導(dǎo)語：在高職院校體育教學(xué)中茶道精神的融入的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，體育課在我國(guó)教育體系中的地位一直較低，從初高中的教育到大學(xué)階段教育，體育課越來越流于形式，甚至形成了體育課就是學(xué)生“自由活動(dòng)”時(shí)間的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。本文將著重探討在當(dāng)前形勢(shì)下，依照我國(guó)教育改革要求，如何不斷創(chuàng)新體育課教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的茶道精神融入到體育課教學(xué)當(dāng)中，充實(shí)體育課堂內(nèi)容，幫助體育課找回應(yīng)有的“地位”。

1茶道精神的內(nèi)涵綜述

我國(guó)具有歷史悠久的民族文化，中華民族的傳統(tǒng)文化在歷史上璀璨輝煌，茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化內(nèi)涵豐富，包羅萬象，囊括了眾多哲學(xué)思想，包含了儒釋道三家文化的精髓，無論古今，對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)都具有重大的指導(dǎo)意義。茶道精神是茶文化的思想精髓，茶道精神不僅繼承了發(fā)揚(yáng)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，也豐富了當(dāng)今社會(huì)文化的內(nèi)涵，將中華民族深厚的文化內(nèi)涵根植于當(dāng)今社會(huì)教育當(dāng)中，以古人的哲學(xué)智慧引導(dǎo)社會(huì)教育和發(fā)展。就高職院校體育課程而言，其中融入茶道精神一方面能夠弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面也能充實(shí)體育課堂內(nèi)容，滿足現(xiàn)代化教學(xué)需要，讓學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，學(xué)會(huì)積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挫折和困難，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，這與我國(guó)當(dāng)下的教育改革思想精髓也是完全契合的。

2高職院校體育教學(xué)存在的問題與不足

2.1高職院校缺乏對(duì)體育教學(xué)的重視

受傳統(tǒng)教育思想影響，就目前我國(guó)高職院校而言，體育教學(xué)面臨最大的問題就是學(xué)校的重視程度不夠，部分高校將體育課作為一門“可有可無”的課程，體育課堂上放任學(xué)生自由活動(dòng)，教師僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的課程引導(dǎo)，而對(duì)于體育課程的考核也是應(yīng)付了事。這種對(duì)課程的不重視導(dǎo)致體育課程失去了應(yīng)有的意義，學(xué)生無法得到正常運(yùn)動(dòng)鍛煉，學(xué)生體質(zhì)和身體素質(zhì)也很難提高，體育課程的教學(xué)目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn)。

2.2體育教學(xué)中茶道精神融合程度不足

按照我國(guó)教育改革相關(guān)要求和教學(xué)理念的更新，在體育課程中融入茶道精神已經(jīng)開始實(shí)施，但存在融合程度不足的問題，很多想法和措施只停留在表面，不能切實(shí)落地和應(yīng)用。部分高職院校在體育課程中，對(duì)茶道精神的融合只是簡(jiǎn)單的講解，而沒有實(shí)際的行為，學(xué)生對(duì)于飲茶的知識(shí)和禮儀的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面，不能通過茶道精神領(lǐng)悟到茶文化的思想精髓，沒有起到茶道精神與教育結(jié)合的基本目的，學(xué)生也無法理解茶道精神的真正含義。

2.3茶道精神的教育，教師與學(xué)生脫節(jié)

我國(guó)教育改革要求，新時(shí)代的課堂教育，要充分尊重學(xué)生的主體地位，不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課堂質(zhì)量。就目前我國(guó)高職院校的體育教學(xué)而言，教師往往在教學(xué)中自說自話，并沒有考慮到學(xué)生的接受程度和對(duì)茶道精神的深入理解，僅僅選擇依賴自身對(duì)于茶道精神的理解，而對(duì)于一些教師不感興趣的茶道精神，避而不談，限制了茶道精神與體育教育的融合及發(fā)展。這種體育教學(xué)方式是不適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代對(duì)教育的要求，也不利于社會(huì)主義人才培養(yǎng)。

3高職院校體育教學(xué)中茶道精神融入策略

3.1重視體育課程，創(chuàng)新體育教學(xué)模式

要實(shí)現(xiàn)高職院校體育教學(xué)與茶道精神的真正融合，首先就要改變傳統(tǒng)教育觀念，重視體育教學(xué)，真正發(fā)揮體育教學(xué)的作用，給予體育教學(xué)足夠的發(fā)展空間，才能實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與茶道精神的融合，從而促進(jìn)高職院校體育教學(xué)的發(fā)展。首先，給予體育教學(xué)足夠的時(shí)間和空間，保證體育教學(xué)質(zhì)量。從硬件上來講，加強(qiáng)學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，給予體育課堂足夠的硬件設(shè)備支持，給體育活動(dòng)的開展構(gòu)建合理的空間；從軟件上來講，嚴(yán)格要求教師，要充分利用體育課堂時(shí)間，除了必要的理論講授外，要給予學(xué)生足夠的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體魄，提高身體素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。其次，創(chuàng)新體育教學(xué)模式，體育課堂不僅可以進(jìn)行體育活動(dòng)，也可以通過傳統(tǒng)文化的融入讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。茶道精神在體育課堂中的融入就能引領(lǐng)學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化，深入了解茶文化發(fā)展歷史，了解茶文化的豐富內(nèi)涵精神，因此，要按照我國(guó)教育改革的要求，不斷加強(qiáng)體育教學(xué)與茶道精神的融合。

3.2物化茶道精神，加強(qiáng)學(xué)生與茶的接觸

根據(jù)高職院校學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，可以物化茶道精神，用看得見摸得著的實(shí)物———茶水、茶葉，緊密茶道精神與學(xué)生的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生與茶的接觸，讓學(xué)生感受具體的茶道精神。首先，茶道精神對(duì)于高職院校學(xué)生而言，這種意識(shí)性的精神可能比較抽象，學(xué)生無法深入理解，因此，教師可以通過給學(xué)生播放茶藝視頻、或者給學(xué)生觀看實(shí)際泡茶的過程，讓學(xué)生充分感受到茶就是身邊之物，茶道精神是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷以這種物化的事物讓學(xué)生感受精神的力量。其次，茶不僅是一種飲料，更是一種藥品，茶既能生津止渴，又能清熱解毒，這也是茶文化精神如此豐富的內(nèi)涵因素之一。在高職院校體育教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)過一定強(qiáng)度的體育活動(dòng)，身體會(huì)流失大量的水分、鹽等必須物質(zhì)，這個(gè)時(shí)候教師為學(xué)生準(zhǔn)備好飲用的茶水，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)身體內(nèi)的物質(zhì)平衡，補(bǔ)充礦物質(zhì)，能夠讓學(xué)生充分感受到喝茶的好處，從而通過實(shí)際的接觸，讓學(xué)生感受到茶的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)茶的興趣，為茶道精神的理解奠定了一定基礎(chǔ)。

3.3茶文化禮儀與教學(xué)結(jié)合，注重學(xué)生道德修養(yǎng)培養(yǎng)

高職院校不僅要教會(huì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要注重學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在高職院校體育教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)茶文化禮儀與體育教學(xué)相結(jié)合，將茶道精神傳輸給學(xué)生。和、敬、清、寂是對(duì)茶道精神中茶道禮儀最精確的總結(jié)和提煉，針對(duì)高職體育教學(xué)，要將這種平和、和諧的茶文化思想傳授給學(xué)生，茶文化講究友好、互相尊敬，這對(duì)于體育教學(xué)中“友誼第一，比賽第二”的體育精神也是一種良好的體現(xiàn)。中國(guó)人民自古以來就有種茶飲茶的習(xí)慣，茶文化是在勞動(dòng)人民不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的，是具有哲學(xué)思想的智慧總結(jié)。茶文化崇尚“中庸”，“中庸之道”是中國(guó)人做人的基本道理，也是應(yīng)該從學(xué)生時(shí)期就培養(yǎng)的一種優(yōu)秀品質(zhì)，要教授學(xué)生平和平等的看待事物，在待人接物中充分運(yùn)用茶文化的思想精髓，在為人處世上合理運(yùn)用茶道精神，這對(duì)于學(xué)生以后的工作和生活都將產(chǎn)生積極影響。

3.4深入挖掘茶道精神生活理念，不斷與體育教學(xué)相融合

柴米油鹽醬醋茶，可見茶是人們生活中必不可少的，茶文化在我國(guó)發(fā)展具有幾千年的悠久歷史，茶文化是根植于人們生活當(dāng)中，是長(zhǎng)期以來通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的，因此，茶道精神的融入要不斷趨向于生活化，深入挖掘茶文化的生活理念，以茶文化的生活理念積極與體育教學(xué)相融合，以達(dá)成體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。茶道追求修身養(yǎng)性，就這一特點(diǎn)而言，與體育教學(xué)的目的是完全一致的，體育教學(xué)中，教師也是引導(dǎo)學(xué)生形成健康的運(yùn)動(dòng)理念，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體的重要性而不是競(jìng)技體育的目的，這就是茶道精神與體育教學(xué)的共同點(diǎn)之一；此外，茶道是一種具體的藝術(shù)形式，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生觀看茶藝表演，讓學(xué)生充分感受茶藝藝術(shù)之美，通過這種方式向?qū)W生傳遞茶道精神的精髓，同時(shí)，體育作為一門學(xué)科之外也是一種藝術(shù)，找到二者的相同點(diǎn)，將二者有機(jī)集合，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)于茶道精神的興趣，也能不斷提高學(xué)生對(duì)于體育的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)束語伴隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，我國(guó)高職院校的體育教學(xué)也在不斷推進(jìn)，茶道精神的融入充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新了教學(xué)模式和方式，讓學(xué)生不斷在體育教學(xué)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義，同時(shí)，茶道精神的融入也讓茶文化本身獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，促進(jìn)了教學(xué)改革的同時(shí)也充分弘揚(yáng)了社會(huì)主義傳統(tǒng)文化，為我國(guó)教育改革的進(jìn)步和傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供了有力的保障和基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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作者:陳春梅 時(shí)愛林 單位:江蘇醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院