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高職素質(zhì)教育論文篇1

一、立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)

《大學(xué)》通篇第一句就是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。立德就是要“明大德，守公德，嚴(yán)私德”［1］，“明大德”就是要堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和共同理想；“守公德”就是要自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；“嚴(yán)私德”就是要自尊、自愛(ài)、自律、自省、自強(qiáng)，具有仁愛(ài)之心、高尚品德。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，“樹(shù)人”是教育的目的。新時(shí)代要樹(shù)有共產(chǎn)主義信仰之人，要樹(shù)有家國(guó)情懷之人，要樹(shù)德才兼?zhèn)溆斜绢I(lǐng)之人，要樹(shù)勇于擔(dān)當(dāng)有創(chuàng)新之人［2］。新時(shí)代立德樹(shù)人是一個(gè)完整統(tǒng)一的范疇，把握立德樹(shù)人的內(nèi)在訴求能夠更好地將立德樹(shù)人融入教育各環(huán)節(jié)，貫穿教育各領(lǐng)域。

二、文化素質(zhì)教育是立德樹(shù)人的基礎(chǔ)性工程

大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。文化素質(zhì)教育對(duì)于人的全面發(fā)展，對(duì)于思想政治教育，對(duì)于信念教育，都具有深層次的奠基性作用；要把文化素質(zhì)教育作為我們整個(gè)教育改革、全面貫徹黨的教育方針、切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口。2019年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的通知（國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào)）》提出建立“職教高考”制度，并完善“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”的考試招生辦法［3］，明確了文化素質(zhì)教育在高職人才培養(yǎng)體系中的基礎(chǔ)性地位和作用。文化素質(zhì)教育就是文化育人，以文化人［4］。歸根到底，就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。文化素質(zhì)教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基本立足點(diǎn)，有機(jī)融合人文教育與科學(xué)教育，切實(shí)貫徹“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。但是，高職院校目前仍存在重技術(shù)技能輕文化素質(zhì)教育、重智育輕德育問(wèn)題，高職學(xué)生發(fā)展后勁和可持續(xù)發(fā)展能力不足，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育迫在眉睫。

三、高職院校立德樹(shù)人融入文化素質(zhì)教育的實(shí)踐路徑——以山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院為例

2019年教育部《關(guān)于職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中明確提出：“把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、技術(shù)技能培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。”［5］山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“學(xué)院”）認(rèn)真落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，高度重視對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，早在21世紀(jì)初就開(kāi)始了高等數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的嘗試，并在各專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)精粹課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，著力培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、人文素質(zhì)和實(shí)踐創(chuàng)新能力，將立德樹(shù)人工作真正落到實(shí)處。

（一）重構(gòu)文化素質(zhì)教育課程體系學(xué)院以終身教育思想、建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以立德樹(shù)人為根本遵循，構(gòu)建了人文素養(yǎng)類(lèi)、科學(xué)素養(yǎng)類(lèi)、藝術(shù)修養(yǎng)類(lèi)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)、企業(yè)文化類(lèi)等“五元一體”的文化素質(zhì)教育課程。根據(jù)課程的特點(diǎn)，學(xué)院通過(guò)必修或選修、顯性或隱性、理論或?qū)嵺`，線(xiàn)上或線(xiàn)下等類(lèi)別來(lái)具體實(shí)施，從而構(gòu)建了立體化、開(kāi)放式的文化素質(zhì)教育課程體系。課程實(shí)施的目標(biāo)不單單是讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，主要是通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、高尚的品德、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、吃苦耐勞的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。

（二）改革文化素質(zhì)教育課程的教學(xué)模式學(xué)院文化素質(zhì)教育課程改變了過(guò)去“滿(mǎn)堂灌”的班級(jí)授課制教學(xué)模式，統(tǒng)一采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、案例教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、項(xiàng)目化教學(xué)等模式。課堂教學(xué)充分突出學(xué)生的主體作用，教師主要扮演教學(xué)實(shí)施的導(dǎo)演、指揮官。學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的情境中，通過(guò)主動(dòng)探究、試錯(cuò)頓悟、合作學(xué)習(xí)、心靈碰撞、展示交流等活動(dòng)，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，增強(qiáng)大局觀念，提高思想覺(jué)悟，提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，凈化美麗心靈。除第一課堂外，學(xué)院第二課堂涵蓋內(nèi)容更加豐富，每年都開(kāi)展學(xué)術(shù)講座、社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)家論壇、藝術(shù)展演、社團(tuán)活動(dòng)等，每年舉辦一次大學(xué)生科技文化節(jié)、讀書(shū)文化節(jié)和傳統(tǒng)文化節(jié)。將第二課堂納入人才培養(yǎng)方案，并制訂了完整的第二課堂規(guī)劃，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行落地，且講究實(shí)效。學(xué)生通過(guò)參加豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，體驗(yàn)到知識(shí)的奧妙，更加堅(jiān)定了“四個(gè)自信”，自覺(jué)做到了“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)了報(bào)效祖國(guó)的使命感。

（三）實(shí)施課堂思政課堂思政，顧名思義就是在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。就文化素質(zhì)教育課程來(lái)說(shuō)，每一類(lèi)課程都蘊(yùn)含著豐富的思想政治育人因素，需要教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷挖掘，潛移默化地對(duì)學(xué)生實(shí)施思想教育。對(duì)于人文素養(yǎng)類(lèi)課程，通過(guò)充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、民族自尊心自豪感，等等。對(duì)于科學(xué)素養(yǎng)類(lèi)課程，通過(guò)科學(xué)家的奮斗史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面激勵(lì)；通過(guò)一個(gè)個(gè)定理的論證，培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。對(duì)于藝術(shù)素養(yǎng)類(lèi)課程，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力，以美育人，以美化人，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的生活態(tài)度和積極向上的品質(zhì)。對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)課程，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和吃苦耐勞的精神。對(duì)于企業(yè)文化類(lèi)課程，通過(guò)感知企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神。

（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)校園文化建設(shè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的隱性課程，是實(shí)施立德樹(shù)人的重要途徑。校園中的一草、一木、一石都可成為育人的媒介，校園文化建設(shè)方案需要精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。校園的綠化、建筑物、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所等，不僅要溫馨優(yōu)美，而且要賦予人文特色，處處給人以“教化”，給人以啟迪。校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)以人為本，增添人性色彩［6］。自2018年起，學(xué)院開(kāi)展了紅色革命文化進(jìn)校園、校外人生導(dǎo)師進(jìn)校園、中共黨史進(jìn)校園、優(yōu)秀雙創(chuàng)導(dǎo)師進(jìn)校園、國(guó)防教育知識(shí)進(jìn)校園、公共安全知識(shí)進(jìn)校園、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、優(yōu)秀校友進(jìn)校園、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等“十進(jìn)”校園活動(dòng)，培養(yǎng)“有愛(ài)心、懂感恩、肯吃苦、敢擔(dān)當(dāng)”的商務(wù)學(xué)子“核心”品質(zhì)。

四、保障措施

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)通過(guò)文化素質(zhì)教育立德樹(shù)人，需要統(tǒng)一思想，統(tǒng)一部署，做好頂層設(shè)計(jì)。為此，學(xué)院建立了立德樹(shù)人融入文化素質(zhì)教育的體制機(jī)制，制訂了文化素質(zhì)教育課程思政標(biāo)準(zhǔn)，使立德樹(shù)人根本任務(wù)在文化素質(zhì)教育中得以強(qiáng)力推進(jìn)并實(shí)施。

（二）建立文化素質(zhì)教育課程思政育人體系學(xué)院構(gòu)建了學(xué)院、有關(guān)職能部門(mén)、教學(xué)系和班級(jí)等四級(jí)課程思政育人體系。學(xué)院基礎(chǔ)課教學(xué)部負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃文化素質(zhì)教育課程育人工作，教務(wù)處、學(xué)生處、宣傳部等職能部門(mén)負(fù)責(zé)具體落實(shí)，教學(xué)系和班級(jí)進(jìn)行貫徹執(zhí)行，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（三）增加師資培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入瓊·托馬斯曾說(shuō)過(guò)：“課程革新的成敗最終取決于全體教師的態(tài)度。”要將立德樹(shù)人根本任務(wù)有機(jī)融入文化素質(zhì)教育中，文化素質(zhì)教育教師的培訓(xùn)尤為重要。為此，學(xué)院加大師資培訓(xùn)投入，通過(guò)“外引內(nèi)培”的方式，全面提升教師的師德水平、教育教學(xué)能力及科研服務(wù)能力。通過(guò)引入寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院課堂教學(xué)認(rèn)證體系，建立“課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施”工作坊，定期組織教師培訓(xùn)、掛職鍛煉等途徑，全面提升了教師的教育教學(xué)能力。

作者:林榮 王九福 單位:山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院

高職素質(zhì)教育論文篇2

藝術(shù)素質(zhì)作為高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，對(duì)高職院校人才培養(yǎng)工作產(chǎn)生了直接的影響。在藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)中，既要重視培養(yǎng)內(nèi)容的選擇，同時(shí)也要做好培養(yǎng)體系的建立，使藝術(shù)素質(zhì)在培養(yǎng)中能夠得到重點(diǎn)關(guān)注，并在培養(yǎng)實(shí)施中能夠達(dá)到培養(yǎng)要求，根據(jù)高職院校的人才培養(yǎng)實(shí)際制定科學(xué)的應(yīng)對(duì)策略，最終通過(guò)建立藝術(shù)素質(zhì)教育體系的方式落實(shí)人才培養(yǎng)方案，使高職院校在藝術(shù)人才的培養(yǎng)中能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，根據(jù)藝術(shù)人才的培養(yǎng)特點(diǎn)以及藝術(shù)人才的培養(yǎng)要求做好培養(yǎng)工作。

一、校園文化內(nèi)涵

（一）行為文化層面1.教風(fēng)教風(fēng)主要是指高職院校的教育風(fēng)氣和教育的具體內(nèi)容及特點(diǎn)以及教育的具體實(shí)施情況，特別是整個(gè)教育的風(fēng)格以及教育的認(rèn)真程度，反映出高職院校在人才培養(yǎng)中是否能夠認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，是否能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)和內(nèi)容構(gòu)建完善的教學(xué)體系，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，了解教風(fēng)的內(nèi)容并做好教風(fēng)的研究，對(duì)藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)體系的建立具有重要影響。2.教學(xué)在校園文化中教學(xué)質(zhì)量的提升關(guān)系到高職院校的教學(xué)任務(wù)是否能夠完成，在教學(xué)中采取的教學(xué)措施、教學(xué)方法以及設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)屬于教學(xué)的范疇，對(duì)整個(gè)教學(xué)工作的推進(jìn)以及教學(xué)工作的落實(shí)產(chǎn)生了重要影響。了解教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)特點(diǎn)，并分析高職院校教學(xué)的具體任務(wù)，對(duì)校園文化的了解以及學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要影響。因此，了解高職院校現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)手段和教學(xué)計(jì)劃等情況，對(duì)藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)體系的建立具有直接影響[1]。3.社團(tuán)文化從目前社團(tuán)文化的發(fā)展來(lái)看，反映高職院校的教學(xué)特點(diǎn)以及高職院校的文化發(fā)展環(huán)境。了解社團(tuán)文化的特征，并根據(jù)高職院校的人才培養(yǎng)要求做好社團(tuán)文化的打造，對(duì)解決高職院校的教育問(wèn)題和人才培養(yǎng)問(wèn)題，以及夯實(shí)高職院校的人才管理基礎(chǔ)具有重要影響，同時(shí)也能根據(jù)社團(tuán)文化的實(shí)際情況和社團(tuán)文化的具體內(nèi)容推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）精神文化層面1.學(xué)生主人翁意識(shí)在高職院校精神文化層面的內(nèi)容中，學(xué)生的主人翁意識(shí)是精神文化層面的重要內(nèi)容，也是關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要因素。在學(xué)生主人翁意識(shí)的打造方面，既要根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)和學(xué)生的性格發(fā)展情況制定有效的主人翁培養(yǎng)措施，同時(shí)也要在人才培養(yǎng)中發(fā)現(xiàn)并激勵(lì)學(xué)生的主人翁精神，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠根據(jù)學(xué)習(xí)的要求和特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)的具體情況做好學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠解決學(xué)習(xí)困難，積極投入到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中去。2.價(jià)值觀念價(jià)值觀理念是學(xué)生價(jià)值觀的綜合反應(yīng)，也是關(guān)系學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素，在學(xué)生培養(yǎng)中分析學(xué)生現(xiàn)有的價(jià)值理念，并根據(jù)學(xué)生的具體情況和培養(yǎng)要求做好價(jià)值觀念的打造，使學(xué)生在價(jià)值觀念方面能夠達(dá)到高職院校的人才培養(yǎng)要求，根據(jù)高職院校的人才培養(yǎng)需要和人才培養(yǎng)的具體情況采取有效的教學(xué)措施，解決人才培養(yǎng)問(wèn)題。價(jià)值觀念的反應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生的綜合素質(zhì)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的各種狀態(tài)[2]。3.精神信仰學(xué)生的精神信仰既反映出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的態(tài)度以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否能夠聚焦學(xué)習(xí)目標(biāo)，是否能夠根據(jù)學(xué)習(xí)的具體特點(diǎn)和內(nèi)容做好精神方面的調(diào)整，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否能夠認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，是否能夠按照學(xué)習(xí)要求落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容達(dá)到提高學(xué)習(xí)效果的目的。從學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)難度出發(fā)，精神信仰是精神層面的重要內(nèi)容，也是精神層面決定學(xué)習(xí)效果的重要因素。4.職業(yè)素養(yǎng)高職院校在人才培養(yǎng)中，不但注重培養(yǎng)人才的綜合能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生在所學(xué)專(zhuān)業(yè)中能夠具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，在走上工作崗位之后不但能有效履職，同時(shí)也能提高工作質(zhì)量，更好地為單位做貢獻(xiàn)[3]。通過(guò)對(duì)高職院校人才培養(yǎng)的了解以及高職院校人才培養(yǎng)體系的了解，職業(yè)素養(yǎng)的提升關(guān)系到高職院校教育方向的把握和人才培養(yǎng)工作的開(kāi)展，使高職院校在人才培養(yǎng)中能夠按照教學(xué)目標(biāo)等要求做好培養(yǎng)工作。5.道德水平高職院校在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)提高學(xué)生的道德水平，使學(xué)生在思想道德方面能夠達(dá)到教學(xué)要求，能夠根據(jù)培養(yǎng)的要求找準(zhǔn)人才培養(yǎng)特點(diǎn)，并按照人才培養(yǎng)的具體情況以及人才培養(yǎng)的相關(guān)要求做好培養(yǎng)工作，使人才培養(yǎng)在實(shí)施過(guò)程中能夠達(dá)到實(shí)施目標(biāo)，根據(jù)人才培養(yǎng)的具體特點(diǎn)和人才培養(yǎng)的相關(guān)要求做好教學(xué)工作。因此，道德水平方面的教育對(duì)高職院校的人才培養(yǎng)具有重要影響，同時(shí)對(duì)高職院校人才綜合素質(zhì)的提升具有重要意義。

二、人才培養(yǎng)方案的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

（一）教學(xué)方案評(píng)價(jià)人才培養(yǎng)方案的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展有著重要影響，通過(guò)教學(xué)方案的評(píng)價(jià)能夠檢驗(yàn)教學(xué)方案的科學(xué)性、合理性以及教學(xué)方案是否具備良好的實(shí)操性，根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)和要求開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)方案的執(zhí)行方面能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)的要求調(diào)整教學(xué)方案，使教學(xué)方案在針對(duì)性有效性和教學(xué)方案的實(shí)施過(guò)程中能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。因此，建立教學(xué)方案的評(píng)價(jià)體系，對(duì)解決教學(xué)方案的合理性問(wèn)題以及做好教學(xué)方案的評(píng)價(jià)具有重要影響。

（二）教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中做好教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，能夠檢驗(yàn)教學(xué)過(guò)程是否有效，保證教學(xué)過(guò)程在推進(jìn)中能夠在教學(xué)方法的應(yīng)用、教學(xué)手段的優(yōu)化、教學(xué)流程的調(diào)整，以及教學(xué)方案的執(zhí)行當(dāng)中取得積極效果[4]。通過(guò)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)能夠檢驗(yàn)教學(xué)的有效性，能夠保證教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)的具體特點(diǎn)和教學(xué)的相關(guān)要求做好教學(xué)流程的籌劃，使教學(xué)過(guò)程在針對(duì)性、有效性和教學(xué)的全面性方面能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容及特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)方式，最終推動(dòng)教學(xué)改革和教學(xué)進(jìn)步。

（三）教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)在教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中，教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)是重要組成部分。通過(guò)對(duì)教學(xué)結(jié)果的有效評(píng)價(jià)，能夠掌握教學(xué)結(jié)果的有效性，評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果是否能夠達(dá)到教學(xué)要求，并根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)、教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)的實(shí)施要求做好評(píng)價(jià)工作，提高教學(xué)的有效性，使教學(xué)工作在實(shí)施中能夠在實(shí)施的效果實(shí)施的全面性和教學(xué)工作的落地方面滿(mǎn)足教學(xué)要求，確保教學(xué)工作能夠得到有效開(kāi)展，為教學(xué)工作的落地提供有力支持。

三、藝術(shù)素質(zhì)教育活動(dòng)中的具體實(shí)施機(jī)制

（一）藝術(shù)教育課程體系及教學(xué)模式在課程體系建立以及教學(xué)模式建立中需要符合教學(xué)要求，需要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，采取有效的教學(xué)措施，最終提高藝術(shù)教育課程體系的合理性，并優(yōu)化教學(xué)模式，使教學(xué)模式在實(shí)施中能夠達(dá)到教學(xué)要求，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)做好調(diào)整，最終滿(mǎn)足教學(xué)的實(shí)際需要。

（二）師資及教學(xué)方法在教學(xué)體系的建立中，需要做好師資的籌備以及教學(xué)方法的落實(shí)，使師資能夠滿(mǎn)足教學(xué)要求，并且提高教學(xué)方法的針對(duì)性，保證教學(xué)方法能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)以及教學(xué)的實(shí)施內(nèi)容做好教學(xué)方法的應(yīng)用，提高教學(xué)的合理性，保證教學(xué)方法在應(yīng)用中能夠以教學(xué)的需求為側(cè)重點(diǎn)，能夠根據(jù)教學(xué)的具體情況和教學(xué)的內(nèi)容采取合理的教學(xué)方法，并推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的有效落實(shí)，使教育體系在建立中能夠達(dá)到合理性要求。

（三）社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容及管理制度在社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容以及管理制度的建立方面，需要根據(jù)學(xué)生的喜好程度分析學(xué)生的特點(diǎn)及要求，并按照社團(tuán)管理要求以及教學(xué)體系的建立需要做好教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，并注重社團(tuán)工作的有效性，使社團(tuán)工作在落地實(shí)施中能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，根據(jù)社團(tuán)管理的要求和社團(tuán)管理的具體情況落實(shí)社團(tuán)管理目標(biāo)，使社團(tuán)活動(dòng)能夠有條不紊地開(kāi)展，能夠解決社團(tuán)活動(dòng)的落地實(shí)施問(wèn)題。

（四）藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)考核機(jī)制在藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)考核方面，需要建立藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)考核機(jī)制，以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)能力以及藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)效果的重要機(jī)制，在此基礎(chǔ)上需要根據(jù)培養(yǎng)的工作特點(diǎn)、工作需要和工作的實(shí)際內(nèi)容做好評(píng)價(jià)考核機(jī)制的完善，使藝術(shù)素養(yǎng)能夠通過(guò)評(píng)價(jià)考核機(jī)制的方式得到有效的評(píng)價(jià)，解決藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)果認(rèn)定問(wèn)題，使藝術(shù)素養(yǎng)在培養(yǎng)結(jié)果認(rèn)定中能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，根據(jù)藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)考核的實(shí)際需要做好考核管理工作。

（五）開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)的硬件設(shè)施條件在藝術(shù)教育活動(dòng)的硬件設(shè)施配套過(guò)程中，需要根據(jù)藝術(shù)教育活動(dòng)的內(nèi)容實(shí)際要求以及教育的具體特點(diǎn)做好硬件設(shè)施的配套，使硬件設(shè)施能夠滿(mǎn)足藝術(shù)教育的最低要求，并且通過(guò)硬件設(shè)施的優(yōu)化建立完善的教學(xué)體系和教學(xué)方法，并應(yīng)用最新的教學(xué)理念，使藝術(shù)人才的培養(yǎng)，能夠著重培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)和人才的實(shí)際能力，解決人才培養(yǎng)問(wèn)題，使藝術(shù)素質(zhì)在培養(yǎng)中能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)[5]。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的了解，在藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)中，既要根據(jù)高職院校的學(xué)生特點(diǎn)和現(xiàn)有的教學(xué)體系要求做好教學(xué)體系的完善工作，同時(shí)要構(gòu)建有效的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)體系，使高職院校在人才培養(yǎng)中能夠依托完善的人才培養(yǎng)體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，解決人才培養(yǎng)問(wèn)題，使人才培養(yǎng)在實(shí)施中能夠得到有效落地，并推動(dòng)人才培養(yǎng)體系的全面創(chuàng)新，為人才培養(yǎng)工作提供必要的支持和幫助。

作者:李瑤鈿 單位:長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職素質(zhì)教育論文篇3

我國(guó)目前的高職院校對(duì)人文素質(zhì)的重視程度普遍不高，學(xué)生只會(huì)技能而缺少職業(yè)道德，導(dǎo)致學(xué)生很難維持一份長(zhǎng)久的工作。現(xiàn)在高職院校的規(guī)模不斷擴(kuò)大，則讓高職教育在表面上看起來(lái)有了很好的發(fā)展，但實(shí)際上只是一個(gè)工具人，目前高職課程過(guò)于單一，大多是高職院校都是由中專(zhuān)院校升格而來(lái)，導(dǎo)致師資力量跟不上時(shí)代發(fā)展，也無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的基本要求。高職院校的學(xué)生就應(yīng)成為受歡迎的“職業(yè)人”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世，得到全方位的發(fā)展，因此在課程中加入人文素質(zhì)教育十分重要，能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的達(dá)成。

1高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的意義

現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)上對(duì)高職院校的學(xué)生有著越來(lái)越高的要求，用人單位不僅需要員工掌握技能與專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要求其具備人文素質(zhì)及良好的心理素質(zhì)。

1.1高職教育快速發(fā)展凸顯了人文素質(zhì)教育的作用

近幾年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越迅速，需要越來(lái)越多的經(jīng)管類(lèi)人才，高職院校學(xué)生的文化課水平相比于本科生較差，但大部分高職院校為增加辦學(xué)規(guī)模，將就業(yè)作為第一大“賣(mài)點(diǎn)”，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行教育。受此影響，大部分高職學(xué)生有較強(qiáng)的技術(shù)性，但缺少人文精神。部分學(xué)生有亂扔垃圾、隨意罵人等不良現(xiàn)象，且有些學(xué)生還存在危害社會(huì)的不良心理，因此，高職院校只有重視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的健全品質(zhì)，讓學(xué)生成為全方位的高素質(zhì)人才。

1.2社會(huì)工作崗位對(duì)人才教育的強(qiáng)烈需求性

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，這使本就飽和的市場(chǎng)變得更緊張。讓本就困難就業(yè)形式變得更嚴(yán)峻，現(xiàn)如今就業(yè)環(huán)境復(fù)雜，對(duì)大學(xué)生要求也十分高，不但要求員工有專(zhuān)業(yè)技能，還要求有良好的道德素質(zhì)。如果缺少人文素質(zhì)教育，就會(huì)讓學(xué)生在未來(lái)就業(yè)及生活中遭到困難。所以，想要改變這種現(xiàn)象，就必須要對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育加強(qiáng)重視，幫學(xué)生養(yǎng)成綜合職業(yè)能力。

1.3現(xiàn)代人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中人文素質(zhì)教育不可或缺

人文素質(zhì)教育可提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及人文精神，加強(qiáng)其使命感與責(zé)任感，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)。人文素質(zhì)中最基礎(chǔ)的就是文化素質(zhì)，高職院校教師通過(guò)對(duì)學(xué)生人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，將以往的重教育不重德育的現(xiàn)象改變，打破只重技術(shù)而不重素質(zhì)的不良現(xiàn)象，所以加強(qiáng)人文素質(zhì)教育十分重要。

2在高職經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中滲透人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

2.1人才培養(yǎng)目標(biāo)存在問(wèn)題

雖然各高職院校對(duì)人文素質(zhì)教育都有所重視，但還沒(méi)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到正確的素質(zhì)教育，使教師在教學(xué)中目標(biāo)發(fā)生偏差，進(jìn)而使學(xué)生在接受素質(zhì)教育時(shí)不能接收到準(zhǔn)確信息，導(dǎo)致在日后工作發(fā)展中受到阻礙，不能全身心的投入或在工作時(shí)出現(xiàn)態(tài)度問(wèn)題，讓工作機(jī)會(huì)因此白白丟失。

2.2課程設(shè)置問(wèn)題

現(xiàn)在大部分高職院校在為學(xué)生分配課程時(shí)大多數(shù)以“文化課”為主，如數(shù)學(xué)課、語(yǔ)文課、經(jīng)管類(lèi)等專(zhuān)業(yè)課，造成學(xué)生只能接收到文化知識(shí)，對(duì)道德層面知識(shí)有所缺失，讓學(xué)生成為一個(gè)沒(méi)思想的“工具人”，在工作崗位上只聽(tīng)上級(jí)的“擺布”，不能進(jìn)行獨(dú)立思考，意識(shí)不到上級(jí)命令的錯(cuò)誤，工作白干，因此，學(xué)校應(yīng)同等重視技能培養(yǎng)與素質(zhì)培養(yǎng)，才能讓學(xué)生成為全方位的人才[1]。

2.3方式方法問(wèn)題

在傳統(tǒng)的高職教學(xué)當(dāng)中，大部分教師都采用“鴨子聽(tīng)雷”式講課，即教師講學(xué)生聽(tīng)，導(dǎo)致教師成為課堂主體，使學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)運(yùn)用，成了“白學(xué)”，教師在教學(xué)中沒(méi)有加入人文素質(zhì)教育，就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只會(huì)聽(tīng)講而不會(huì)主動(dòng)思考，進(jìn)而成為一個(gè)只按程序進(jìn)行的“工具人”[2]。2.4教師教學(xué)問(wèn)題高職院校經(jīng)管類(lèi)教師在教學(xué)時(shí)常會(huì)形成錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為教師是課堂中的主體，只要自己講得好學(xué)生就學(xué)的好，導(dǎo)致教師長(zhǎng)篇大論的在講臺(tái)前講，學(xué)生在下面疲勞的聽(tīng)課，讓學(xué)生在乏味的課堂中逐漸失去學(xué)習(xí)興趣,在工作中無(wú)法發(fā)揮自己的作用[3]。

3加強(qiáng)高職經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中滲透人文素質(zhì)教育的策略

3.1明確人文素質(zhì)在培養(yǎng)人才中的地位

人文素質(zhì)在高職院校中不受重視是因?yàn)楦呗氃盒](méi)有明確人文素養(yǎng)教育的地位及重要性，在日常培養(yǎng)中只是說(shuō)說(shuō)而已，只注重技術(shù)型人才培養(yǎng)，沒(méi)有去關(guān)注綜合型人才[4]。第一，經(jīng)濟(jì)是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，因此高職經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程更應(yīng)重視對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)，要改變重技能輕人文的錯(cuò)誤觀念，避免將學(xué)生培養(yǎng)成工具人，要深刻意識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要性。高職學(xué)生不應(yīng)僅看重自身技能，專(zhuān)業(yè)知識(shí)也是十分重要，現(xiàn)代社會(huì)要求技能和知識(shí)都有一定要求，因此只有符合全部要求才能更好地勝任工作，人文素質(zhì)教育才是真正的立人之本。假如經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有良好職業(yè)素養(yǎng)，就會(huì)造成工作中缺少職業(yè)道德，泄露公司經(jīng)濟(jì)狀況和機(jī)密，對(duì)公司造成傷害。假如高職學(xué)生在學(xué)校只學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)技能，就和機(jī)器人沒(méi)什么區(qū)別，這和人才的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。第二，高職院校應(yīng)意識(shí)到技術(shù)教育與人文素質(zhì)教育一樣重要，且需要共同發(fā)展。因?yàn)槿绻慌囵B(yǎng)技術(shù)型人才那么教育不完整，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的教育目標(biāo)，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)真正的做事、生活才能更好發(fā)展，這也說(shuō)明技能教育和人文素質(zhì)教育一樣重要，只有共同發(fā)展才能成為全面人才。第三，在觀念轉(zhuǎn)變后，高職院校需要將人文素質(zhì)教育加入人才培養(yǎng)的目標(biāo)中，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握自己專(zhuān)業(yè)技能基礎(chǔ)上還具備優(yōu)秀的人文素質(zhì)，這樣才能在畢業(yè)后更適應(yīng)工作崗位。高職院校在制定培養(yǎng)人才的目標(biāo)時(shí)要充分體現(xiàn)市場(chǎng)的作用，將社會(huì)需求反映出來(lái)，以經(jīng)濟(jì)行業(yè)實(shí)際發(fā)展為準(zhǔn)則，對(duì)各崗位進(jìn)行深刻分析，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士制定目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。此外，還要突出培養(yǎng)學(xué)生重點(diǎn)，制訂具有針對(duì)性的計(jì)劃，將學(xué)生的職業(yè)道德及職業(yè)能力進(jìn)行全面提高，讓學(xué)生擁有積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，讓學(xué)生具備充分的可持續(xù)發(fā)展[5]。

3.2建立人文素質(zhì)教育課程體系

課程對(duì)高職院校而言十分重要，是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要方式，是否科學(xué)的設(shè)置課程，對(duì)人才質(zhì)量有直接關(guān)系，因?yàn)榇苏n程是培養(yǎng)高職院校人才的核心，且需要加重人文素質(zhì)教育課程比重。保證人文素質(zhì)在課程中的基本地位，幫學(xué)生養(yǎng)成健全人格。課程主要分為必修課和選修課，高職院校可輔助開(kāi)設(shè)客座課程及報(bào)告會(huì)等，全方位對(duì)學(xué)生身心進(jìn)行培養(yǎng)[6]。

3.2.1將必修課和選修課的作用充分發(fā)揮在課程結(jié)構(gòu)上應(yīng)以必修課為主，選修課為輔。多為學(xué)生開(kāi)設(shè)思想品德相關(guān)的課程，讓學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)有清晰的認(rèn)知。人文素質(zhì)教育與學(xué)生品質(zhì)的形成有著直接關(guān)系，在完整的高職教育之中，情感教育是不能缺少的一部分。在高職經(jīng)管類(lèi)教學(xué)中，教師需建立良好的教學(xué)環(huán)境，處理好學(xué)生的情感和認(rèn)知的關(guān)系，并將情感作用發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生在經(jīng)管類(lèi)課堂上能體驗(yàn)到許多正能量的情感，提高學(xué)生情感發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生的求知欲及探索欲打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，幫學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的人格，促進(jìn)師生間的友好交流溝通。教師在進(jìn)行經(jīng)管類(lèi)教學(xué)時(shí)，不能僅把注意力放在傳授技術(shù)知識(shí)及技巧上，還要注意學(xué)生情感、素質(zhì)、自尊心、能力等培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，形成良好的品格[7]。讓學(xué)生在未來(lái)就業(yè)中能充分利用好人際關(guān)系，打造和諧上下級(jí)關(guān)系。在教學(xué)中教師要不斷讓學(xué)生感受到人文關(guān)懷，體現(xiàn)出人文素質(zhì)教育的真正作用和價(jià)值，讓學(xué)生在良好氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，體會(huì)到來(lái)自教師和同學(xué)的關(guān)愛(ài)，為學(xué)生在未來(lái)情感發(fā)展及對(duì)工作能力奠定基礎(chǔ)。

3.2.2課程內(nèi)容整合、規(guī)范為經(jīng)管類(lèi)高職學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，不能注重語(yǔ)文、歷史等學(xué)科，要打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育，經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)需要和許多人打交道，假如只有技術(shù)，沒(méi)有“情商”也很難在公司發(fā)展下去。在選擇選修課時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生自身需求及社會(huì)需求，且根據(jù)自身學(xué)校的特點(diǎn)進(jìn)行自主選擇，這樣不但可加快對(duì)學(xué)生能力及素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可讓學(xué)生開(kāi)拓思維，盡快分析利弊，做出最有利的選擇，這也是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生所必須面臨的問(wèn)題。在內(nèi)容上，也應(yīng)為學(xué)生制定人文素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，為學(xué)生未來(lái)工作及發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[8]。

3.2.3課程數(shù)量在質(zhì)量不在數(shù)量在設(shè)置人文素質(zhì)教育時(shí)，高職院校不應(yīng)設(shè)置過(guò)多節(jié)數(shù)，要按必修為主選修為輔的原則，打造高品質(zhì)課堂，這也是目前高職院校普遍存在的問(wèn)題。最好就是將人文主題的課程進(jìn)行“打包”，整合成一個(gè)課題，讓學(xué)生不必學(xué)一些沒(méi)必要的知識(shí)點(diǎn)及思想，此課程可由一個(gè)教師或多個(gè)教師進(jìn)行講解，主要是人文、社會(huì)、自然等方面的知識(shí)，讓學(xué)生注重自身技能的基礎(chǔ)上增加整體素質(zhì)。高職學(xué)校在開(kāi)設(shè)講座時(shí)，要多和學(xué)生互動(dòng)，因經(jīng)管類(lèi)學(xué)生在未來(lái)工作中，需要到臺(tái)前進(jìn)行發(fā)言、和眾多客戶(hù)交談等，如果學(xué)生自身害羞或放不開(kāi)等都會(huì)導(dǎo)致無(wú)法完全勝任這份工作[9]。

3.3采用多種方式拓寬人文教育空間

3.3.1在經(jīng)管類(lèi)課程中滲入人文素質(zhì)教育現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)是無(wú)數(shù)先人通過(guò)不懈努力而實(shí)驗(yàn)研究得來(lái)，本來(lái)就帶有濃厚的人文精神。教師在經(jīng)管類(lèi)課程教學(xué)時(shí)，要將發(fā)明歷史、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等融入進(jìn)去，多為學(xué)生科普中國(guó)人身上的艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)等精神，激勵(lì)學(xué)生向無(wú)數(shù)能人先輩學(xué)習(xí)。高職學(xué)生的課程內(nèi)容主要有知識(shí)及精神方面，教師要教會(huì)學(xué)生將精神與知識(shí)結(jié)合在一起，運(yùn)用自己的智慧更出色地完成任務(wù)。所以專(zhuān)業(yè)課教師要將經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)中隱含的文化挖掘出來(lái)，提高學(xué)生對(duì)美的理解力，將科學(xué)美通過(guò)課程傳遞給學(xué)生，進(jìn)而在工作中能做到盡善盡美。教師可定期帶學(xué)生外出感受大自然，讓學(xué)生在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)注重自然發(fā)展，讓社會(huì)與經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)步[10]。

3.3.2在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透在實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)當(dāng)中最能體現(xiàn)出人文素質(zhì)，在高職學(xué)校的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，雖然技能較主要，但教師還要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生使用正確技術(shù)，結(jié)合科學(xué)性觀念。在企業(yè)實(shí)習(xí)的過(guò)程中不但要有良好技術(shù)本領(lǐng)，還要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，用良性競(jìng)爭(zhēng)來(lái)提高自己的工作效率。

3.3.3改變教師教學(xué)方法教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)在于讓學(xué)生自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以，幫學(xué)生養(yǎng)成良好的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣是每個(gè)教師追求的目標(biāo)。在以往教學(xué)中，教師只重視自己的教學(xué)能力，并且對(duì)課堂學(xué)習(xí)的主體產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，這就會(huì)導(dǎo)致教師的課堂質(zhì)量及效率不高，因?yàn)檫^(guò)度注重自身就會(huì)忽視學(xué)生的主觀意愿，不能滿(mǎn)足現(xiàn)在高職學(xué)生對(duì)職業(yè)的需求，而過(guò)度的“照本宣科”教學(xué)，只會(huì)讓越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，進(jìn)而使自身的才能無(wú)法被挖掘。教師應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到，教師在課堂中是“組織者”和“引導(dǎo)者”，課堂真正的主體是學(xué)生。對(duì)專(zhuān)業(yè)天分好的學(xué)生教師可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人文素質(zhì)教育；而對(duì)一些學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，教師可根據(jù)不同學(xué)生的不同問(wèn)題，進(jìn)行“差異性”教學(xué)，幫自律性差的學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，減少學(xué)生間的差異性，進(jìn)而進(jìn)行文化素質(zhì)教學(xué)。作為高職經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師，應(yīng)多注重引導(dǎo)，改善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念等，為學(xué)生打造一個(gè)有趣的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力，引起其對(duì)經(jīng)管類(lèi)課程學(xué)習(xí)的興趣。

4結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)高職經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是這一時(shí)代對(duì)其提出的新要求，也是發(fā)展的必然結(jié)果。高職教育不僅是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)某一種技能、知識(shí)，最重要的是讓學(xué)生成為全方位發(fā)展的職業(yè)人，為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。現(xiàn)在用人單位對(duì)于員工的職業(yè)素質(zhì)以及職業(yè)道德的要求正在不斷提高，因此高職院校對(duì)于人文素質(zhì)教育必須給予高度重視，讓其有正確的職業(yè)道德，與此同時(shí)，高職學(xué)校還必須為學(xué)生配備高質(zhì)量的人文素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高高職學(xué)生的就業(yè)能力以及發(fā)展能力。

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作者:杜曉 單位:重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院