時(shí)間：2022-08-03 11:23:53
導(dǎo)語：在民族文化在廣告設(shè)計(jì)的運(yùn)用的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、平面廣告設(shè)計(jì)以中華民族文化為基礎(chǔ)的創(chuàng)意特點(diǎn)
廣告設(shè)計(jì)師們以民族傳統(tǒng)文化作為養(yǎng)料設(shè)計(jì)創(chuàng)作廣告，充分挖掘其潛能，大膽地在這片肥沃的土地上汲取吸收營(yíng)養(yǎng)，以其為創(chuàng)造靈感，創(chuàng)作廣告并更好地服務(wù)人民，拉近商品與消費(fèi)者之間的距離。以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的廣告設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)民族文化著手，以光輝燦爛而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化作為滋養(yǎng)，掌握了民族性的手段，將使其作品擁有更為廣闊的發(fā)展空間、更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為深層次的文化內(nèi)涵。平面廣告設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)的民族文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“意”字，具有意境美和審美意蘊(yùn)以及視覺美。這些可以從以下優(yōu)秀的、完美的設(shè)計(jì)作品中看出。
奧運(yùn)會(huì)每四年一次，各個(gè)國家為了爭(zhēng)取舉辦奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)，使出渾身解數(shù)設(shè)計(jì)深?yuàn)W標(biāo)志。我國2008年的深?yuàn)W標(biāo)志造型獨(dú)特，獨(dú)具匠心，整個(gè)造型運(yùn)用我國特有的似與不似的寫意手法，沒有對(duì)傳統(tǒng)造型的照搬照抄，而是充分發(fā)揮想象，大膽地創(chuàng)作，恰到好處的傳遞出“運(yùn)動(dòng)員”和“中國結(jié)”之間的視覺意象。申奧標(biāo)志不僅得到了全世界的認(rèn)可，同時(shí)也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特有的審美意蘊(yùn)，將我國傳統(tǒng)文化向全球傳播和推廣。
香港的著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)為“李錦記”設(shè)計(jì)調(diào)味品包裝的系列，運(yùn)用我國傳統(tǒng)的圖像“娃娃”、“年畫”、“龍”、“祥云”等，與現(xiàn)代的文化內(nèi)涵相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性的處理和安排，以傳統(tǒng)圖像的方式對(duì)中國傳統(tǒng)文化特色進(jìn)行突破性的改造，使其適應(yīng)現(xiàn)代人的視覺特點(diǎn)和審美特點(diǎn)，并與產(chǎn)品個(gè)性充分融合。把老字號(hào)“李錦記”這一調(diào)味品的文化內(nèi)涵和文化氛圍進(jìn)一步提升，使其在同類產(chǎn)品中出類拔萃，獨(dú)樹一幟，別具一格，并成為一種平面廣告文化，可以傳達(dá)這個(gè)商品標(biāo)識(shí)的文化。
二、民族傳統(tǒng)文化和平面廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系
已經(jīng)進(jìn)入“視覺化時(shí)代”的后現(xiàn)代社會(huì)，平面廣告設(shè)計(jì)的圖像對(duì)傳統(tǒng)民族文化的借用應(yīng)比一般的廣告設(shè)計(jì)更具有視覺震撼，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的最主要特征就是具有強(qiáng)烈的視覺沖擊。平面廣告設(shè)計(jì)的圖像有三層內(nèi)在含義：能引起信息交流的視覺符號(hào)；生動(dòng)的、具體的、直觀的形象；通過視覺途徑進(jìn)行。其畫面具有動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，在文化領(lǐng)域扮演著重要的角色，以其特有的魅力吸引著廣大群眾的注意力，并迅速而有效地傳遞著個(gè)性化的商品信息。“圖像”作為平面廣告設(shè)計(jì)中的最基本的傳達(dá)工具，它是外界與主體交流溝通的唯一渠道，人們習(xí)慣把其稱作是形態(tài)語言。形態(tài)語言借助視覺元素，并通過點(diǎn)、線、面和色彩等生成的某種形象和狀態(tài)，以生動(dòng)的形態(tài)語言表達(dá)內(nèi)容，吸引觀眾，最終通過視覺感受而完成情感交流。平面廣告的設(shè)計(jì)師們一定要盡量使圖像趨于視覺化，如果無法做到便于溝通和視覺化的話，其設(shè)計(jì)也就失去了意義，無法表達(dá)其靈魂深處的內(nèi)涵。在信息如此發(fā)達(dá)的今天，文化資源是鋪天蓋地，信息資源如此豐富，傳播途徑更是便捷。平面廣告的設(shè)計(jì)無法擺脫與文化自身的裙帶關(guān)系，并受民族文化的限制。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)平面廣告時(shí)，應(yīng)加深對(duì)民族文化的理解并將其合理運(yùn)用，把現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵結(jié)合起來，運(yùn)用具有代表性的抽象或具象的圖像，來表達(dá)民族文化的內(nèi)涵，豐富平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式，促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展和繁榮。
三、結(jié)語
在經(jīng)濟(jì)文化如此發(fā)達(dá)的今天，新舊時(shí)代不斷地更替轉(zhuǎn)型，我們必須堅(jiān)持不懈的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，立足于優(yōu)良的民族傳統(tǒng)文化，注重文化內(nèi)涵和文化價(jià)值的積淀。我國的傳統(tǒng)文化煥發(fā)無限魅力，吸引著更多觀眾的側(cè)目，廣告中的民族文化內(nèi)涵，不僅充分顯示我國古老而神秘的文化底蘊(yùn)，而且能與國際更好地交流與溝通。運(yùn)用現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)民族文化，切實(shí)有效地推動(dòng)廣告業(yè)的發(fā)展。
作者：王曉紅 任歡 單位：保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院
1中國民族文化元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值
1.1文化價(jià)值
文化價(jià)值有兩層含義：首先，通過提取中華民族文化當(dāng)中的精華元素，將其靈活的運(yùn)用到平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，這自然會(huì)提升平面廣告的文化內(nèi)涵，使得平面廣告體現(xiàn)出其獨(dú)特的文化特質(zhì)，提升其文化品位。其次，平面廣告設(shè)計(jì)中民族文化元素的應(yīng)用實(shí)際上是對(duì)民族文化的具體化和形象化展現(xiàn)，是對(duì)文化傳統(tǒng)的一種審美再現(xiàn)和傳承發(fā)展，是將傳統(tǒng)文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣等于現(xiàn)代時(shí)代氣息有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造出來的新型的文化形式；平面廣告除去商業(yè)價(jià)值之外，在文化的傳承和發(fā)展上發(fā)揮著不可忽視的作用，而這正是民族文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中所展現(xiàn)出主要的文化價(jià)值所在。
1.2美學(xué)價(jià)值
從審美角度而言，中國民族文化有著獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，它反映著中國歷史發(fā)展、社會(huì)風(fēng)貌等眾多方面，同時(shí)也展現(xiàn)著人們的精神世界。將民族文化元素應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)文化元素與廣告設(shè)計(jì)的完美契合，從多角度、多層次探尋和創(chuàng)造民族文化的審美特質(zhì)，讓現(xiàn)代平面廣告能夠符合人們的審美取向，是平面廣告應(yīng)當(dāng)追求的美學(xué)價(jià)值。事實(shí)上，廣告設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)，雖然與現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)息息相關(guān)，功利化氣息較重，但是也不能掩蓋其美的創(chuàng)造；而且只有通過迎合大眾的審美情趣，平面廣告才能夠真正發(fā)揮其價(jià)值。
2中國民族文化元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用體現(xiàn)
中國民族文化元素包含十分豐富的內(nèi)容，在平面廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用中往往有如下幾個(gè)方面的體現(xiàn)：
2.1色彩搭配
作為一種視覺傳達(dá)的方式，平面廣告對(duì)于色彩的運(yùn)用自然是不可或缺的。色彩通過直觀的視覺沖擊，能夠讓消費(fèi)者感受到產(chǎn)品的顯著外在特征；同時(shí)也能夠給予消費(fèi)一定的文化體驗(yàn)和精神享受。在平面廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者通過運(yùn)用具有本民族特色的色彩搭配能夠恰到好處的傳達(dá)產(chǎn)品的理念和魅力，吸引并引導(dǎo)消費(fèi)者。青、黃、赤、白、黑五色，為中國傳統(tǒng)的“五色觀”，這些顏色在平面廣告設(shè)計(jì)中會(huì)經(jīng)常用到，而且往往是以兩種及其兩種以上顏色的搭配進(jìn)行運(yùn)用，例如：紅與黃的搭配，麥當(dāng)勞平面廣告就采用了這樣的色彩搭配；黑與白的搭配，凸顯強(qiáng)烈對(duì)比，舍得酒的平面廣告就運(yùn)用了這樣的色彩搭配。再如：藍(lán)與白的色彩搭配。代表藍(lán)與白色彩搭配經(jīng)典風(fēng)格的莫過于中國的青花瓷，在外國人看來，青花瓷白如玉、藍(lán)如天，正是中國文化的典型代表，富有濃郁的中國特色。藍(lán)色給人以寧靜，白色則彰顯純潔之美，兩者結(jié)合給人典雅靜怡、超凡脫俗之美，獨(dú)具濃郁的中國文化神韻。
2.2形的演繹
在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于中國民族文化元素行的運(yùn)用方面，不少設(shè)計(jì)是直接運(yùn)用文化元素，即將文化元素進(jìn)行簡(jiǎn)單的拼湊，直接表現(xiàn)表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的含義。但是必須看到，民族文化尤其是傳統(tǒng)的民族文化距離現(xiàn)代社會(huì)有較長(zhǎng)時(shí)間，而且商業(yè)的需求也具有較強(qiáng)的針對(duì)性和傾向性，所以必須在民族文化元素的基礎(chǔ)上，通過運(yùn)用簡(jiǎn)化、錯(cuò)位、夸張、強(qiáng)化等方式對(duì)民族文化元素進(jìn)行形式的轉(zhuǎn)移、演繹，對(duì)其進(jìn)行在此處理或重新組合，是為人們所熟悉的視覺文化元素產(chǎn)生新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，向人們呈現(xiàn)出全新的而又不失民族文化特色的設(shè)計(jì)作品。奧運(yùn)會(huì)海報(bào)的設(shè)計(jì)就是在傳統(tǒng)京劇臉譜則以原有文化元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了形的演繹，在臉譜上繪制出一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員的形象，完美的將奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)主題與中國傳統(tǒng)京劇臉譜結(jié)合起來，一方面體現(xiàn)出了北京與奧運(yùn)會(huì)的關(guān)系，另一方面也展現(xiàn)了濃郁的民族文化特色。
2.3神韻傳承
每一個(gè)中國文化元素背后都蘊(yùn)藏著中國文化的哲學(xué)理念，體現(xiàn)著中國文化的神韻和意境。中國文化講求悠然禪意和超然的境界，這在中國文人的詩詞以及書畫文化當(dāng)中都能夠得到充分體現(xiàn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，借鑒并傳承中國文化的神韻與意境之美，能夠讓設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出極富民族特色的魅力，讓作品發(fā)揮潛移默化的感染、熏陶作用。2008年北京申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)采用了中國傳統(tǒng)吉祥圖案中國結(jié)和太極拳，運(yùn)用了中國書法藝術(shù)中的“筆不到而意到”的寫意手法，將中國結(jié)、太極拳運(yùn)動(dòng)員意象與吉奧運(yùn)五環(huán)有機(jī)結(jié)合，具有行云流水般的生動(dòng)和諧，一方面表達(dá)了中國人民對(duì)奧運(yùn)會(huì)的期待，另一方面彰顯了中國人民對(duì)承辦奧運(yùn)會(huì)的自信。”可以說，這一個(gè)設(shè)計(jì)是完美結(jié)合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的典范，是對(duì)中國民族文化元素神韻的完美展現(xiàn)。
作者：趙喆 單位：長(zhǎng)春工程學(xué)院
人類社會(huì)中商業(yè)文明元素的興起和發(fā)展，使得廣告逐步融入世人的基本生活實(shí)踐環(huán)境之中，近現(xiàn)代歷史發(fā)展時(shí)期，伴隨著報(bào)紙、電視、以及廣播電臺(tái)等各式媒體形式的出現(xiàn)和發(fā)展，使得廣告的形式以及內(nèi)容承載領(lǐng)域逐漸向著多元化的方向悄然演化。廣告事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，使得廣告行業(yè)領(lǐng)域逐步成為現(xiàn)代化社會(huì)文明建設(shè)事業(yè)的深刻象征。伴隨著文明的發(fā)展以及全球化進(jìn)程的不斷深化，我國當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)業(yè)，在元素選取以及設(shè)計(jì)思路確定實(shí)踐過程中，對(duì)西方國家已有的部分廣告作品進(jìn)行了借鑒，造成了不良影響，為了有效解決這一發(fā)展路徑過程中的不良現(xiàn)象，結(jié)合中國古典文化本身具有豐富底蘊(yùn)，探索平面廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐的全新實(shí)現(xiàn)策略，意義深遠(yuǎn)。
一、水墨技法在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1、在平面廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用水墨藝術(shù)技法的重要性簡(jiǎn)析
現(xiàn)階段，之所以會(huì)有一部分當(dāng)代設(shè)計(jì)師在開展平面廣告設(shè)計(jì)的過程中使用水墨技法，其主要原因可以簡(jiǎn)要分析如下：其一，水墨技法在平面廣告作品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖過程中，能夠發(fā)揮相對(duì)充分的畫面烘托作用，所謂烘托，就是要將單調(diào)化的主題表現(xiàn)元素放置于專門設(shè)定的特定化效果呈現(xiàn)背景之下，實(shí)現(xiàn)元素表現(xiàn)效果的豐富性、情趣性以及內(nèi)涵性特征，切實(shí)增強(qiáng)畫面表現(xiàn)內(nèi)容的可欣賞性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)工作的預(yù)期效果。第二，水墨技法在平面廣告設(shè)計(jì)工作中能夠發(fā)揮視覺觀感層次的引導(dǎo)效用。當(dāng)平面廣告的呈現(xiàn)畫面中僅僅包含文字排版表現(xiàn)元素時(shí)，使用水墨表現(xiàn)技法，就可以在視覺層次給廣告觀賞者提供充分的觀賞引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)廣告表現(xiàn)內(nèi)容的最佳呈現(xiàn)效果。第三，水墨技法應(yīng)用在平面廣告設(shè)計(jì)中，能夠比較有效地提升設(shè)計(jì)工作面的層次感，通過濃淡與干濕、虛實(shí)相稱的章法布局，在有限的平面內(nèi)容表現(xiàn)空間內(nèi)，展現(xiàn)出相對(duì)豐富且完美的空間布局以及設(shè)計(jì)內(nèi)容，提升平面廣告設(shè)計(jì)作品的可觀賞性以及藝術(shù)價(jià)值水平。這里有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起特別的注意，并不是所有類型的等待推銷產(chǎn)品都適合使用水墨美術(shù)技法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，要針對(duì)具體廣告商品對(duì)象實(shí)際具備的屬性特征，有針對(duì)性地決定是否選取水墨美術(shù)技法參與設(shè)計(jì)工作，并針對(duì)具體商品的實(shí)際生產(chǎn)銷售實(shí)踐狀況，決定水墨表現(xiàn)技法的實(shí)際應(yīng)用模式。
2、平面廣告設(shè)計(jì)中水墨表現(xiàn)技法的應(yīng)用模式
就形式和內(nèi)容角度的比較而言，水墨藝術(shù)與平面廣告設(shè)計(jì)本身就具有較為鮮明的差別，隨著當(dāng)代國人思想觀念體系的多元化發(fā)展趨向，傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)之間的結(jié)合出現(xiàn)了充分可能。水墨繪畫藝術(shù)，其基本的表現(xiàn)技法可以劃分為烘、染、破、潑、積等，在藝術(shù)應(yīng)用的過程中，對(duì)筆的運(yùn)用技巧具有著較為深切的關(guān)注，并以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的意境創(chuàng)造目標(biāo)。水墨繪畫表現(xiàn)藝術(shù)，為平面廣告的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了較為豐富的效果表現(xiàn)資源，實(shí)現(xiàn)了平面廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)作品在外在表現(xiàn)以及內(nèi)涵創(chuàng)造層面的深刻拓展。
二、中國畫元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1、寫意元素的應(yīng)用
“寫實(shí)”與“寫意”是全世界范圍內(nèi)的美術(shù)研究者，在分類美術(shù)作品表現(xiàn)技巧過程中的基本評(píng)判角度。“不求形似”但求“意趣之渾然天成”是中國文人畫的代表性特征，中國畫家在創(chuàng)作實(shí)踐過程中，往往會(huì)經(jīng)常性地趨向于借助外物來實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心意趣的表現(xiàn)，在較大程度上，借助于客觀存在的外物，來展現(xiàn)內(nèi)心世界中含蓄內(nèi)斂的情愫。在現(xiàn)代平面廣告作品的設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，緣于照相機(jī)設(shè)備以及當(dāng)代多媒體圖像信息采集技術(shù)的日漸發(fā)展成熟，使得原本的寫實(shí)性圖象藝術(shù)實(shí)踐技法日漸缺乏了在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，與此同時(shí)，“寫意”化的藝術(shù)表現(xiàn)技巧日漸成為當(dāng)代藝術(shù)家群體的追尋目標(biāo)，在“似”與“不似”的畫面設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)實(shí)踐的過程中，實(shí)現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的最佳表意目標(biāo)。
2、境由心生的空間處理技巧在平面廣告作品設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中的應(yīng)用
中國畫藝術(shù)在處理空間關(guān)系問題的過程中，比較側(cè)重于關(guān)注虛實(shí)關(guān)系的處理，致力于強(qiáng)調(diào)境由心生的藝術(shù)表現(xiàn)理念，中國繪畫大師在運(yùn)筆和用墨的過程中，比較深刻地強(qiáng)調(diào)對(duì)氣和韻的表現(xiàn)，使作品的觀賞者，在有形的表現(xiàn)場(chǎng)域中感受無形世界的內(nèi)在底蘊(yùn)。如果將中國古典繪畫藝術(shù)在處理空間關(guān)系問題過程中的相關(guān)技法遷移到現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)中，勢(shì)必會(huì)給廣告作品的接受者帶來別樣的心理感受。虛實(shí)關(guān)系的營(yíng)建可以通過畫面表現(xiàn)內(nèi)容的疏密安排來實(shí)現(xiàn)，在疏密相異的線條安排結(jié)構(gòu)與內(nèi)在性的相互對(duì)比中，展現(xiàn)含蓄而雋永的表現(xiàn)意境。優(yōu)秀的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不能僅僅局限于優(yōu)美的畫面表現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)扎實(shí)實(shí)現(xiàn)畫面空間內(nèi)部的色彩、圖形以及材質(zhì)等要素的創(chuàng)意化組合與處理，意在逐步形成美觀、和諧，以及出人意料的表現(xiàn)意境。傳統(tǒng)的水墨畫往往依靠虛實(shí)切換且疏密相間的線條，以及畫面構(gòu)圖中留白空間區(qū)域來實(shí)現(xiàn)畫面表現(xiàn)的含蓄性目標(biāo)，這一點(diǎn)給現(xiàn)代提供了充分的借鑒空間，相比元素和表意工具慢慢分布的廣告作品，包含適當(dāng)留白空間區(qū)域的設(shè)計(jì)作品，無疑具備了更加充分的表意內(nèi)涵，值得推崇。
三、結(jié)語
實(shí)現(xiàn)中國民族元素在平面廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)切實(shí)保障廣告設(shè)計(jì)人員對(duì)水墨畫以及中國畫初等表達(dá)技巧的學(xué)習(xí)和掌握，并在設(shè)計(jì)實(shí)踐中逐步增加相關(guān)元素的應(yīng)用比例，實(shí)現(xiàn)廣告作品表意內(nèi)容豐富性層次的有效提升。
作者:武敏 單位:中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
摘要：隨著社會(huì)信息化的高度發(fā)展，簡(jiǎn)單的報(bào)紙及雜志已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求，21世紀(jì)的我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)無法估量的影像時(shí)代，其中平面廣告便是本時(shí)代的集大成者。廣告設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)一些圖片的亂拼亂湊，相反，它是文化的象征及精神的一種體現(xiàn)，其傳達(dá)了商品及服務(wù)的有關(guān)信息，并且傳遞出一種美的感覺。在廣告設(shè)計(jì)中，大部分設(shè)計(jì)者的靈感往往來源于我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化。因此，廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該走民族化發(fā)展的道路，植根于傳統(tǒng)文化的土壤中，吸收傳統(tǒng)文化的精華，并在此基礎(chǔ)上對(duì)文化精髓進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，在廣告設(shè)計(jì)中既體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的民族性還得體現(xiàn)出其時(shí)代性。
關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；民族性；時(shí)代
一、引言
世界的全球化帶來了社會(huì)的現(xiàn)代化及信息化，廣告已逐漸深入我們的日常生活，漸漸地影響著我們的生活國內(nèi)國外錯(cuò)綜復(fù)雜的思潮不斷涌入。給廣告設(shè)計(jì)帶來契機(jī)的同時(shí)，也帶來了前所未有的沖擊。當(dāng)今，如何將民族傳統(tǒng)文化與廣告設(shè)計(jì)相融合，是對(duì)本土設(shè)計(jì)者的重大考驗(yàn)。通過瀏覽近代的廣告設(shè)計(jì)作品可以發(fā)現(xiàn)，其中不少能稱之為經(jīng)典，就是基于這些作品在某種程度上結(jié)合了傳統(tǒng)文化中的一些審美因素。這些經(jīng)典作品不僅體現(xiàn)了廣告設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)及潮流的變化，還反映出民族歷史文化的審美傾向，彰顯出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)向融合的藝術(shù)魅力。
二、廣告設(shè)計(jì)總的民族傳統(tǒng)文化因素
民族傳統(tǒng)文化就如營(yíng)養(yǎng)成分一樣，不斷滋潤(rùn)并支撐著廣告設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)師們不斷的從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，獲得知識(shí)，最大化地發(fā)揮他們的設(shè)計(jì)才能，從而更好的為商品服務(wù)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，可以直接縮短設(shè)計(jì)師和顧客的距離。從文化入手，用文化來充實(shí)，深刻掌握民族的特征，讓設(shè)計(jì)的作品充滿深厚的文化底蘊(yùn)并具有寬廣的發(fā)展空間，廣告設(shè)計(jì)中通常滲透一個(gè)“意”字，并體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。只有巧妙完美地將傳統(tǒng)文化與廣告設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，才能映射出中國文化獨(dú)有的審美韻味及時(shí)代感。
三、廣告設(shè)計(jì)與民族文化的關(guān)系
（一）廣告設(shè)計(jì)對(duì)民族圖案再生性的運(yùn)用
在廣告設(shè)計(jì)中，可以對(duì)一些圖案和色彩的搭配進(jìn)行再生，從而在繼承民族文化的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)又創(chuàng)造出新的東西，這樣就可以和時(shí)代實(shí)現(xiàn)完美接軌。廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新即是對(duì)民族文化特點(diǎn)的發(fā)展和傳承，我國各個(gè)民族都有其自身的特征，諸如：藏族人的豪放、傣族人的溫柔善良、哈尼族人的熱情、獨(dú)龍族的嚴(yán)謹(jǐn)沉穩(wěn)等等，在廣告設(shè)計(jì)中都可以利用這些特點(diǎn)進(jìn)行廣告創(chuàng)意。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，設(shè)計(jì)師們要想將民族文化象征符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中進(jìn)行延伸發(fā)展，就必須在理解的基礎(chǔ)上對(duì)民族文化象征符號(hào)進(jìn)行在創(chuàng)造。通過提煉民族藝術(shù)風(fēng)格元素，將其巧妙合理的用在形式美的法則中，進(jìn)而設(shè)計(jì)出既有民族風(fēng)格又有時(shí)代感的作品。
（二）民族傳統(tǒng)文化使得廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)品更受廣大群眾的青睞
由于國內(nèi)外文化的相互滲透，不同思潮的不斷出現(xiàn)，在某種程度上改變了人們的價(jià)值觀念和思維模式。盡管廣告設(shè)計(jì)受到了新思潮的沖擊，但是人們并沒有丟棄傳統(tǒng)文化，我國五千年的文明文化仍然在影響著人們的思維。所以，彰顯傳統(tǒng)文化的廣告設(shè)計(jì)相對(duì)可以更好的吸引觀眾的眼球，也在一定程度上更加符合人們的文化品位和風(fēng)俗習(xí)慣。民族文化使得廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)品更加具有說服力、影響力及藝術(shù)魅力。所以，如何更好地把民族傳統(tǒng)文化廣泛的運(yùn)用于廣告設(shè)計(jì)中，這是我們?cè)O(shè)計(jì)師的最終目標(biāo)和不懈的追求。在一方面，廣告能夠長(zhǎng)期生存的關(guān)鍵在于其能否打動(dòng)人心并得到廣大群眾的認(rèn)可。這樣就需要廣告在構(gòu)思上具有一定的文化底蘊(yùn)，能夠觸動(dòng)人們的心弦，進(jìn)而使他們產(chǎn)生共鳴之處。廣告設(shè)計(jì)采取各種行為來表達(dá)商品的內(nèi)涵，且通過視覺引起居民的關(guān)注，最終實(shí)現(xiàn)其目的――購買。成設(shè)計(jì)產(chǎn)品能夠成功的重要決定因素便是安排好民族文化在廣告設(shè)計(jì)中的角色，并巧妙地凝練出文化的精華部分。在廣告設(shè)計(jì)中融合民族文化，不僅能減少廣告設(shè)計(jì)中的商業(yè)氣息，而且還增加了其自身的品位，從而增強(qiáng)了廣告作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。
四、總結(jié)
在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，隨著傳統(tǒng)文化成為廣告設(shè)計(jì)的生存基石，我們必須注重積淀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。要想實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的完美精致，設(shè)計(jì)師必須有效吸收傳統(tǒng)文化，并將歷史的底蘊(yùn)和悠久文化運(yùn)用于廣告設(shè)計(jì)中。這樣不僅能映射出我國神秘的東方文化底蘊(yùn)，而且還能與國際進(jìn)行溝通和傳播。因此，我們需要找到我們自己的新形象，走向世界，使得傳統(tǒng)文化符號(hào)在廣告中體現(xiàn)出民族性、時(shí)代性及世界性，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介：
李敏，男，江西贛州人，江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院助教，研究方向：視覺傳達(dá)。