時(shí)間：2022-09-09 10:59:15
導(dǎo)語(yǔ)：在寫冬天景色的詩(shī)句的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
冬天是漫長(zhǎng)的，每個(gè)時(shí)間段的冬天給人的感受也是不一樣的。二十四節(jié)氣中，立冬是冬天的開(kāi)始。“凍筆新詩(shī)懶寫，寒爐美酒時(shí)溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。”被稱為“詩(shī)仙”的李白，曾寫過(guò)《立冬》這首詩(shī)，字里行間，“小資情調(diào)”極為鮮明地顯露了出來(lái)。立冬之夜，筆墨結(jié)凍，也懶得寫詩(shī)了，于火爐旁，邊取暖邊溫酒驅(qū)寒，醉眼蒙中，竟將月光當(dāng)作了滿地雪花。立冬了，這時(shí)萬(wàn)物收藏，紛紛規(guī)避寒冷，不過(guò)，“詩(shī)仙”李白，烈酒入肚，絲毫不減揮灑自如的詩(shī)歌情調(diào)，是不是還在美酒當(dāng)中，醞釀著三百篇的詩(shī)句呢？唐代詩(shī)人白居易的《早冬》是寫立冬之后不久的江南的：“十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹(shù)，寒櫻枝白是狂花。此時(shí)卻羨閑人醉，五馬無(wú)由入酒家。”我尤愛(ài)這首古詩(shī)，詩(shī)人白居易拿起溫暖的筆，道出了冬不只是冷漠和蕭瑟，還有美好和生機(jī)、安然和恬適，讓人在路的盡頭有了希望和向往。詩(shī)人借景抒感，給人心靈的碰撞和啟迪。《早冬》里說(shuō)，早冬天氣雖已冷寒，但仍像春天一樣可愛(ài)美好，“似春華”三個(gè)字，鮮活地贊美了冬天的美景和對(duì)冬天的愛(ài)意，讓人在無(wú)盡的遐思中生出暖意來(lái)。
冬至是冬天的一個(gè)重要節(jié)氣，它意味著冬天已過(guò)去了一半。“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。”杜甫的《小至》讓人眼前一亮，不失美好的憧憬。作者寫的是冬至前后的時(shí)令變化，用刺繡添線寫出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹(shù)即將泛綠、山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫出了冬天孕育著春天的美好景象。在作者的筆下，冬至是孕育新春的開(kāi)始，既充滿著濃濃的生活情趣，又讓人浮想聯(lián)翩。
冬天最冷的節(jié)氣是大寒，也是一年二十四個(gè)節(jié)氣中的最后一個(gè)。這個(gè)最冷的節(jié)氣在古人筆下也別有一番情趣。南宋大詩(shī)人陸游在《大寒出江陵西門》中寫道：“平明羸馬出西門，淡日寒云久吐吞。醉面沖風(fēng)驚易醒，重裘藏手取微溫。紛紛狐兔投深莽，點(diǎn)點(diǎn)牛羊散遠(yuǎn)村。不為山川多感慨，歲窮游子自消魂。”大寒時(shí)節(jié)的早上，陸大詩(shī)人騎著一匹瘦馬出城，雖然太陽(yáng)無(wú)光，風(fēng)大溫低，城外一片蒼茫蕭條的嚴(yán)冬景象，連動(dòng)物都很少見(jiàn)，且這時(shí)候年關(guān)將近，他又身處異鄉(xiāng)，但他卻沒(méi)有感到悲涼，心中反而涌起一股山川依舊、悠然陶醉的豪情，這是一種何等境界的人生曠達(dá)啊！宋代詩(shī)人文同，雖然名氣不怎么大，卻有一首詩(shī)寫得很好――《和仲蒙夜坐》：“宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書擁敝袍。”寒夜漫漫，外面冷風(fēng)呼嘯，屋內(nèi)寂靜凄清。睡不著的時(shí)候才知道是茶水的作用，大寒節(jié)氣，應(yīng)該喝酒啊！屋里寒冷，硯里的墨都結(jié)了冰，燈花堆積了很多也不管它。衣袍雖又破又薄，但只要有書讀就行了。這是一幅讓人欽佩的寒夜苦讀、舍我其誰(shuí)的畫卷，詩(shī)人那種淡泊名利、超然物外的精氣神讓人掩卷難忘！
提起冬天，人們最想念的是雪，因此雪也成了冬天的代名詞。古詩(shī)詞中描寫冬日雪景的非常多，也都很有特色。唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》，可謂是一個(gè)冷寒的畫面，但冬天雖至，卻不凄涼。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這首詩(shī)作，結(jié)構(gòu)至為精巧。雖寫江雪，但不直接入題，直到結(jié)尾才豁然開(kāi)朗，“寒江雪”三個(gè)字生生地冒出來(lái)，讓人回味悠遠(yuǎn)，很是吸引人。它乍看是一目了然的山水畫，沒(méi)有行人和飛鳥(niǎo)，只有一位披蓑戴笠的老翁孤舟垂釣。詩(shī)人借此抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情，寫出了人生的荒寒靜寂。《江雪》畫面十分幽冷，意境卻十分空曠明凈。詩(shī)人柳宗元身處逆境，執(zhí)著而不孤獨(dú)，堅(jiān)定而不妥協(xié)，孤憤而又向上，寧?kù)o而又超脫，這便是冬天里驅(qū)走寒意的一篝火。“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”唐代祖詠的名作《終南望馀雪》，是一首典型的詠雪詩(shī)。這首詩(shī)是說(shuō)，終南山北嶺景色秀麗，積雪像是浮在云端。初晴的陽(yáng)光明亮地照在樹(shù)梢上，可是長(zhǎng)安城今夜會(huì)更冷了吧？此詩(shī)緊扣主題，詠物寄情。清新明朗，樸實(shí)俏麗。“陰”“秀”“浮”“明”“霽”幾個(gè)字，把這首詩(shī)給寫活了，將冬日雪景明亮亮地呈現(xiàn)出來(lái)，真是一首千古佳作。詩(shī)一開(kāi)始先鋪寫終南山明亮的顏色，末句卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，裹著濃重的詩(shī)意和美感，真實(shí)地表達(dá)了詩(shī)人深邃的思想，更能溫暖人心和打動(dòng)人。
提起冬天，還有一種花是繞不過(guò)去的，大家也都能猜到，那就是梅花。古詩(shī)詞當(dāng)中，贊美梅花的作品甚多，北宋王安石的《梅花》極具代表性。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”王安石的筆下，楚楚可人的梅花，不媚俗，不自卑，散發(fā)著幽香，在冬天里凌寒開(kāi)放。這首梅花詩(shī)，不加雕飾，語(yǔ)句十分樸素自然，雖簡(jiǎn)短，卻很有味道，讓人在清新的文字里，分享到梅花的清香和高潔。寫梅花給人深刻記憶的，還有南宋詞人李清照。“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。”一樹(shù)報(bào)春的紅梅綴滿瓊枝，半開(kāi)香臉，嬌態(tài)柔美，宛如美人出浴，新妝初罷，婀娜多姿。李清照的《漁家傲》，溫婉地表達(dá)了對(duì)梅花的欣賞和喜愛(ài)，寫得真是令人心醉。
9.古詩(shī)三首
教材分析：
《暮江吟》是唐代詩(shī)人白居易寫的一首風(fēng)景詩(shī)。詩(shī)人選取了從紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫，字里行間充溢著詩(shī)人熱愛(ài)大自然的美麗景色，熱愛(ài)大好秋色的喜悅之情。
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會(huì)有不同的印象，是因?yàn)椤吧碓诖松街小薄?/p>
《雪梅》這首詩(shī)寫出了梅與雪的特點(diǎn)。前兩句寫梅雪爭(zhēng)春，要詩(shī)人評(píng)判，后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ)。
學(xué)情分析：
“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”古詩(shī)教學(xué)只有多讀多悟才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的情感。四年級(jí)的學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)有了一定的積累，所以要充分激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在輕松、自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取最大限度的收獲。
教學(xué)建議：
教學(xué)本課要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，通過(guò)初讀解字詞，熟讀知大意，品悟情感的思路推進(jìn)教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與技能】
1．正確認(rèn)讀、書寫本課的生字、詞語(yǔ)。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多媒體，反復(fù)誦閱讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的意境，了解詩(shī)歌的意思。
【過(guò)程與方法】
學(xué)習(xí)本課可先引導(dǎo)學(xué)生解詩(shī)題，知作者，并通過(guò)設(shè)計(jì)懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后自讀古詩(shī)，把握節(jié)奏，再通過(guò)自由交流理解詩(shī)意，其間適時(shí)引導(dǎo)朗讀，體會(huì)詞語(yǔ)的用法、詩(shī)的意境，在理解品讀中感悟詩(shī)人的思想感情。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)美情趣和審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)，積累古詩(shī)中的名句。
難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)句中含有的哲理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：制作多媒體課件，古箏曲《漁舟唱晚》。
學(xué)生：搜集三首詩(shī)的作者的有關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確認(rèn)讀、書寫本課的生字、詞語(yǔ)。
2．有感情的朗誦古詩(shī)并背誦古詩(shī)。
3．通過(guò)在讀中想象意境，描繪意境等靈活多樣的學(xué)習(xí)方法了解詩(shī)意，體會(huì)古詩(shī)的意境。
4.想象詩(shī)句描述的景象，感受詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)
了解詩(shī)意，體會(huì)古詩(shī)的意境。
難點(diǎn)
想象詩(shī)句描繪的景象，感受詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、畫面引入新課
1．(多媒體播放《漁舟唱晚》古箏曲，欣賞“殘陽(yáng)照水圖”和“新月東升圖”)同學(xué)們看了這么美的畫面，有什么想說(shuō)的嗎？用自己的話說(shuō)說(shuō)畫面的內(nèi)容。(根據(jù)不同的話進(jìn)行點(diǎn)評(píng))同學(xué)們講得很詳細(xì)，語(yǔ)言也很美，但是有一個(gè)人比你們更厲害，他僅用了28個(gè)字就把這兩幅畫面的意境描繪得淋漓盡致。你們相信嗎？想知道他是誰(shuí)嗎？他是怎樣講的呢？
2．觀看多媒體(走進(jìn)作者及課文內(nèi)容)，了解詩(shī)人及作詩(shī)背景。
二、指導(dǎo)學(xué)詩(shī)，體會(huì)意境
1．理解題意。
(1)題目“暮江吟”你是怎樣理解的？
(2)從題目看出這首詩(shī)是寫景還是敘事？寫了什么時(shí)候的景色？
2．學(xué)生讀詩(shī)自學(xué)，初步弄清古詩(shī)的含義，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，大膽想象，用彩筆繪畫一幅《暮江吟》的圖畫。
三、理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情
1．從學(xué)生的繪畫中挑選出幾份具有代表性錯(cuò)誤的圖畫張貼在黑板上，讓學(xué)生觀察，對(duì)比詩(shī)文進(jìn)行評(píng)析。
2．多媒體出示前兩句：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。這兩句詩(shī)描寫了什么樣的景色？
3．多媒體出示后兩句詩(shī)：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”。
(1)出示注釋，學(xué)生自讀自悟后兩句詩(shī)。
可憐：可愛(ài)。
似：好像。
(2)“露似真珠月似弓”是什么意思？指名回答。
(3)為什么“露似真珠月似弓呢”？老師指點(diǎn)回答。(因?yàn)檫@是可愛(ài)的九月初三夜，九月初三，是月初，月亮還是彎彎的月牙。)
4．最后一句詩(shī)用了兩個(gè)比喻，它們分別是把什么比作什么？你們能說(shuō)出來(lái)嗎？
師指點(diǎn)：把月亮比作弓，把露水比作晶瑩發(fā)亮的珍珠。
(1)提問(wèn)：詩(shī)中描繪的是什么時(shí)候江邊的景色？
(從傍晚到夜幕降臨的江邊景色，可見(jiàn)詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到新月升起的時(shí)候)
(2)從詩(shī)中描繪的景物，你可以體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情？
(可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)大自然的喜悅、熱愛(ài)之情)
5.朗讀指導(dǎo)。
(1)請(qǐng)大聲地自由地朗讀古詩(shī)，看誰(shuí)能讀出詩(shī)的韻律美，節(jié)奏美，讀出詩(shī)人的情感。
(2)(教師播放動(dòng)畫：詩(shī)人站在江畔激情吟誦)此時(shí)你們就是那位身著古裝的白居易，面對(duì)奇景吟詩(shī)一首……誰(shuí)先來(lái)展示一下？
(3)有與他不同理解的嗎？以你的理解讀讀吧！全體同學(xué)按照自己喜歡的方式自由誦讀。
(4)看同學(xué)們讀得熱火朝天，我心里直癢癢，誰(shuí)來(lái)和老師比試讀一讀。
(5)聽(tīng)范讀。(出示課件：一道/殘陽(yáng)/鋪水中，半江/瑟瑟/半江紅。可憐/九月/初三夜，露似/真珠/月似弓。第一句，平緩，輕柔；第二句，驚嘆；后兩句贊美)
(6)大家看著畫面，聽(tīng)著音樂(lè)再次齊聲讀一遍。(呈現(xiàn)秋景圖，播放古典樂(lè))
四、繪畫著色，感受詩(shī)文的畫面美
學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)，了解了詩(shī)中描寫了深秋時(shí)候，從傍晚到夜幕降臨江邊的景色，你們能把這兩幅畫涂上適當(dāng)?shù)念伾珕幔?/p>
板書設(shè)計(jì)：
暮江吟
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確認(rèn)讀、書寫本課的生字、詞語(yǔ)。
2．有感情的朗誦古詩(shī)、背誦古詩(shī)并默寫古詩(shī)。
3．體會(huì)詩(shī)人對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美及詩(shī)句所蘊(yùn)含的人生哲理。
4．理解詩(shī)句的含義，能與他人交流自己的感受。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)，積累古詩(shī)中的名句。
難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)句中含有的人生哲理。
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹詩(shī)人，導(dǎo)入新課
1．今天我們來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)宋代著名的文學(xué)家、書畫家蘇軾的一首詩(shī)。(板書：題西林壁)
2．誰(shuí)來(lái)說(shuō)了你對(duì)蘇軾相關(guān)情況的了解。
(學(xué)生介紹蘇軾的生平及寫此詩(shī)的背景，教師指點(diǎn)、補(bǔ)充)
二、自主學(xué)習(xí)，初步感知
1．自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀正確、流利。
2．同桌互讀互查，了解大意。
3．指名讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。
橫看/成嶺/側(cè)/成峰，遠(yuǎn)近/高低/各/不同。
不識(shí)/廬山/真面目，只緣/身在/此山中。
4．借助注釋和字典，理解詩(shī)中詞句的意思，把不理解的標(biāo)出來(lái)。
5．小組學(xué)習(xí)，交流討論，嘗試解決不理解的問(wèn)題。
三、匯報(bào)交流，深入感悟
1．小組匯報(bào)。
2．教師對(duì)學(xué)生匯報(bào)中出現(xiàn)的問(wèn)題給予糾正、引導(dǎo)，并適時(shí)提問(wèn)：怎樣才能看清廬山的真面目呢？你有沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)從不同角度看事情，結(jié)果各不相同的例子？你從這首詩(shī)中受到什么啟發(fā)？
3．有感情地朗讀古詩(shī)文，想象古詩(shī)描繪畫面，體會(huì)古詩(shī)的意境。(教師范讀)
4．兩個(gè)同學(xué)對(duì)讀，深入體會(huì)。
5．小組接龍練習(xí)背誦。
四、小結(jié)學(xué)法
初讀，讀準(zhǔn)讀通；再讀，了解大意；三讀，理解句意；四讀，體會(huì)情感；五讀，想象情境。
板書設(shè)計(jì)：
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確認(rèn)讀、書寫本課生字、詞語(yǔ)。
2．感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3．了解古詩(shī)的大意，領(lǐng)悟古詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)
感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
難點(diǎn)
借助注釋理解詩(shī)意，明白人和事物各有長(zhǎng)短，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
1．在冬天，同學(xué)們最希望的就是下一場(chǎng)雪了。老師帶了一些圖片讓大家一飽眼福。(課件出示：人們把雪稱為報(bào)春使者)
2．在冬天，我們總要提到一種植物，它就是梅花。(課件出示：人們也把梅稱為報(bào)春使者)
3．那么雪和梅爭(zhēng)著報(bào)春，誰(shuí)更美呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首《雪梅》。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)
1．自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2．作者在詩(shī)里想告訴我們什么呢？我們來(lái)理解詩(shī)意。指名讀注釋。結(jié)合注釋，和同桌交流，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
(1)一、二句的意思：梅花和白雪相互爭(zhēng)春，彼此各不相讓，誰(shuí)也不肯認(rèn)輸，連詩(shī)人要評(píng)論它們二者的高下，也需要擱下筆來(lái)好好地想一想，煞費(fèi)一番心思了。
(2)三、四句的意思：梅花在顏色的潔白上要比雪差三分，而雪在氣味的芳香上，卻要輸給梅花一段了。
(3)顏色潔白是雪的長(zhǎng)處，是梅花的短處；而怡人的清香是梅花的長(zhǎng)處，卻是雪的短處。(板書：各有長(zhǎng)短)
(4)指導(dǎo)有感情地朗讀。(不服輸?shù)恼Z(yǔ)氣；詩(shī)人為難的語(yǔ)氣；各有長(zhǎng)短的語(yǔ)氣)
3．雪和梅爭(zhēng)春，為什么比不出高低？假如沒(méi)有梅花，就不能映襯出雪的潔白無(wú)瑕；沒(méi)有雪的寒冷，也就不能顯出梅花不畏風(fēng)霜，吐露芬芳的高貴品格。怎樣才能更完美呢？(板書：取長(zhǎng)補(bǔ)短)
4．讓我們一起踏雪尋梅，看看雪與梅互相映襯的美景吧！(課件引出主題)只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，既有晶瑩潔白的雪，又有暗香浮動(dòng)的梅，才是冬天最美的景，才是最美的報(bào)春使者。
5．這首詩(shī)寫雪與梅的古詩(shī)不僅向我們展示了雪與梅互相映襯的美景，還告訴我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短的道理。讓我們來(lái)背一背古詩(shī)。
三、拓展延伸
1．這首詩(shī)的作者在寫完詩(shī)后大發(fā)感慨，又寫了一首《雪梅》，算是對(duì)前一首的補(bǔ)充與解釋。一起來(lái)看看。(課件出示《雪梅(二)》)
2．課后收集描寫雪與梅的古詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)：
雪
梅
白____香
各有長(zhǎng)短
取長(zhǎng)補(bǔ)短
隨著語(yǔ)文綜合素養(yǎng)、綜合能力被一再?gòu)?qiáng)調(diào),近年來(lái)不少備考師生產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤觀點(diǎn),即輕視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教與學(xué),以為這些知識(shí)在考試中所占比重不大,不值得為此付出太多時(shí)間和精力。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本所在,一切發(fā)展層級(jí)的能力均源于此,且不說(shuō)這樣的觀點(diǎn)對(duì)于夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)有多么大的害處,單從備考來(lái)說(shuō),輕視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓同學(xué)們?cè)诳荚囍懈冻鰬K痛代價(jià)。回顧去年各省市中考語(yǔ)文卷中的“語(yǔ)言積累與運(yùn)用部分”的試題,我們不難發(fā)現(xiàn),各地命題者對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不但沒(méi)有輕忽,而且對(duì)其地位和作用更為注重。語(yǔ)言積累與運(yùn)用的基礎(chǔ)類試題從內(nèi)容到形式,都發(fā)生了不少新的變化,反映出教育者對(duì)這一重要板塊做出的積極探索。總體來(lái)看,2009年各地基礎(chǔ)類試題的特點(diǎn)如下:
一、題型題量均有增加,所占試卷比重加大。
基于語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性兼具的特點(diǎn),而基礎(chǔ)知識(shí)正是語(yǔ)文工具性的根本所在,各地命題者大多不同程度地增加了基礎(chǔ)類試題的比重,考查覆蓋面廣,如字音、字形、詞語(yǔ)(成語(yǔ))含義、標(biāo)點(diǎn)、修辭、病句、文化常識(shí)等均有涉及,體系也相對(duì)完整,題型豐富多樣。除此以外,不少地區(qū)連續(xù)數(shù)年對(duì)卷面書寫賦分,也體現(xiàn)了命題者對(duì)于考生語(yǔ)文基礎(chǔ)的重視。
二、注重聯(lián)系生活,注重實(shí)際運(yùn)用。
2009年各地試題中字音、字形、書寫的考查命題點(diǎn)仍然是認(rèn)清字形,讀準(zhǔn)字音,規(guī)范書寫。試題考查的字詞一般是日常生活中使用頻率較高而又容易出錯(cuò)的,如“屑”“詣”“謔”等字的正確讀音,再如“山清水秀”中的“清”字,“出其不意”中的“其”字,都是字形考查的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
詞語(yǔ)、成語(yǔ)的考查,除去對(duì)易錯(cuò)字音、字形的考查之外,已不再要求考生簡(jiǎn)單解釋詞語(yǔ)或成語(yǔ),而是結(jié)合具體語(yǔ)句或語(yǔ)段考查學(xué)生在語(yǔ)境中正確理解和使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)的能力。從考查的內(nèi)容看,一是考查學(xué)生在語(yǔ)境中正確理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境意;二是考查學(xué)生正確辨析同義詞、近義詞的能力;三是考查學(xué)生判別詞語(yǔ)、成語(yǔ)使用的正誤,有的還要求改正錯(cuò)誤;四是根據(jù)釋義將正確詞語(yǔ)或成語(yǔ)(多為成語(yǔ))填入原句中。
句子的考查同樣注重實(shí)際運(yùn)用。語(yǔ)言材料的選用特別注意貼近社會(huì)生活,富有時(shí)代氣息。從題型上說(shuō),有的要求判別句子正誤,有的要求為句子排序,有的要求運(yùn)用修改符號(hào)直接修改病句,有的要求根據(jù)給出的句子進(jìn)行仿寫,更多的是要求考生對(duì)貼近生活實(shí)際的語(yǔ)言材料進(jìn)行修改,體現(xiàn)了一定的綜合性。
標(biāo)點(diǎn)的考查從單純判別正誤發(fā)展到要求考生在給定的語(yǔ)言環(huán)境里給文字加標(biāo)點(diǎn)或修改標(biāo)點(diǎn),同樣體現(xiàn)了重在實(shí)踐的命題思路。修辭的考查都是在具體的語(yǔ)境中考查修辭知識(shí)的運(yùn)用,并大多與對(duì)聯(lián)、仿句、續(xù)寫等知識(shí)能力點(diǎn)的考查結(jié)合起來(lái),既體現(xiàn)了綜合性,又體現(xiàn)了應(yīng)用性。
古詩(shī)文默寫有更多的地區(qū)采用了設(shè)置情境的方式,要求考生填寫符合情境的詩(shī)句,增加了試題的靈活性,也強(qiáng)調(diào)了考生對(duì)于詩(shī)詞名句的理解和運(yùn)用能力。還有的地區(qū)采用詩(shī)句接龍的形式進(jìn)行考查,一定程度上增加了試題的趣味性。
三、語(yǔ)段考查顯著增多,綜合性明顯增強(qiáng)。
以往的中考試卷,字形字音、詞語(yǔ)、成語(yǔ)、病句、修辭、標(biāo)點(diǎn)大多分別設(shè)題,題目信息含量較少。2008年許多地區(qū)的試卷采用了“微型閱讀”的形式,將語(yǔ)言基礎(chǔ)部分的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)綜合在一個(gè)語(yǔ)段中考查。試題整合在一個(gè)語(yǔ)境中,信息含量加大,綜合性也大大加強(qiáng),避免了零碎散亂;同時(shí),試題材料的時(shí)事性、生活性、趣味性均得以凸顯,也可更加突出地考查考生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力,可謂一舉多得,這是2009年中考基礎(chǔ)類試題整體表現(xiàn)出的最大亮點(diǎn)。例如江蘇鹽城市試題:
四季景色千zī百態(tài),美不勝收。翠綠的春天,小草萌發(fā),百花盛開(kāi),美麗的自然勃發(fā)出生機(jī)與朝氣;火紅的夏天,嬌陽(yáng)似火,萬(wàn)物生長(zhǎng),熱烈的自然綻放出活力和激情;金黃的秋天,天高云淡,果熟稻香,成熟的自然收獲著自豪與榮光;潔白的冬天,水瘦山寒,玉樹(shù)qióng枝,沉默的自然孕育著希望與夢(mèng)想。
(1)根據(jù)拼音寫漢字。
千zī百態(tài)(姿) 玉樹(shù)qióng枝(瓊)
(2)給劃線字注音。
綻放(zhan)
材料為描寫自然美景的語(yǔ)段,包涵了對(duì)字形、字音、書寫等三類基礎(chǔ)知識(shí)的考查,且語(yǔ)言優(yōu)美,富于感染力,凸顯了語(yǔ)文的學(xué)科特色,增強(qiáng)了試題對(duì)考生潛移默化的教育意義。
千zī百態(tài)(姿) 玉樹(shù)qióng枝(瓊)
(2)給劃線字注音。
畫意
且讀下面這段文字：
江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹(shù)，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)―叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。
這段文字，極有畫意，其用色豐富而不失雅潔，深得丹青妙趣。請(qǐng)看作家的用色：蘆花之白，桕子之白，紅葉之紅，烏桕樹(shù)之黑，草色之赭，草根之綠，青天碧落之青碧。色彩豐富，然而并不凌亂，而是比率適宜、搭配和諧、布局有序。以天空的青碧色為基調(diào)，以蘆花的白色為背景，以枯草的赭色和草根的綠色為襯托，以紅葉的紅色和烏桕樹(shù)的黑色為點(diǎn)染，多種色彩有機(jī)地構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體，豐富，但并不艷。作者以“色彩”作為視角，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了江南的冬天特有的景色。這種景色與北方雄渾肅穆的景象迥異，也與兩廣的溫暖舒適不同，江南的冬景衰敗中蘊(yùn)藏著春天的生機(jī)，靜默中潛伏著生命的喧鬧。作者通過(guò)色彩，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了江南冬景的地域特色。
當(dāng)然，這種色彩及構(gòu)圖，并不完全是原生態(tài)的，而是經(jīng)過(guò)作家眼睛的過(guò)濾與裁剪的，是合乎畫意的。這種以色彩來(lái)表現(xiàn)景物的寫法，在中國(guó)古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)。坡說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫”說(shuō)的就是這個(gè)道理。比如王維的名句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，白居易的名句“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，杜甫的詩(shī)句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。由于在古典文化浸日久，郁達(dá)夫舉筆之間便自然地流露出中國(guó)傳統(tǒng)文人的審美情趣。所以郁達(dá)夫的散文，既是現(xiàn)代的，又是古典的。畫家劉海粟說(shuō)：“青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫不了浙皖的山水。”這是很有道理的。
詩(shī)情
且看以下這段文字：
到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了。
寫散文，并不是翻拍生活，而是將生活藝術(shù)化。生活是本色的，也是蕪雜的，而進(jìn)入文學(xué)之后的生活，必須是有序的，合乎審美要求的。“文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒。”（清?吳喬《圍爐詩(shī)話》）和繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)一樣，散文在表現(xiàn)生活的時(shí)候當(dāng)然也是經(jīng)過(guò)了視角選擇和素材裁剪，去除了那些蕪雜的部分，留下了合乎畫意的部分。而取與舍的標(biāo)準(zhǔn)，便是作家的“趣味”。郁達(dá)夫熱愛(ài)江南，他心目中的江南是可愛(ài)的、溫暖的、有情趣的、風(fēng)雅的，于是他將江南美麗的一面呈現(xiàn)在讀者面前。彼時(shí)江南農(nóng)民的生活未必過(guò)得詩(shī)情畫意，貧窮和饑寒的苦惱恐怕比詩(shī)意的悠閑多得多，但進(jìn)入了文學(xué)，他們便成了“畫中人”，成了藝術(shù)家眼中的風(fēng)景，漏雨的茅屋也成了風(fēng)景，昏暗的油燈也成了風(fēng)景。一切都投射出悠閑的情致，產(chǎn)生了和諧的氛圍。
讀這段文字，總讓人不由自主地想到畫家吳冠中的系列作品《江南水鄉(xiāng)》。吳先生對(duì)江南水景有著濃厚的深情，他筆下的水鄉(xiāng)流露出情真意濃的雅致與靈秀。畫面簡(jiǎn)約大方，意境悠遠(yuǎn)，清麗古樸，耐人尋味，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象，完美地表達(dá)了東方審美的內(nèi)涵和韻致。
趣味
這里面包含了自然風(fēng)貌的生趣，民俗生活的情趣，文人墨客的雅趣。
《江南的冬景》是文學(xué)畫廊里的小型畫展，它主要展出了三幅圖畫：第5段可稱為“寒郊冬景圖”，第7段可稱為“微雨寒村圖”，第8段可稱為“江南雪趣圖”。這三段文字構(gòu)成了文章的主體，是最值得品讀欣賞的段落。三段文字并不是處于同一層面的，也不是同一視角的，而是變化的、深化的。“寒郊圖”描繪的是自然的江南，以植物的形與色來(lái)表現(xiàn)江南冬天的山川風(fēng)貌；“微雨圖”表現(xiàn)的是生活的江南，是從人文視角觀察到的，以市民的生活表現(xiàn)江南的風(fēng)情世故；“雪趣圖”表現(xiàn)的是文化的江南，是從古典詩(shī)詞、古典文化視角聯(lián)想到的江南古雅的文化情趣。作者在描繪每一幅圖景時(shí)，都不忘用人物的活動(dòng)來(lái)點(diǎn)綴畫面，景物中因有了人的活動(dòng)，那原本可愛(ài)迷人的景色便有了生活氣息，這也是這篇文章與一般寫景狀物散文的最大不同。三幅畫，從自然到生活再到文化，由實(shí)入虛，騰挪變化，層層深化。如果說(shuō)整篇文章娓娓道來(lái)如同一條涓涓細(xì)流，那么這三幅畫便是激起的三朵浪花，姿態(tài)各異、風(fēng)情萬(wàn)種。
關(guān)鍵詞：低年級(jí)；興趣；積累；意境；鞏固
“床前明月光，疑是地上霜。”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”這些膾炙人口的詩(shī)句大都是我們兒時(shí)的記憶。古典詩(shī)歌是中華民族文化寶庫(kù)中最為璀璨的明珠，這一首首詩(shī)歌傳承千年，經(jīng)久不衰。優(yōu)美的詩(shī)歌具有深邃的意境，蘊(yùn)涵豐富的情感。語(yǔ)言精練含蓄，富有節(jié)奏和音樂(lè)美。這些優(yōu)秀的詩(shī)歌滋養(yǎng)了一代又一代的中國(guó)人。
在中國(guó)古代即有“詩(shī)教”一說(shuō)。“詩(shī)教”是幼兒?jiǎn)⒚珊颓嗌倌杲逃闹匾问健，F(xiàn)代社會(huì)要求每個(gè)公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。詩(shī)歌是體現(xiàn)人文素養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志。從小就教授孩子一些優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)歌不僅有益于提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，更能培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。
很多人都有這樣的體會(huì)：幼年時(shí)代記憶的一些知識(shí)很難忘卻，在成為耄耋老人時(shí)還能清晰的記得兒時(shí)念過(guò)的詩(shī)歌童謠，小時(shí)讀過(guò)的歌謠會(huì)成為我們一生的記憶，所以從小就將一些經(jīng)典詩(shī)歌教給孩子是十分必要的。那么如何將這些古典詩(shī)歌教給剛?cè)雽W(xué)的低年級(jí)學(xué)生呢？
一、明確目的
首先要認(rèn)清教學(xué)對(duì)象是剛?cè)雽W(xué)的低年級(jí)學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)不能和高年級(jí)學(xué)生用一樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，去讓他們弄清楚詩(shī)中每句話的意思，甚至去掌握詩(shī)中某些字的用法。我們要看到，低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力和理解力都比較低，更談不上有多少知識(shí)積累，我對(duì)他們的要求是能記住這些詩(shī)歌。當(dāng)然強(qiáng)制記憶的方法是不科學(xué)的，因此可以用一些淺顯易懂、貼近兒童的語(yǔ)言講解詩(shī)的含義，幫助他們理解詩(shī)意。在初步理解的基礎(chǔ)上更好地記憶。
雖然他們現(xiàn)在還不能完全體會(huì)詩(shī)的意境，但是隨著知識(shí)水平的不斷提高會(huì)對(duì)背過(guò)的詩(shī)有更深的理解。這就象有些動(dòng)物的反芻現(xiàn)象，先把草吞下去，等到需要補(bǔ)充養(yǎng)分時(shí)，再倒到嘴里來(lái)咀嚼。
其次要控制教授的數(shù)量，如果每天都教新詩(shī)，低年級(jí)的學(xué)生是無(wú)法接受的，考慮到他們的接受能力，一個(gè)星期教一到兩首新詩(shī)的任務(wù)比較適宜，既滿足他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的愿望，又能使他們對(duì)教授的詩(shī)歌更好地記憶和掌握。
當(dāng)然經(jīng)常和古典詩(shī)歌打交道，無(wú)形中就更加深了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們?cè)谠?shī)中體味祖國(guó)文字的優(yōu)美，感受祖國(guó)文字的魅力，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
二、精選詩(shī)篇
中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，也是泱泱詩(shī)國(guó)，歷代流傳的經(jīng)典詩(shī)篇數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在這些浩如煙海優(yōu)秀作品中，究竟應(yīng)選擇什么樣的詩(shī)篇教給低年級(jí)學(xué)生呢？原則是：“立足大綱，絕句為主，唐宋首選，貼近生活。”新的大綱中為我們推薦了一批優(yōu)秀詩(shī)文。這些詩(shī)文無(wú)疑是優(yōu)中選優(yōu)，但為了增大學(xué)生的讀詩(shī)量，除了讓學(xué)生掌握大綱中的詩(shī)歌外，我還從唐詩(shī)和宋詩(shī)中選擇了一部分家喻戶曉、流傳甚廣的詩(shī)歌教給學(xué)生。
考慮到低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選詩(shī)時(shí)以絕句為主，絕句對(duì)仗工整、韻律極強(qiáng)，便于記誦。在選詩(shī)時(shí)還要注意選取學(xué)生可以理解其意象的詩(shī)，以及意境明晰、貼近生活，甚至是可以編成古詩(shī)的詩(shī)。這樣便于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加深記憶。如《游子吟》《回鄉(xiāng)偶書》《九月九日憶山東兄弟》等。
三、激趣
興趣是打開(kāi)成功之門最好的鑰匙，要使學(xué)生學(xué)得好、記得牢，首先要調(diào)動(dòng)和激發(fā)他們的興趣。選詩(shī)階段就要考慮到這點(diǎn)，所以在教每首詩(shī)前都要找一個(gè)激趣點(diǎn)，以此做契機(jī)，如《靜夜思》是思鄉(xiāng)主題，我便告訴學(xué)生這首詩(shī)是寫一個(gè)身在外地的人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)，學(xué)生較容易體會(huì)。當(dāng)然詩(shī)的類別很多，一些純景物意境的詩(shī)可以將它們按季節(jié)劃分，在不同的季節(jié)教授這些詩(shī)，使學(xué)生有更直觀的感知。如《清明》可以在春天教，學(xué)生一方面了解了清明節(jié)，另一方面又從詩(shī)中領(lǐng)略到細(xì)雨紛紛的清明景致。《小池》放在夏天教比較好，而《山行》中“霜葉紅于二月花”的景色在秋天教能使學(xué)生有更為深刻的體會(huì)，《江雪》則更適合冬天的意境。一些敘事詩(shī)可以將其編成故事講給學(xué)生聽(tīng)。如《贈(zèng)汪倫》是一個(gè)摯友送別的故事。《塞下曲》是一個(gè)將軍打獵的故事。總之要找到每首詩(shī)歌的激趣點(diǎn)，這樣詩(shī)歌就不再深?yuàn)W和枯燥，拉近了孩子和古典詩(shī)歌的距離。雖然不要求他們?nèi)ダ斫饷烤湓挼木唧w含義，但通過(guò)激趣講解他們對(duì)詩(shī)的內(nèi)容有了大致的了解，在相對(duì)理解的基礎(chǔ)上記憶比強(qiáng)行記憶效果要好得多。
四、背誦與鞏固
詩(shī)歌是富有韻律感、音樂(lè)感的語(yǔ)言藝術(shù)，中國(guó)古代的啟蒙教育就是“韻語(yǔ)教學(xué)”。象《三字經(jīng)》《百家姓》這些古代啟蒙教材，當(dāng)時(shí)的孩子并不能完全理解其中的意思，卻可以背得滾瓜爛熟。可見(jiàn)，“韻語(yǔ)”是十分便于記誦的方式。詩(shī)歌的韻律極強(qiáng)，讀起來(lái)瑯瑯上口，當(dāng)然也更容易記憶。
在學(xué)生理解詩(shī)的大意，對(duì)詩(shī)產(chǎn)生興趣后，接下來(lái)的任務(wù)就是讀、背了。教師要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的方式盡情地讀，有道是“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，在學(xué)生熟讀的同時(shí)可以對(duì)背誦進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。考慮到低年級(jí)學(xué)生不容易集中注意力的特點(diǎn)，可以采取先試背再輪背等方法。將寫在黑板上的詩(shī)先每句擦去兩個(gè)字讓學(xué)生背誦，這樣層層推進(jìn)，直到擦去所有的字。這種方法可以讓學(xué)生體會(huì)到逐步成功的。在學(xué)生還不能熟練背誦時(shí)還可以采用師生一對(duì)一句、小組分句輪背、男女生輪背等。這種師生互動(dòng)，同學(xué)間合作的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，使背誦更富有情趣，取得很好的記憶效果。
一星期用一節(jié)課的時(shí)間指導(dǎo)，接受能力強(qiáng)的學(xué)生基本上在課內(nèi)就能熟練背誦教過(guò)的詩(shī)，但仍有部分學(xué)生不能完全掌握，這就需要不斷鞏固。可以在每節(jié)課前準(zhǔn)備時(shí)間讓已經(jīng)會(huì)背的學(xué)生帶領(lǐng)全班將詩(shī)復(fù)習(xí)幾遍。一個(gè)星期只學(xué)一、兩首詩(shī)歌，學(xué)生很快就能在反復(fù)的誦讀中記熟這些詩(shī)。
“恒”字是做成功任何事的法寶。低年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)想要取得好的效果就要堅(jiān)持“細(xì)水長(zhǎng)流”，堅(jiān)持每個(gè)星期有新詩(shī)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)新詩(shī)與復(fù)習(xí)舊詩(shī)相結(jié)合。
“不積跬步無(wú)以致千里，不積細(xì)流無(wú)以成江河。”通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)積累，一年下來(lái)，學(xué)生已經(jīng)能熟練背誦三十多首詩(shī)。如《望廬山瀑布》《詠柳》《楓橋夜泊》等一些千古傳唱的佳篇已深深印入學(xué)生的腦海。更重要的是在班里形成一種人人爭(zhēng)當(dāng)背詩(shī)小能手的風(fēng)氣，有的學(xué)生已經(jīng)不再滿足老師所教的詩(shī)，他們?cè)谡n后自己尋找喜愛(ài)的詩(shī)來(lái)背誦。家長(zhǎng)看到自己的孩子能夠不斷地背誦出一些新詩(shī)也感到很高興，對(duì)這種教學(xué)形式表示了支持，他們主動(dòng)配合和孩子一起去找新詩(shī)來(lái)背誦，這些都使學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情更為高漲。
一、設(shè)置生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)
語(yǔ)文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂(lè)曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來(lái)，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識(shí)提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過(guò)渡的橋梁。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？
二、精心設(shè)計(jì)教師的“導(dǎo)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”
一節(jié)語(yǔ)文課，串講串問(wèn)，已不能適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代教學(xué)的步伐和時(shí)展的要求。而新課程改革的基本理念則是遵循學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)需求，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此在備課過(guò)程中精心設(shè)計(jì)教師的“導(dǎo)”，加強(qiáng)學(xué)生的“學(xué)”的過(guò)程猶為重要。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，鼓勵(lì)了其想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。
教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來(lái)，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教學(xué)《孔乙己》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《變色龍》這一類課文時(shí)，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
三、創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，啟迪思維
教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問(wèn)題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn)：標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)？
語(yǔ)文教學(xué)可通過(guò)“入畫——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識(shí)到課文所蘊(yùn)含的道理。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。
四、故事吸引，情境感染
中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語(yǔ)言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。
把相似的東西聯(lián)系起來(lái)，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》可讓學(xué)生回憶故鄉(xiāng)冬天的景色；教學(xué)《春》時(shí)，可讓學(xué)生回憶過(guò)去與好友踏春時(shí)的所見(jiàn)所聞所感和當(dāng)時(shí)的愜意心情。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會(huì)課文的情感。
五、抓住重點(diǎn)，綱舉目張
教學(xué)中，教師可抓住文中的重點(diǎn)加以點(diǎn)撥，這樣，就能使學(xué)生一下子領(lǐng)悟到文中所包含的情感。如教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對(duì)賣炭老人的同情和對(duì)官僚的憎惡之情。
教學(xué)中也可以故留空白，意味深長(zhǎng)。中國(guó)古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗(yàn)課文情感。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時(shí)，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。
六、及時(shí)小結(jié)，不斷提高
課后小結(jié)也是備課中比較重要的環(huán)節(jié)之一。一堂課下來(lái)，肯定有可取之處，針對(duì)當(dāng)時(shí)備課的初衷，或者在教學(xué)的環(huán)節(jié)中有什么新的情況和問(wèn)題，課堂中又是怎樣靈活機(jī)動(dòng)的，都可以作為課后小結(jié)寫出來(lái)，這對(duì)于今后再教這一類型的課文都無(wú)疑是一個(gè)有利的幫助。例如：在講《詠鵝》一課時(shí)，可在讓學(xué)生觀察圖畫內(nèi)容并說(shuō)一說(shuō)時(shí)，因沒(méi)有教學(xué)掛圖，想到學(xué)生可能一時(shí)還不能體會(huì)出詩(shī)的優(yōu)美之處，于是根據(jù)學(xué)生的描述，我在黑板上畫出了美麗的白鵝，學(xué)生在驚嘆之時(shí)，我不失時(shí)機(jī)的引出了《詠鵝》的詩(shī)句，課堂效果可以想象。于是我在寫課后小結(jié)時(shí)寫道：有時(shí)畫出要比講出強(qiáng)百倍。而接下來(lái)的《小書架》一課，我又運(yùn)用了上一課的方法，畫出了小書架，這很好的幫助學(xué)生理解上層、中間、下面等詞語(yǔ)。
在備課中，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，如備課的內(nèi)容與授課時(shí)的學(xué)生表現(xiàn)不能一致，所設(shè)計(jì)的教案往往在課堂中難以發(fā)揮其實(shí)效性，因此這不僅需要有及時(shí)的總結(jié)、反思，更多的還有教師的靈活駕馭課堂的能力。因此，作為教師的我們是課堂的參與者，也是課堂的調(diào)控者，更是一堂課的靈魂。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃全明，陳樹(shù)寶.小學(xué)語(yǔ)文教育科研[M].杭州：浙江教育出版社，2001
寫好“自然環(huán)境”類主題作文，可從以下幾個(gè)方面入手：
一、游蹤為序，移步換景。根據(jù)觀賞者游覽的路線，采用移步換景的方法來(lái)描寫景物，是構(gòu)思寫景文章的一種最常見(jiàn)的思路。在具體的寫作過(guò)程中，可以先總寫一筆，介紹與游覽相關(guān)的內(nèi)容，然后按照時(shí)間的變化、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來(lái)描寫景物，走到一處，觀察一處，描寫一處，最后再總結(jié)全文。這樣的構(gòu)思，可以使景物描寫有條不紊。
二、定點(diǎn)觀察，寫出變化。有些景物，隨著時(shí)間的變化會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。選擇一個(gè)最佳的觀察點(diǎn)進(jìn)行定點(diǎn)觀察，然后抓住景物的特征，按照時(shí)間順序進(jìn)行描寫，寫出景物的變化過(guò)程。在寫作過(guò)程中，可以先總寫一筆，然后按照景物變化的先后順序來(lái)寫，這樣可以使讀者對(duì)景物留下深刻的印象。
三、選點(diǎn)繪景，先實(shí)后虛。自然景物往往給人以深刻的啟迪，因此在寫作過(guò)程中可以采用選點(diǎn)繪景、先實(shí)后虛的寫法。即選擇一處很有“嚼頭”的景點(diǎn)――或是田園風(fēng)光，或是著名景點(diǎn)，或是四季景色，先對(duì)景物進(jìn)行描寫，然后由景生發(fā)聯(lián)想，一實(shí)一虛地寫，寫出景物給自己的啟示、感悟或是人類對(duì)環(huán)境破壞后的深刻反省。
【佳作展臺(tái)】
立意深刻
再也沒(méi)有
四川省成都市一考生
人生就是在無(wú)數(shù)場(chǎng)開(kāi)幕與閉幕中緩緩行進(jìn)的，隨著時(shí)間的流逝，很多美好的東西都無(wú)奈地消失殆盡。我們只能去懷想那單純的、沒(méi)有雜質(zhì)的過(guò)去！
“門前大橋下，游過(guò)一群鴨，快來(lái)快來(lái)數(shù)一數(shù)，二四六七八。”這是我年幼時(shí)和小伙伴們?cè)诶衔萃嫠r(shí)的接頭暗號(hào)。我們就是靠這個(gè)建起了自己的伙伴網(wǎng)。我們?cè)诶衔菘梢越Y(jié)伴玩耍，捉迷藏、過(guò)“家家”、比賽跳繩……老屋開(kāi)闊的場(chǎng)地成了我兒時(shí)的樂(lè)園。然而好景不長(zhǎng)，由于城市規(guī)劃的需要，老屋被征用了。就這樣，我兒時(shí)的“天堂”淹沒(méi)在了拔地而起的建筑群間。我再也沒(méi)有“游樂(lè)場(chǎng)”了，再也沒(méi)有了……
老屋的門前有一片不大的竹林，那片小小的竹林承載了我很多美好的回憶。小時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)和姐姐一起去抽竹芯，據(jù)村里的老人說(shuō)，把竹芯拿來(lái)泡水喝有潤(rùn)嗓子的功效，盡管時(shí)值今日都未去求證其是否屬實(shí)，但兒時(shí)抽取竹芯時(shí)的那種小小的成就感，卻至今記憶猶新。那片竹林還替我守住了無(wú)數(shù)的小秘密。當(dāng)我開(kāi)心或不開(kāi)心時(shí)，那片竹林都是我傾訴的地方。我將自己的無(wú)數(shù)心事托付給那片郁郁蔥蔥的竹林，它見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的心路歷程。然而隨著老屋的消失，那片竹林也消失了，我心中的悲喜再也無(wú)處安放了，我心靈的棲息地再也沒(méi)有了……
老屋的后面有一處池塘，據(jù)爸爸講，那是我們家賴以謀生的地方，靠出租給別人釣魚(yú)來(lái)賺錢養(yǎng)家。后來(lái)生意越來(lái)越不好了，就僅供觀賞了。那處池塘也承載了我許多的回憶。記得池塘里有許多的蝌蚪，每到春天，爺爺總會(huì)用一種長(zhǎng)長(zhǎng)的大大的勺子給我舀一勺蝌蚪，那就是我的寵物了。也因此，我熟諳青蛙進(jìn)化的全過(guò)程。可是，池塘消失了，給我知識(shí)啟蒙的樂(lè)土消失了，再也沒(méi)有了……
再也沒(méi)有了，隨著老屋的消失，我的童年也匆匆地消逝了……望著眼前高樓林立的現(xiàn)代化小區(qū)，比之，我記憶中的老屋破爛不堪得形同“貧民”，但老屋的那份純凈、獨(dú)一無(wú)二、自由自在，又豈是這片小區(qū)可以比擬的？我深切懷念我的老屋，懷念那再也沒(méi)有的老屋……
【技法借鑒】
定格畫面，立意深刻。本文立意深刻，小作者以老屋及周圍的景物為描寫對(duì)象，擷取了在老屋游戲、到竹林采竹芯、觀賞蝌蚪等幾個(gè)典型的畫面入文，描寫了在老屋度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。老屋因?yàn)槌鞘幸?guī)劃被征用，那份快樂(lè)也一去不返，一種深深的遺憾在字里行間涌動(dòng)，引人深思，發(fā)人深省：社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)，是否也應(yīng)該有所繼承和保留？
描寫細(xì)膩
告別江南
山東省青島市一考生
已經(jīng)兩天了，我在煙雨的江南盤桓，觸摸江南的靈氣。但是今天，我不得不與你告別，我摯愛(ài)的江南。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。喜歡江南的質(zhì)樸寧?kù)o，蒙蒙水汽間，綠水人家繞。白墻黑瓦的老屋一座連著一座，古樸得宛如唐詩(shī)宋詞的意境。煙雨蒙蒙中，偶爾有一兩個(gè)打傘的人從石橋上走過(guò)，那半圓的橋洞恰與水中的倒影合成一個(gè)完美的整圓，構(gòu)成一幅唯美的水墨江南畫。
江南的水如同綢緞般，清柔得能一眼望到底，沒(méi)有任何遮攔和懸念。這水該不會(huì)是江南女子的衣裳吧？你看，屋舍前，石橋下，田野里，到處都是水的影子。有了水，江南才充滿光鮮、靈氣；有了水，江南才會(huì)成為可人的小家碧玉。悠閑地飄蕩在這靜靜流淌的碧綠的水上，時(shí)間的腳步也放慢了，紛雜的心事逐漸淡遠(yuǎn)，思想和靈魂仿佛被洗滌一新：人生何嘗不是一灣清水，浮躁和喧嘩，功名與利祿，皆會(huì)飄然而去，平平淡淡才是最真。
喜歡江南的院落，江南的院落與北方不同，青磚、碧瓦、白墻、木雕、石刻，高低錯(cuò)落的馬頭墻、青青光滑的石板路，爬滿青藤的院墻、狹窄悠長(zhǎng)的小巷，再配上九曲十八彎的水溪、吱呀轉(zhuǎn)動(dòng)的古老水車、五顏六色飄搖的扎幌，構(gòu)成了一幅美妙的素描。院落都不大，與北方院落相比，甚至顯得有些狹窄，但都一律地干凈整潔，滲透著古樸和典雅。細(xì)心的主人，將院落的每一處都精心設(shè)計(jì)過(guò)，正如葉圣陶老先生所說(shuō)，無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。不僅如此，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，每個(gè)院落還都曾有過(guò)一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事呢。
月落烏啼霜滿天，烏篷船仍蕩漾在槳聲燈影的秦淮河上，靜謐的夜里，江南更顯得風(fēng)情萬(wàn)種。槳聲、燈影、簫聲、流水聲，再加上船上人的笑語(yǔ)聲，我完全陶醉了。坐在船邊，我也學(xué)著她們撐起了一把小竹傘，隨著船的輕漾，仿佛走進(jìn)了畫里，走進(jìn)了翰墨飄香的唐詩(shī)宋詞，舴艋舟駛?cè)肱夯ㄉ钐帯?/p>
車子漸行漸遠(yuǎn)，我回望那旖旎的畫面慢慢化為天邊的黑點(diǎn)，我知道，我不得不與我的江南作別了。三天的時(shí)光雖然短暫，但江南的質(zhì)樸寧?kù)o、江南的霧靄朦朧、江南的明麗清純，早已定格在我的心底，會(huì)成為我一生的記憶。
什么時(shí)候，我能再來(lái)江南？
【技法借鑒】
抓住特征，描寫細(xì)膩。江南美景讓人流連忘返。小作者抓住了江南古樸寧?kù)o、風(fēng)光旖旎的特點(diǎn)，描寫了細(xì)雨蒙蒙中的石橋，清澈溫柔的流水，錯(cuò)落有致、整潔典雅的院落等，寫出泛舟秦淮河的感受，語(yǔ)言細(xì)膩，化用詩(shī)詞歌賦，融入款款深情，富有文化氣息。閱讀本文，讓人有仿若畫中游的美感。
思路清晰
我眼中的四季
山東省棗莊市一考生
我眼中的四季是五彩繽紛的，是美麗的，它們有著各自的特點(diǎn)和色彩，春天精神抖擻，夏天輕盈浪漫，秋天充實(shí)忙碌，冬天凝重深沉。
春姑娘挎著百花籃光臨大地，使大地面貌煥然一新。嫩嫩、青青的小草從地里探出了小腦袋，嫩黃嫩黃的柳枝抽出芽?jī)海_(kāi)始打探春天的消息。盛開(kāi)的桃花粉紅粉紅的，讓人看了就有說(shuō)不出的好感。在我的眼中，春季是綠粉相間、生機(jī)盎然的，看了就讓人有一種精神抖擻的感覺(jué)。
夏天的天更藍(lán)了，就像一塊被藍(lán)色顏料染藍(lán)的布一樣。在這藍(lán)藍(lán)的天空下，一朵又一朵的荷花爭(zhēng)相開(kāi)放，不由得讓人想起楊萬(wàn)里的詩(shī)句：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”在我的眼中，夏季是紅藍(lán)相間、熱情清新的，看了就讓人有一種輕盈浪漫的感覺(jué)。
秋天是我最喜歡的季節(jié)。走進(jìn)果園，紅通通的蘋果、黃澄澄的橘子、赤紅的柿子，一下子便涌入我的眼簾，葡萄小姐脫去青色的皮袍穿上了紫色的裙裳，香焦也脫去了它墨綠的夾克衫，換上了帥氣的黃襯衣……走進(jìn)菜園，綠油油的青菜、胖乎乎的白菜、紅彤彤的胡椒、紫色的茄子、瘦長(zhǎng)的絲瓜全都撲進(jìn)我的眼簾。田野里，此時(shí)是稻谷的天下，金燦燦的水稻迎風(fēng)恣意地鋪向遠(yuǎn)方……在我眼中，秋天是五彩繽紛的，看了就讓人有一種充實(shí)與忙碌的感覺(jué)。
冬天，收藏了所有的顏色，唯獨(dú)留下白雪與紅梅裝點(diǎn)世間，銀裝素裹的世界紅梅傲雪綻放，花瓣在枝葉間俯仰生姿，淡雅的清香在空氣中蕩漾。紅白掩映間完美地詮釋著冰清玉潔、傲骨錚錚！在我的眼中，冬天最簡(jiǎn)單，也最內(nèi)斂，看了就讓人感覺(jué)到冬天的凝重深沉。
這就是我眼中的四季。
一、夢(mèng)幻：主題與象征
夢(mèng)想，是一種詩(shī)學(xué)。加斯東 ?巴拉什的《夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)》提出了“夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)”的概念。他說(shuō)：“在詩(shī)人作出宏偉的發(fā)現(xiàn)時(shí)，一個(gè)詩(shī)的形象能夠成為一個(gè)世界的萌芽，一個(gè)呈現(xiàn)于詩(shī)人夢(mèng)想前的想象天地的萌芽。 ”[2]
詩(shī)人的想象就是一種夢(mèng)幻。湯顯祖和莎士比亞都是戲劇詩(shī)人，他們采用夢(mèng)幻來(lái)寫作。最有代表性的就是湯顯祖的《牡丹亭》和莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》。
湯顯祖寫夢(mèng)，并不是因?yàn)樗讶耸蓝伎闯墒菈?mèng)，而是借寫夢(mèng)，抒發(fā)他對(duì)當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)和封建禮教的不滿。《牡丹亭》的夢(mèng)情，是在《驚夢(mèng)》和《尋夢(mèng)》中表現(xiàn)出來(lái)的。夢(mèng)情化成了夢(mèng)境。尼采說(shuō)，每個(gè)人在創(chuàng)造夢(mèng)境方面是完全的藝術(shù)家，而夢(mèng)境的美麗外觀是一切造型藝術(shù)的前提 [3]。而弗洛伊德將“想象豐富的作家同大白天做夢(mèng)的人 ”，把作家的創(chuàng)造同“白晝夢(mèng)”作比較 [4]。《牡丹亭》中杜麗娘“晝寢”時(shí)做的夢(mèng)，可以視為“白日夢(mèng)”，柳夢(mèng)梅是杜麗娘夢(mèng)情中的理想愛(ài)人。而花神則是現(xiàn)實(shí)中媒人的化身。在《驚夢(mèng)》中，杜麗娘和柳夢(mèng)梅的幽歡和花神從中“惜玉憐香”的保護(hù)，構(gòu)成了這出戲的戲劇性，或者說(shuō)是使其“戲劇化”了。
湯顯祖的《牡丹亭》，“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲”。湯顯祖《牡丹亭題詞》中曰：
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也……第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！
杜麗娘的夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)之境的升華，“夢(mèng)中之境，何必非真”，夢(mèng)中的愛(ài)人柳夢(mèng)梅就是她后來(lái)超越于生死之上的愛(ài)人。他們?cè)趬?mèng)境中愛(ài)得是如此大膽，完全掙脫了封建禮教的束縛。“第云理之所以無(wú)，安知情之所必有邪！ ”湯顯祖的觀在明代社會(huì)不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。然而，杜麗娘之情在當(dāng)時(shí)又是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以只能以殉情作為歸宿。但湯顯祖浪漫主義的想象，將杜麗娘之情超乎于生死之上，“生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”。故她能在“溟莫中求得其所夢(mèng)而生。 ”冥間之境只是她夢(mèng)境的外化而已。湯顯祖把杜麗娘的殉情看成是如夢(mèng)如醉的初醒。可見(jiàn)作者著意的中心是在夢(mèng)情，和由夢(mèng)情而生的夢(mèng)境。《牡丹亭》的魅人之處也在于此。
莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》，從戲劇的題目上就標(biāo)出了夢(mèng)的主題。他直接通過(guò)忒休斯說(shuō)出了“瘋子、情人和詩(shī)人，都是幻想的產(chǎn)兒 ”。而拉山德和赫米婭在戲劇開(kāi)場(chǎng)不久的對(duì)話中就表現(xiàn)了夢(mèng)的易逝以及和愛(ài)情的關(guān)系。
拉山德：或者，即使彼此兩情悅服，但戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡或疾病卻侵害著它，使它像一個(gè)聲音、一片影子、一段夢(mèng)、黑夜中的一道閃電那樣短促，在一剎那間展現(xiàn)了天堂和地獄，但還來(lái)不及說(shuō)一聲“瞧啊”黑暗早已張開(kāi)口把它吞噬了。光明的事物，總是那樣很快地變成了混沌。
赫米婭：既然真心的戀人們永遠(yuǎn)要受磨折似乎已是一條命運(yùn)的定律，那么讓我們練習(xí)著忍耐吧；因?yàn)檫@種磨折，正和憶念、夢(mèng)幻、嘆息和哭泣一樣，都是可憐的愛(ài)情缺不了的隨從者。
在《仲夏夜之夢(mèng)》中，仙女與精靈都是出現(xiàn)在森林中的，產(chǎn)生了一場(chǎng)森林鬧劇，造成兩對(duì)年輕的男女，即拉山德和赫米婭、狄米特律斯和海倫娜的愛(ài)情的錯(cuò)位：拉山德和狄米特律斯同樣在戀愛(ài)赫米婭，赫米婭的父親要她嫁給狄米特律斯，但赫米婭愛(ài)的卻是拉山德。這種錯(cuò)位構(gòu)成了喜劇的核心。這就使得莎士比亞喜劇具有濃厚的夢(mèng)幻色彩，這種色彩可以通過(guò)各種手段來(lái)體現(xiàn)，最主要的手段是通過(guò)仙王的“愛(ài)嫩花”所產(chǎn)生的愛(ài)情夢(mèng)幻的汁液，仙后提坦尼婭愛(ài)上變成了驢子的織工波頓；還有一個(gè)手段就是“戲中戲”，如《仲夏夜之夢(mèng)》中的手藝人，即由織工、補(bǔ)鍋匠和裁縫等扮演演員演出的“戲中戲”，導(dǎo)致全劇產(chǎn)生了夢(mèng)幻的情境。
二、夢(mèng)境：空間的情境
在湯顯祖的《牡丹亭》中“游園驚夢(mèng)”是以花園作為背景的；在莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》是森林之夢(mèng)。中國(guó)的園林是城市的山林，而莎士比亞的森林則是自然的森林。
1984年，我在北京觀看了張繼青的《牡丹亭》，“游園驚夢(mèng)”中的花園是通過(guò)演員的表演表現(xiàn)出來(lái)的。之后，我又觀看了許多版本的《牡丹亭》及選段，如汪世瑜的《拾畫叫畫》、王奉梅、張志紅和楊的《牡丹亭》等，印象最深的是 2004年在蘇州大學(xué)觀看的白先勇的青春版《牡丹亭》。富有意味的是，青春版《牡丹亭》中的一生一旦，俞玖林、沈豐英是由汪世瑜、張繼青親炙。
《牡丹亭》由夢(mèng)情而化為夢(mèng)境，在某種意義上說(shuō)也就是夢(mèng)的意象。杜麗娘“可謂是有情人耳”。她在“驚夢(mèng)”以后又去后花園“尋夢(mèng)”。她吟詠這些景物，其實(shí)就是吟詠她失去的夢(mèng)情，此所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。她在“游園”的過(guò)程中唱道：
原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付于斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。
然而，她尋來(lái)尋去，已尋不著驚夢(mèng)之情，于是她更為傷懷。她的夢(mèng)情難訴，于是就讓自己在死后葬于梅根之下，永遠(yuǎn)伴隨著她的夢(mèng)中人。在這里，“游園”看到的景象成為她夢(mèng)中的意象。
《牡丹亭》最富有美學(xué)價(jià)值的是由夢(mèng)情而生的夢(mèng)境。湯顯祖所謂的“因情成夢(mèng)”是夢(mèng)情，而“因夢(mèng)成戲”則是夢(mèng)境。夢(mèng)情出自于傷情，又以殉情為指歸。夢(mèng)境介乎于生死之情之間，虛境由此化為夢(mèng)境。夢(mèng)境既有別于現(xiàn)實(shí)之境的實(shí)在，又有別于冥間之境的虛無(wú)。它是介乎實(shí)與虛之間的“太虛幻境”。杜麗娘是至情女子的形象。這首先表現(xiàn)在她的傷情。傷情者，為情而傷懷也。在《牡丹亭》中，杜麗娘年方二八，正處于少女懷春之時(shí)，“閨深佩冷魂銷消”“一點(diǎn)幽情動(dòng)早 ”。她從閨孰之師陳最良學(xué)《詩(shī)經(jīng) ?關(guān)雎》篇，不以“后妃賢達(dá)”為意，而憑她少女的直覺(jué)認(rèn)出這是一首熱烈的戀歌，“為詩(shī)章，講動(dòng)了情腸”。然而，她一直被幽禁在太守衙門的閨閣里，杜絕了她與任何青年男子接觸的可能。于是她感嘆道：“關(guān)了的雎鳩，何以人不如鳥(niǎo)乎？ ”這是一個(gè)少女在苦悶的現(xiàn)實(shí)中的呼喊，也是明代婦女受封建禮教束縛的寫照。她的傷情，傷的不是三月的殘春，而是傷瞬即逝去的青春。現(xiàn)實(shí)的壓抑使她由傷情而化成夢(mèng)情，杜麗娘隱隱而眠做起夢(mèng)來(lái)。
2015年，在上海戲劇學(xué)院國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)上，由上海戲劇學(xué)院演出的莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》是在樹(shù)木蔥郁的花園中進(jìn)行，讓觀眾仿佛感覺(jué)到這是在森林中發(fā)生的故事。
在莎士比亞的喜劇中，森林是一種原型象征。因?yàn)槿祟惥褪菑纳种谐鰜?lái)的。從環(huán)境的角度說(shuō)，狂歡的儀式，最合適產(chǎn)生于森林中。古希臘的酒神祭祀就是產(chǎn)生在森林中。在莎士比亞喜劇中的森林，不像悲劇中的森林，如《麥克白》中的會(huì)移動(dòng)的勃南森林，而是像“古代英國(guó)羅賓漢”聚集的場(chǎng)所，如《皆大歡喜》（后來(lái)的改編有直接將其改名為《森林中的愛(ài)情》）；或者是強(qiáng)盜出沒(méi)但同時(shí)又是情人幽會(huì)的地方，如《維洛那二紳士》中的“米蘭與維洛那之間的森林”。與莎士比亞悲劇中的預(yù)言、瘋顛、夢(mèng)魘、預(yù)感、異兆、鬼魂、妖異、魔法師等相反，喜劇中充滿了仙女、精靈等。
莎士比亞對(duì)于森林有著特殊的偏愛(ài)，他的故鄉(xiāng)就有一片名為亞登的森林。在《皆大歡喜》中的森林，”名義上是在法國(guó)，實(shí)際上是歇爾烏森林，在那里聚集著一些像‘古代英國(guó)羅賓漢’那樣的被流放者，而不是羅施（按：即前面所說(shuō)的托馬斯 ?羅奇）筆下的抽象的自然景色。在這里，冬天的氣候極端惡劣。但是，正如一切災(zāi)難一樣，這種惡劣氣候被那些意志堅(jiān)強(qiáng)、生氣勃勃的人們的毅力和樂(lè)觀精神戰(zhàn)勝了。這就是喜劇的實(shí)質(zhì)之所在” [5]。全劇分 5幕22場(chǎng)，其中有 16場(chǎng)是在亞登森林中展開(kāi)的。
在《仲夏夜之夢(mèng)》中，森林是以一種浪漫的愛(ài)情追逐開(kāi)始的。情人們?yōu)榱俗约旱膼?ài)情，“情奔”到森林，在“五月節(jié)”“以露盥身，采花唱歌”。在這里，森林不僅是一種環(huán)境，也是一種象征，一種綠色的象征。而正是在這個(gè)意義上，弗萊等人將莎士比亞的喜劇稱之為“綠色喜劇”。
三、愛(ài)情：神話與儀式
湯顯祖的《牡丹亭》和莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》是愛(ài)情的神話與儀式。湯顯祖的《牡丹亭》是死而復(fù)生的愛(ài)情神話；莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》是“五月游戲”的愛(ài)情儀式。
杜麗娘醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)，抑郁而亡，又死而復(fù)生。杜麗娘是“死而復(fù)生之神”。需要指出的是，在埃及有奧西里斯，希臘有狄?jiàn)W尼索斯，在猶太有耶穌，都是死而復(fù)生的神，但中國(guó)神話中似乎沒(méi)有死而復(fù)生之神或者說(shuō)再生的神，也沒(méi)有再生的神話，但有受佛教影響而產(chǎn)生的再生傳奇。許祥麟提到，中國(guó)戲曲中也有一種“再生”戲劇的系列，如元雜劇《兩世姻緣》、明傳奇《來(lái)生債》《牡丹亭》《目連救母》、清傳奇《關(guān)》《義犬記》、明傳奇《玉環(huán)記》、清傳奇《鸚鵡洲》、清雜劇《苧蘿夢(mèng)》《大輪轉(zhuǎn)》等 [6]。《牡丹亭》中的杜麗娘的意義，不僅僅在于她是女神，而且更重要的是，她是死而復(fù)生之女神。這就決定了《牡丹亭》在神話原型上的重大意義。
《仲夏夜之夢(mèng)》的首演是在 1594年5月2日[7]。其情節(jié)來(lái)源于“五月節(jié)的儀式”（May games）。巴伯爾（ C.L.Barber）從民間風(fēng)俗和節(jié)慶儀式的角度來(lái)考察莎士比亞的作品，他在《莎士比亞的節(jié)日喜劇》（1959）一書中，解釋了六部喜劇作品的構(gòu)成與地方文化的內(nèi)在聯(lián)系。“該書第 6章研究《仲夏夜之夢(mèng)》與中世紀(jì)英國(guó)盛行‘五月游戲 ’（May Games）在時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景和人物活動(dòng)程式方面的類似性，使這部名劇在民間風(fēng)情的實(shí)地背景中得到了新的理解。 ”[8]也就是說(shuō)，《仲夏夜之夢(mèng)》與“五月游戲”有著內(nèi)在的聯(lián)系。在《仲夏夜之夢(mèng)》中，莎士比亞也有兩處提到“五月節(jié)”。
《仲夏夜之夢(mèng)》是一出真正的愛(ài)情喜劇。有很多莎學(xué)學(xué)者認(rèn)為《仲夏夜之夢(mèng)》就是為了慶祝貴族的婚禮而創(chuàng)作并演出的。
戲劇一開(kāi)場(chǎng)，忒休斯對(duì)希波呂忒說(shuō)：“我們的婚期已快臨近了，再過(guò)四天幸福的日子，新月便將出來(lái)。 ”希波呂忒說(shuō)：“四個(gè)白晝很快將變成為黑夜，四個(gè)黑夜很快地在夢(mèng)中消度過(guò)去。 ”而劇中真正的愛(ài)情卻是拉山德和赫米婭、狄米特律斯和海倫娜兩對(duì)戀人的愛(ài)情。忒休斯說(shuō)：“這兩對(duì)少年不久便將跟我們一起在神廟中締結(jié)永久的鴛盟。現(xiàn)在清晨快將過(guò)去，我們本來(lái)準(zhǔn)備的行獵只好中止。跟我們一起到雅典去吧；三三成對(duì)地，我們將要大張盛宴。 ”也就是說(shuō)，這位雅典公爵最后用“豪華、夸耀和狂歡來(lái)舉行我們的婚禮 ”。
從這個(gè)意義上說(shuō)，莎士比亞的喜劇具有儀式性。威爾遜 ?奈特（ G.W.Knight）指出，“莎士比亞的戲有的地方演得幾乎像宗教儀式一樣。即使在他的浪漫喜劇里，也有這方面的明確提示，例如……《仲夏夜之夢(mèng)》的結(jié)尾有舞蹈，有游行，都是一種儀式” [9]。而喜劇最后的婚禮，是一種“生命的儀式”。
總之，湯顯祖的《牡丹亭》和莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》，可以在主題象征、夢(mèng)幻情境和神話儀式三個(gè)方面進(jìn)行比較，但是他們之間還有更多方面可以進(jìn)行比較。比如，《牡丹亭》是花神在為杜麗娘和柳夢(mèng)梅牽線，而杜麗娘夢(mèng)見(jiàn)柳夢(mèng)梅就愛(ài)上了他，兩人在花叢中云雨。《仲夏夜之夢(mèng)》中是仙王在提泰妮婭在捉弄情人。又比如，前者是傳奇（悲喜劇），后者是喜劇。莎士比亞是“說(shuō)不盡的”，湯顯祖也是“說(shuō)不盡的”，這才是湯顯祖和莎士比亞戲劇的真正魅力所在。
注釋：
[1]張沖主編.同時(shí)代的莎士比亞：語(yǔ)境、互文、多種視域[C].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.
[2]加斯東 ?巴什拉.夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)[M].劉自強(qiáng)譯.北京：生活 ?讀書 ?新知三聯(lián)書店，1996：2.
[3]尼采.悲劇的誕生[M].北京：生活 ?讀書 ?新知三聯(lián)書店，1986：3.
[4]弗洛伊德.詩(shī)人同白晝夢(mèng)的關(guān)系[C].論創(chuàng)造力與無(wú)意識(shí).孫愷祥譯.北京：中國(guó)展望出版社，1986：47.
[5]莫羅佐夫.論莎士比亞[M].朱富陽(yáng)譯.北京：文化藝術(shù)出版社，1987：128.
[6]許祥麟.中國(guó)鬼戲[M].天津：天津教育出版社，1997：211―212. [7]《仲夏夜之夢(mèng)》是由莎士比亞所屬的宮廷大臣劇團(tuán)，在騷散普頓莊園為托馬斯 ?赫尼奇爵士和騷散普頓伯爵夫人婚禮而演出的。E.K.Chambers說(shuō)：“當(dāng)然，這個(gè)劇本最初是在一個(gè)宮廷宴會(huì)上演出的。它無(wú)疑地是為了一個(gè)婚禮，而且很可能是為了一個(gè)有伊麗莎白女王參加的婚禮而創(chuàng)作的（E.K.Chambers，Shakespeare：A Survey，Oxford University Press American Branch，New York，p79.）。裘克安說(shuō)，1692年《仲夏夜為之夢(mèng)》由著名音樂(lè)家亨利 ?佩塞爾改編為歌舞劇《仙后》上演，其中一場(chǎng)還以中國(guó)式花園為背景，有“中國(guó)人 ”的合唱。“莎士比亞時(shí)代的舞臺(tái)是無(wú)幕布、無(wú)布景的空臺(tái)子，有點(diǎn)像頤和園慈禧太后時(shí)的舞臺(tái)。一切時(shí)間、地點(diǎn)、景物都是靠莎士比亞的詩(shī)句給聽(tīng)眾描述的，聽(tīng)眾必須自帶想象力去看戲。 ”（裘克安.仲夏夜之夢(mèng)[J].讀書.1983.）
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小學(xué)六年級(jí)，第一次寫考場(chǎng)作文的時(shí)候就臆測(cè)過(guò)，六年以后的自己會(huì)是什么樣的。初一的第一節(jié)班會(huì)課，在講臺(tái)上因?yàn)椴缓靡馑级砉硭钏畹卣f(shuō)出自己三年后的目標(biāo)時(shí)，根本沒(méi)有想過(guò)，自己選擇的，是怎樣的一條路。初中畢業(yè)，出于對(duì)環(huán)游世界的天真向往而擅自決定要上最一流的大學(xué)，無(wú)意中，就這樣注定了未來(lái)的時(shí)光是怎樣度過(guò)的。我現(xiàn)在才覺(jué)得，原來(lái)自己以一種一點(diǎn)都不高雅的緣由，做了一個(gè)了不起的決定啊。
其實(shí)一直以來(lái)都是不真切的，沒(méi)有任何實(shí)感的，就像站著說(shuō)話不腰疼一樣，可以面不改色地隨隨便便就對(duì)自己的未來(lái)有了一個(gè)偉大的設(shè)想。像是隔岸觀火般地津津樂(lè)道著別人的天昏地暗，看得高興了也罷，難過(guò)了也罷，終究是事不關(guān)己，他們的失敗，他們的榮耀，幾頓茶余飯后就消遣得云淡風(fēng)輕。
我的夏天應(yīng)該是那樣的啊。切開(kāi)西瓜那一瞬間飽滿的清新，彌漫在蒸騰的署氣之間任性的懶意，不期而至的狂風(fēng)暴雨劈頭蓋臉而干凈利落，皮膚上絲絲密密的微薄的冰涼。我理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為南方的夏天就應(yīng)該是如此地清爽愜意，那些水深火熱的未來(lái)由于模糊遙遠(yuǎn)而變得不可思議。至少至少，我花了很長(zhǎng)時(shí)間才發(fā)現(xiàn)，我所選擇的未來(lái)與我當(dāng)時(shí)那種隨意輕松的心情，以及愉快歡騰的夏日，是如此地格格不入。
很久之前，也許是在大量五顏六色的課本中摸爬滾打的時(shí)候，也許是急不可待地匆匆翻過(guò)某本青春小說(shuō)的最后幾頁(yè)以證明自己看完了的時(shí)候，或者是下課鈴總是遙遙無(wú)期的某節(jié)課忍耐著老師的深情款款的時(shí)候，我俗不可耐地幻想過(guò)，等有一天，自己的高三結(jié)束，也要華麗麗地來(lái)一番轟轟烈烈的回憶。
只是我的路根本就不是華麗的，所以也不可能會(huì)有熱火朝天的生活去紀(jì)念。當(dāng)我嘗試回憶起一星半點(diǎn)的與眾不同時(shí)，總是會(huì)得出黯淡干癟的回音。做過(guò)的事，都是些做過(guò)了就不記得自己做了什么的事。走過(guò)的時(shí)光，因?yàn)槿諒?fù)一日的完美重復(fù)而變得根本想不起它們之間的不同。只是我在很久以前信口決定自己的道路的時(shí)候，就應(yīng)該知道的。
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窗戶是南北向的，淡綠的窗簾，冬天和夏天早晨的陽(yáng)光從不同的角度照射進(jìn)來(lái)。走廊的迎春花把纖細(xì)卻堅(jiān)硬的枝條一直延伸到樓下的窗臺(tái)，綠葉沉郁的扁桃開(kāi)細(xì)碎干凈的小花，密密匝匝，若隱若現(xiàn)。教室在四樓，離人流和嘈雜都很遠(yuǎn)。離穿堂而過(guò)的微風(fēng)，很近。每天的課是八節(jié)，睡覺(jué)的時(shí)間是六個(gè)小時(shí)，學(xué)習(xí)的時(shí)間是十六個(gè)小時(shí)，每周學(xué)習(xí)的天數(shù)是七天。
剛上高三的時(shí)候，為教室的單調(diào)與窗外的明媚反差之巨大而吃驚，為自己因?yàn)榻淌覙菍痈叨徽觳幌聵嵌泽@，為試卷和練習(xí)像不耍錢一樣堆砌而吃驚，為居然能夠花整整一個(gè)晚上的時(shí)間寫幾道數(shù)學(xué)難題而吃驚，為因?yàn)榭傇趯W(xué)習(xí)而變得難以回憶的一天又一天而吃驚。只是現(xiàn)在，這些全部變得很平常了。
習(xí)慣了黑眼圈，習(xí)慣了下課十分鐘都可以做一個(gè)夢(mèng)，習(xí)慣了早上起床時(shí)殺豬般的痛苦，習(xí)慣了付出不總是有收獲，習(xí)慣了時(shí)刻為了分?jǐn)?shù)而呼天搶地。當(dāng)你因?yàn)榱?xí)以為常而溫順地容納這一切的時(shí)候，這就是高三。只有過(guò)程，沒(méi)有分界線。所謂的高三。并不是雙腳第一次踏進(jìn)高三樓時(shí)莫名的違和感，不是在陌生的教室上第一堂課時(shí)的煥然一新，也不是上一屆的學(xué)長(zhǎng)們兩袖生風(fēng)地離開(kāi)時(shí)情不自禁地浮想聯(lián)翩。高三只是，未來(lái)的許多許多時(shí)光，漸漸地隨著九月行的風(fēng)，十一月微涼的雨，十二月溫和的陽(yáng)光，以溫潤(rùn)如玉的姿態(tài)一點(diǎn)一點(diǎn)侵占，一直到。你能夠承受它所有的重量。
早上的課七點(diǎn)三十五開(kāi)始，而我總是七點(diǎn)之后才極不情愿地起床。洗漱和早餐因?yàn)槔状虿粍?dòng)的賴床而被一筆帶過(guò)。他們說(shuō)過(guò)的，說(shuō)我每天早上狂奔去學(xué)校的樣子，一定要用“呼嘯而過(guò)”來(lái)形容。只有一次，我在校門口碰見(jiàn)跟我一樣因?yàn)樗卟蛔愣谠缯篃o(wú)賴的同桌，跟她像往常一樣上氣不接下氣地沖進(jìn)校園的時(shí)候，她軟綿綿地問(wèn)我，我們這樣的生活還要過(guò)多久啊?只有那個(gè)時(shí)候的我，曾經(jīng)，對(duì)每天依舊都要無(wú)可奈何地在馬路上狂奔的明天又明天。感到那么一點(diǎn)絕望。
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為了忘卻的紀(jì)念。只是我不想在未來(lái)某天不期而遇的忘卻之后，變得像伍爾夫筆下的靈魂內(nèi)核。房子一樣空空如也。所以我選擇醇下大大小小的墨跡，即使過(guò)了+年，二十年，當(dāng)某個(gè)日暖花甜的午后三點(diǎn)再想起，也會(huì)記得當(dāng)時(shí)真宴的心意。譬如說(shuō)，我不希望自己忘記，在高三一年我最現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想是什么。嗯，它們是“我要吃一頓優(yōu)雅的不狼吞虎咽的早餐”，以及“我想第一個(gè)到學(xué)校最后一個(gè)離開(kāi)學(xué)校”。
我喜歡上學(xué)第一個(gè)路口的右側(cè)馬路早晨賣的酸菜糯米飯。我喜歡學(xué)校右側(cè)五十米的快餐店里新鮮的油條和冰凍豆?jié){。我喜歡早上第三節(jié)課之前小賣部紅豆睞的三明治。與一點(diǎn)都不夢(mèng)幻的悲慘現(xiàn)實(shí)比起來(lái)，我懷疑我的高三是依靠無(wú)數(shù)烏托邦式的瑰麗幻想所支撐起來(lái)的。用來(lái)風(fēng)雅的時(shí)間太奢侈，我沒(méi)有。細(xì)細(xì)品嘗一頓早餐的際遇太昂貴，我也沒(méi)有。我只有吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的水平，和沉浸在純粹美好向往中的自我陶醉。
我疑心我是極喜歡吃的人，可是其宴，我只是喜歡所有系結(jié)在這些詞語(yǔ)身上的記憶而已。比如，在說(shuō)起糯米飯時(shí)我會(huì)想起高三，說(shuō)起油條豆?jié){時(shí)我會(huì)想起高三。在說(shuō)起所有美好的詞語(yǔ)時(shí)想起高三，想起我的那個(gè)用一年的蒼白與忍耐來(lái)等待的高三。
晚上獨(dú)自騎車回家時(shí)日日穿過(guò)的那條大道，種滿了相思樹(shù)，很多很多的相思樹(shù)，在南方小城光鮮的四季中油油翠綠，郁郁蔥蔥。其實(shí)我是體會(huì)不到它們的欣欣向榮的，早晨狂奔著飛過(guò)的時(shí)候沒(méi)有閑情欣賞。晚上回家的時(shí)候它所有的顏色都已經(jīng)像夏蟬一樣蟄伏，隱沒(méi)在夜燈的暈?zāi)小Ｎ乙恢庇X(jué)得夜晚是會(huì)讓人不自覺(jué)地心如止水的，所以我會(huì)知道，當(dāng)一天又一天看著它們整齊地站在深夜中乖巧地垂眉時(shí)我就知道，知道它們的生生不息。
那個(gè)時(shí)候我就想過(guò)，總有一天我會(huì)回來(lái)這里，不是匆忙地經(jīng)過(guò)而是認(rèn)真地拜訪，我一定會(huì)仔細(xì)而小心地將它們的光華收藏于心。這樣長(zhǎng)的路沒(méi)有任何人陪我到底，只有它們見(jiàn)證過(guò)我的溫涼如水，見(jiàn)證過(guò)，一年又一年我是怎樣走來(lái)，天塹還是通途。
并沒(méi)有一個(gè)確切得可以紀(jì)念的開(kāi)始，只是當(dāng)我忽然發(fā)覺(jué)時(shí)就已經(jīng)是這樣了：我變成了整個(gè)學(xué)校每天最后一個(gè)離開(kāi)校園的人。我似乎相當(dāng)喜歡這種感覺(jué)，身邊的人越來(lái)越少，白日聒噪了一整天的浮熱氣息在夜晚像被熨斗燙過(guò)一般越來(lái)越平靜。無(wú)論是墻壁上指針轉(zhuǎn)動(dòng)的質(zhì)感，還是窗外偶爾的微弱蟬鳴，抑或者不遠(yuǎn)處高一高二的樓咔嘰咔嘰拉上鐵門的聲音，都在純凈的夜里得到無(wú)限的放大，擴(kuò)散，擴(kuò)散，像自言自語(yǔ)的聲音一般返回自己的心里。每天晚上十一點(diǎn)二十，關(guān)燈，鎖門，習(xí)慣性地看一眼空無(wú)一人的教室，在空蕩的樓道里聽(tīng)著自己急促的腳步聲，對(duì)終于等到最后一個(gè)人的門衛(wèi)伯伯表示抱歉，然后獨(dú)自騎車回家。像條件反射一樣因?yàn)槭煜ざ兊冒残摹?/p>
這樣的生活或許就注定了會(huì)長(zhǎng)有一橫一樣的面孔，注定了我不會(huì)記得它們之間哪一天的不同之處。當(dāng)別人問(wèn)起我的高三是怎樣的時(shí)候，我只是記得，嗯，是這樣的，每一天每―天都是這樣的。我只是一心一意地這樣向前走，路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，可是我沒(méi)有回頭也沒(méi)有放奔，僅此而已。
清晨無(wú)可救藥的任性，和其他任何時(shí)候都自然而然的理智和固執(zhí)，我一直都不
知道，哪個(gè)更接近真實(shí)的自己。
4
九月和十月，一如既往地馬不停蹄，一如既往地波瀾不驚。耐心地等待自己的座位換到風(fēng)扇底下，然后日子就在四季常青的景色和漸涼的秋風(fēng)中過(guò)去，像過(guò)去的十七年一樣過(guò)掉這樣從很久以前就不再疑心的綠意沉沉的秋天。變化的只有雙腳踏在滿地的紫荊花瓣上時(shí)那種柔軟的觸感，風(fēng)卷刮起的木葉，以及越來(lái)越沉靜的內(nèi)心。當(dāng)我不再詫異于自己不知何時(shí)練就了隨時(shí)隨地都能睡著的本事的時(shí)候，秋天，只有一如既往的綠意而沒(méi)有任何金黃的秋天，就已經(jīng)過(guò)去了。
不再思考“我真的高三了”這樣沉重而愚蠢的問(wèn)題，連同學(xué)說(shuō)的無(wú)傷大雅的冷笑話都覺(jué)得好笑得不得了，在自習(xí)課時(shí)自覺(jué)得可怕的安靜中會(huì)覺(jué)得很安心，也會(huì)感覺(jué)到別人的安心。會(huì)不斷地有更多的人，神采奕奕地告訴你，我決定了，我要上哪里哪里。他們眼中的光芒讓我覺(jué)得那就是高三的色彩，像向目葵的根須艱難生長(zhǎng)在潮濕的泥土中，碩大的花朵卻在明亮的光芒中盛放得金黃。原來(lái)我們的高三，始終含有決絕的意味，無(wú)論是決絕于無(wú)止盡的生長(zhǎng)，還是決絕于這一歲花開(kāi)的粲然。
十一月，繼文理分科之后做了又一個(gè)艱難的決定，參加自主招生。當(dāng)時(shí)文科校薦北大的名額只有一個(gè)，而我因?yàn)榈诙膶擂紊矸菖c它失之交臂。我曾經(jīng)試圖找很多很多理由來(lái)說(shuō)服自己，去轉(zhuǎn)而選擇我可以輕易通過(guò)的清華、復(fù)旦，以及其他所有光是名字就閃閃發(fā)亮的學(xué)校。可是最后我放棄了，因?yàn)橹灰粋€(gè)詞，只需要一個(gè)詞就足夠了，就可以戰(zhàn)勝所有想要改變和退縮的念頭。
因?yàn)槟鞘菈?mèng)想啊，是我的夢(mèng)想。
強(qiáng)大得足以粉碎我任何虛偽的掩飾，根深蒂固得足以讓我決絕地告別過(guò)去，然后，去往新生。北大的校園好漂亮啊，那里有生長(zhǎng)在記憶中的寬闊柔軟的青草地，有層層疊疊矜持曼妙的荷塘，還有穿越千年的罡風(fēng)，神圣崇高的光芒。當(dāng)初中生的我用心地在課本上工工整整地寫下每一個(gè)字時(shí)我記得，當(dāng)?shù)谝淮翁ど线@所重點(diǎn)高中大門口長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階時(shí)我記得，當(dāng)為了多算一道題多寫一頁(yè)練習(xí)執(zhí)著地等到周圍的一切都褪盡喧囂時(shí)我記得，成功時(shí)記得，失敗時(shí)也記得。記得自己曾經(jīng)給過(guò)自己的驕傲的承諾，記得自己當(dāng)時(shí)看來(lái)不負(fù)責(zé)任的決定，記得我所選擇的漫長(zhǎng)艱難的路。
我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，當(dāng)我們還都在山青水綠的孩提時(shí)代，究竟有多少人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，帶著稚氣以及不明所以，說(shuō)，我決定了，我要上北大。我只知道，我是有幸一直帶著這個(gè)夢(mèng)想走過(guò)了十八年的人之一。所以這一次，我也不會(huì)退縮。只有我是自己的戰(zhàn)士，勇敢的戰(zhàn)士，光榮的戰(zhàn)士。當(dāng)很多年以后垂垂老矣的時(shí)候還可以驕傲地對(duì)別人說(shuō)，你知道嗎，我也有過(guò)夢(mèng)想。而且。我從未放棄。
我一直覺(jué)得人就像一本書，當(dāng)你在寫得不亦樂(lè)乎的時(shí)候永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一行寫的是什么。只是當(dāng)你寫過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)曾經(jīng)的伏筆都像錯(cuò)節(jié)的根須一般生長(zhǎng)開(kāi)了明亮的花，于是我的過(guò)去與未來(lái)光影交織，枝纏葉繞。就像我在跟同學(xué)打電話，淅瀝嘩啦哭了一通之后，最終決定我不會(huì)放棄我的北大的時(shí)候，也不敢想象，兩個(gè)月后的自己，真的會(huì)通過(guò)所有的選拔，站在我在參考書上見(jiàn)了無(wú)數(shù)次的傳說(shuō)中的校門前。
去北大參加面試，那是我第一次站在冬天的北方里。沒(méi)有見(jiàn)到我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雪，見(jiàn)到了從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。真正的不再是綠樹(shù)成蔭的冬天。被光禿禿的高大枝椏分劃得破碎的蒼白天空是真實(shí)的，沉寂而刺骨的寒冷是真實(shí)的，雙腳走在結(jié)冰后白茫茫的耒名湖上的感覺(jué)，也是真實(shí)的。只是再想起來(lái)的時(shí)候，最先記起來(lái)的，不是色彩和羊絨都很溫暖的圍巾，也不是腳踩在枯槁的千樹(shù)枝上清脆的聲響，而是――距離，是我與我的夢(mèng)想的距離，我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得它離我這么近過(guò)。也許是未名湖面的冰太純粹和晶瑩，也許是行走在書頁(yè)和自己的記憶中的感覺(jué)太不可思議，或者，只是因?yàn)殡p腳踏在它的土地上，就讓我覺(jué)得，這樣長(zhǎng)的路，就這么一直走下去的話，總有一天一定能走到的吧。
5
春天，十個(gè)海子全部復(fù)活，在光明的景色中／嘲笑這一個(gè)野蠻而慧傷的海子，你這么長(zhǎng)久的沉睡究竟是為了什么?
接下來(lái)我的時(shí)間因?yàn)槠降瓱o(wú)奇而無(wú)法言說(shuō)。回到我生活了十八年的城市，回到四季如春，回到很藍(lán)很藍(lán)的天空和漫山遍野的桃花，回到密密挨挨的相思樹(shù)，日子又忠實(shí)地還原了我熟悉的軌跡。再想起來(lái)的時(shí)候，無(wú)論是課堂上老師的穿云裂石，平時(shí)津津樂(lè)道的仨瓜倆棗，還是周末一整天不下教學(xué)樓的心滿意足，這些全部，都變得很遙遠(yuǎn)了，就像從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
我懷疑幾乎所有回憶高三的文字都是這樣的，百日誓師之后的日子總是被一筆帶過(guò)。事實(shí)是。一百天的日子總是像錄像機(jī)被按了快進(jìn)一樣迅速溜走，無(wú)論是惶恐還是期待，它總是以出乎人意料的速度到來(lái)，到來(lái)，然后過(guò)去。
在那之后。開(kāi)始習(xí)慣早起。花幾個(gè)小時(shí)在清晨微涼的公園里散步，走過(guò)小葉紫薇，走過(guò)游樂(lè)園，走過(guò)多年以前自己的童年。
在那之后，時(shí)間變得富綽而悠閑，被爽快地?fù)]霍在學(xué)日語(yǔ)，練口語(yǔ)，以及從前惜時(shí)如金的任何地方。
在那之后，偶爾回到明明是自己最熟悉的校園。看著曾經(jīng)水深火熱的高三樓人去樓空，居然變得像老年人一樣長(zhǎng)吁短嘆，感春傷秋。
最后的最后得到的答案是，我期待了十八年的這個(gè)夏天，它與過(guò)去十八年中的任何一個(gè)夏天，都沒(méi)有任何不同。同樣熱烈得飛濺的紫外線，同樣飽滿剔透的西瓜，同樣熟悉清爽的花露水的味道，像超越了季節(jié)的阻隔而將時(shí)光粘連在一起一樣，曾經(jīng)的每一個(gè)夏天。都是這樣過(guò)去。夏初栽種在花盆里的紫蘇，漂亮的枝葉在斗轉(zhuǎn)星移中舒展。從弱小到強(qiáng)大，從纖細(xì)到強(qiáng)壯。在臺(tái)風(fēng)中細(xì)枝被攔腰折斷有時(shí)，在風(fēng)霜雨露中默默成長(zhǎng)有時(shí)。然后總有一個(gè)陽(yáng)光明媚的夏日，它會(huì)開(kāi)放，擁有經(jīng)過(guò)時(shí)間的砥礪而變得不再?gòu)垞P(yáng)的美麗，像盛開(kāi)了的淡紫色的夢(mèng)。只是這不是意外也不是終點(diǎn)，無(wú)數(shù)個(gè)夏天過(guò)去了，無(wú)數(shù)個(gè)夏天到來(lái)了，一季一季的等待，總會(huì)有一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)。
那其實(shí)應(yīng)該是我從一開(kāi)始就得到了的答案吧，而我卻只有在平靜地接過(guò)北京大學(xué)的錄取通知書那一刻之后才發(fā)覺(jué)。
6
我走在布滿雛菊的天上，這是西班牙詩(shī)人洛爾卡奇異而迷人的詩(shī)句。我是圣徒，今天下午我這么想。沒(méi)有光環(huán)也沒(méi)有翅膀，只有的雙腳，虔誠(chéng)地走在布滿雛菊的天上。
我走在布滿雛菊的天上。這不是過(guò)去。而是我的過(guò)去，現(xiàn)在，與未來(lái)。
草北留言
站在大學(xué)里回味高三的生活，仿佛是籠罩了一層薄暮一般的縹緲。