玲瓏奪目。2、詩歌內容五月五日 梅 堯 臣 屈氏已沉死， 徒欲卻蛟龍。 沅湘碧潭水，楚人哀不容。 未泯生前恨， 應自照千峰。何嘗奈讒謗， 而追沒後蹤。 已酉端午 午日處州禁競渡
貝 瓊 湯 顯 祖 風雨端陽生晦冥， 獨寫菖蒲竹葉杯，汨羅無處吊英靈。 蓬城芳草踏初回。海榴花發應相笑， 情知不向甌江死，無酒淵明亦獨醒。 舟楫何勞吊屈來 。 午日觀競渡 五日（選一）邊 貢 陳子龍 共駭群龍水上游， 吳天五月水悠悠，不知原是木蘭舟。 極目煙云靜不收。云旗獵獵翻青漢， 拾翠有人盧女艷，雷鼓嘈嘈殷碧流。 弄潮幾部阿童游。屈子冤魂終古在， 珠