時間：2023-03-03 15:54:48
導語：在中職語文教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：中職語文；傳統文化；語文教學
我國有著五千多年的悠久歷史，期間孕育出了輝煌璀璨的傳統文化。諸子百家、四大發明、二十四史和唐詩宋詞等等，每一項曾經讓世界為之震驚，每一項都彰顯出了一個時代的獨特魅力，而這些都是中華民族取之不盡用之不竭的瑰寶。對于中職語文教學而言，當前正面臨著眾多的網絡垃圾、快餐文化等低價值含量文化的沖擊，嚴重影響了對學生文化素養和道德情操的培養和塑造。在這種情況下，中職語文教學必須要有所突破、有所變革，而積極地回歸傳統文化無疑是一項值得探索和嘗試的重要舉措。通過在中職語文教學之中滲透傳統文化教育，一方面能夠使中華民族的文化寶庫盡可能多地得到傳承和保護，更為重要的是可以提高中職院校學生的文化知識儲備、強化仁、義、禮、智、信等修養和情操，而這些都是他們在生活和工作中不可缺少的基本素質，是指引他們完成院校教育和人生規劃的指路明燈。
二、當前我國中職院校學生在傳統文化知識方面存在的問題
1.傳統文化知識極為匱乏
傳統文化知識匱乏是當前中職院校學生較為普遍的一種現象，也是當前語文教學在傳統文化方面遇到的主要障礙之一。舉個比較簡單的例子，很多學生或許知道孔子、了解一點儒家文化，但是卻鮮有人知道法家文化的代表人物墨子，知道其重視法律、主張銳意改革的文化觀點。而且大多數學生僅有的一點傳統文化知識也只是“道聽途說”或是無意中在網上瀏覽這些附帶的方式獲取的，很少有人是通過閱讀經典書籍掌握的。造成這種局面的原因是多方面的，有學生主觀上的原因，但更多的還是由于當前中職語文教育在實踐中對傳統文化涉及太少，老師沒有刻意地營造氛圍，學生沒有刻意學的意識，這兩者構成的惡性循環使得中職語文教育與傳統文化之間漸行漸遠，對于學生的影響也是越來越嚴重。
2.學習意識淡薄，思考能力欠缺
當前網絡信息技術的高度普及，使得中職院校學生可以更加方便快速地獲取到更加直接、更加貼近現實生活的一些現代氣息的文化元素，這就在很大程度上使得他們沒有意識去放慢腳步細細品味傳統文化的魅力。這種學生意識上的淡薄可以看作是時展帶來一個必然結果，而我們當前的中職語文教育還沒有深刻地認識到這一根本性的變化，從而適時做出相應的調整。或許門戶網站、論壇、博客等社交工具能夠比較直接滿足學生最現實的需要，但是對學生的人生觀和價值觀的塑造卻要遠遠遜色于傳統文化。傳統文化中有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國主義情感，有“夫禍患常集于忽微，而智勇多困于所溺”的生活細節教育；這些引發人深層次思考的東西更容易引發學生內心的共鳴，并轉化為實際行動。但是很遺憾，這些也正是當前中職語文教育的短板。
三、加強中職語文教育與傳統文化的結合
1.傳統文化教育與現代文化思想相結合
傳統文化固然重要，但是為什么卻在中職院校學生的眼中一點點地被淡化，主要原因在于其知識載體或者說是其文化的表現形式與現代思維相距甚遠。學生大多不喜歡文言文，對古人一些古板的套路和格式心生厭倦，使得他們首先在主觀上產生了一種排斥感。為了扭轉這一不利局面，我們首先要注重傳統文化教育與現代文化思想的結合，也就是說盡量站在用現代人的角度來闡述傳統文化，正如易中天的《品三國》，于丹的《論語心得》。
2.傳統文化教育與現代教學手段相結合
對于現代中職院校學生來說，計算機、網絡等工具已經成為了他們生活中不可缺少的一部分。在這種情況下，如果我們加強傳統文化教育與現代教學手段的結合，或許更能夠激發學生的興趣，收到事半功倍的效果。比如，可以在課堂上更多地引入多媒體教學方式，用視頻、課堂小短劇等形式來演繹傳統文化；還可以嘗試借鑒博客等討論式的交流平臺，引導學生到傳統文化中去尋找更深層次的思想精髓。以多種方式活躍課堂氛圍，提升語文教學實踐中的現代氣息，激發學生的學生興趣和動力。
中職語文教育對學生人生觀、世界觀和價值觀的塑造具有十分重要的作用和意義，而傳統文化又是解決當前中職語文教學困局的一個重要突破口。在教學實踐中，要堅決摒棄灌輸式的教學方式，注意引導學生進行思考探索，讓他們充分感受到傳統文化的魅力，從而激發學習興趣。
參考文獻：
[1]楊生棟，孔德鳳.傳統文化在高中語文閱讀教學中的現狀及其成因探析[J].現代語文：教學研究版，2010（1）.
內容摘要:當今社會對優秀人才的需求越來越大，就業形勢愈發嚴峻，尤其現代企業更加看重人才的內在素養和潛力，這無疑給我們中職學生就業增添壓力。而中職語文教育者若樹立全新的教育理念，精心組織教學，將會為社會輸送更多合格的服務型人才。本文將結合目前中職語文教育及中職生學習現狀，從思想價值、審美情趣、交際能力、創新意識等方面淺談中職語文教育的實用性，具有現實意義。
關鍵詞：語文教育中職生實用性
當前，社會對優秀人才的需求越來越大，就業形勢愈發嚴峻，尤其現代企業更加看重人才的內在素養和潛力，這無疑給我們中職學生就業增添壓力。語文教育雖然可以在一定程度上彌補他們的競爭劣勢，引導學生更加側重于讀、寫、聽、說和思維等語文實踐能力的培養，注重基礎、強化能力，提高內在素養，但是目前中職語文教育及學生的學習現狀卻發人深省。
一、現狀分析
（一）中職學生現狀分析
目前我校學生文化課基礎較為薄弱，對語文的學習興趣不濃，尤其少數學生學習態度不端正，行為散漫，在語文等基礎課上違反課堂紀律的現象時有發生。究其原因主要有以下幾點：（1）學生基礎薄弱。我校中職生學習基礎較為薄弱，大多學生表示讀中學時即存在語文偏科現象，對語文學習興趣不高；（2）重視程度不夠。不少學生認為，他們到學校來是學技能的，語文可有可無，從而忽視學習語文；（3）缺乏正確認識。學生厭學語文，從根本上講是因為缺乏對語文的正確認識，沒有正確的學習導向。
（二）中職語文教材現狀分析
本學期我擔任中專第二冊的語文教學工作，教材主要分為現代閱讀、文言文閱讀、文學作品欣賞、寫作訓練和口語交際五個序列設計和編排教學內容。教材以促進人得全面發展為宗旨，突出語文學科人文性和工具性相結合的特點，充分體現語文課程的基礎性、實用性和發展。但在我教學過程中也發現幾點不足：首先是教材編排上，本教材將現代文、文言文分別編排在不同的單元，這有利于學生知識的積累，但是在教學過程中筆者發現容易讓學生產生厭煩心理。我們的學生基礎薄弱，對文言文知之甚少，讓他們在兩三個星期內一直學這樣艱澀的文言文，就很容易對學習，甚至對語文這門課程產生厭煩情緒。另外，筆者認為教材在必學課文、必選課文和自選課文的選擇、安排上也欠妥當。（三）教學方法的分析
我們都是年輕教師，缺乏一定教學經驗，駕馭課堂能力還有待培養。教學過程中難免存在方法、形式單一，不能很好的將語文教學與相應的專業培訓相結合，不能充分調動學生學習的積極性。
二、相應的解決辦法，即如何提高中職語文教育的實用性
（一）提高學生認知能力，轉變學生對語文的看法
1.提升語文知識的思想價值。中職學生大多是經過升學考試篩選過的，他們往往內心自卑，缺乏上進心，思想素質較差。若教育不當，容易使其成害群之馬。因此，職業學校的語文教學在教書授業的同時，必需要強調傳道育人。我認為語文教學中的思想教育可從教師本人以及作家作品兩方面實現。這對于思想淡薄的學生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數學生只聞其名，卻不了解他終生報國、投江殉情的可泣事跡。因此我在教《屈原列傳》一文時，向學生大致介紹了他的生平故事，尤其是他的兩次遭流放的慘痛經歷。即使被流放，他仍然心系楚國，不計個人得失，最后懷石投江而死。學生聽后唉聲一片，有的罵楚王昏庸無能，有的哀嘆屈原遭遇悲慘。再比如我們還可以從李白身上看到樂觀飄逸，從杜甫身上懂得厚德載物。只有循循善誘，才能于無形之中影響學生的人生觀和價值觀，起到“潤物細無聲”的作用。
2.不斷提高學生的審美情趣。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現象的期望與追求，是對美的事物和現象的觀察、感知、聯系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動。”因此，一個人對生活中的這些真善美如果都無法感知，那將失去多少樂趣。我認為在語文教學中培養學生的審美情趣可以從兩個方面入手：創設情景和讀寫體味。教師在教學中，應根據教材本身所包含的思想情感，創設情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學生進行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養。教師還可以通過聽說讀寫這條途徑，適當聯系現實生活，使學生感悟課堂內與課堂外的多種美。通過朗讀一些美文佳作，讓學生在聽、說、讀、寫過程中多方面的感知教材，充分體現語文教學的語言美，同時也展現課文描寫的形象，使文章的人物、情景，躍出紙面，從而形成學生的立體思維，能夠多方位地感受審美對象的美。比如在閱讀教學中，要認真指導學生朗讀，可進行多種形式的的表情朗讀，特別是抓住課文中一定內涵的詞句即“傳神之筆”，讓學生體會語言美的同時，還感悟到其他的諸如人格美、自然美、生活美等等。
3.鍛煉學生的交際能力。擁有一個良好的人際關系，在我們的生活中是十分重要。但是，現實的狀況不容樂觀。許多同學在周記中提到自己性格內向，但又渴望交到知心朋友。甚至有的學生靠亂撥電話、上網聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學習、生活、工作，影響他們良好的綜合素質的養成，繼而影響到畢業生社會角色的定位。所以采取有效措施，促進良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務。實踐表明，除了對個別嚴重焦慮者要進行專門的心理輔導外，語文教學是培養學生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術、思想觀點、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強說話的藝術性、邏輯性等，最終達到溝通情感解決問題。
（二）教材的改進
為了適應我校中職學生的基礎，以及學生的培養方向，就業方向，我們應該采取一套適用于我校學生使用的語文教材，就是一套與專業結合比較密切的教材。具體課文內容的選擇以及編排可以試具體情況而定。例如，要顧及中職階段時間短、課程多、實踐活動占用教與學雙方大量精力的實際，合理設置語文學科課文總量，精簡必學篇目，以現代文、實用文為主，適當配給自讀內容，較長的文學作品和較深奧的文言著作可安排在這一部分。這樣，既能減輕語文教學負擔，為培養職業技能讓路，又保護了部分學生鉆研文學藝術、提高人文素養的興趣，有利于學生朝不同方向發展。
（三）教學方法的多樣性及針對性。
1.全面實施多媒體教學。多媒體教學這種直觀的教學可以節約教師的板書時間，使多種先進教學方法的實施成為可能，而且聲音、頭像的視覺刺激，能激發學生的興趣，理應大力推廣。
2.多種教學方法綜合運用。綜合運用討論式、啟發式、情景式、自主式等教學方法，激發學生的學習熱情，使學生愛上語文，并在學習過程中充分發揮主觀能動性，進而掌握學習的方法。
三、總 結
我們的教材、教學方法的選擇都應該為體現中職語文教育的實用，歸根結底是要為學生的能力提升、就業水平服務，培養他們的學習能力，把語文教學與對學生職業能力的培養緊密相連，使他們適應市場人才競爭需求，在工作中能更好發揮主觀能動性，創造出更大的社會價值。
參考文獻：
關鍵詞：中職語文；藝術教學；情感教育
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）03-0289-02
1.藝術教學
首先針對語文這門學科而言，作為一門語言課程，課堂教學內容還是我們首要關注的事情。教師進行知識傳授的最直接形式就是課堂教學，所以在中職語文教學過程中，教師要利用有限的課堂教學時間，在教學語言、教學內容以及教學方法上進行改進與加強，并加強教師教學的藝術性，由被動的學習變為享受的學習、有樂趣的學習，調動學生學習的積極性，使學生對學習更主動，更積極，從而優化教學的質量和效果。
1.1 教學語言的藝術性。教學語言是教師進行一切教學活動最基本、最直接的教學行為與表達方式。語言是人與人之間進行交流的工具，教學語言則是教師傳遞信息、傳授知識、交流情感、給學生的語言行為方式。可以說，教學活動的成功與否與教師的語言教學藝術有著重要的聯系，所以，加強教師教學語言的藝術性就顯得更為重要。而作為中職語文教師，面對著有特點的學生或一些具有較強自我思維能力的學生群體，對其語言藝術性的要求也就更高。一方面要關注課堂學習的進展，另一方面也要注重學生的心理建設。這就要求教師在進行課堂教學內容的表述時要有一定的幽默感，從而引發學生的興趣，而學習過程中的教學指導又要顯示出教師具有的專業素質，分析鞭辟入里，描繪入木三分，點撥恰到好處，使學生不僅愿意學習，而且更能鍛煉學生的思維創造能力，從而更好地完成教學目的。在心理建設方面，教師要注意教學語言上給學生的感受，若語言充滿著距離感，那學生與教師的情感就疏離，所以，教師在講課過程中要表達出對學生的關心與關切，讓學生感受到教師對自己的那種發自內心的情感。還要注意的一點是，教學語言只是教學活動的輔助工具，教學語言的藝術仍要以教學目的為中心，不可喧賓奪主，讓課堂學習只剩下學生喜歡的幽默，最后沒有學到真正的知識。
1.2 教學內容的趣味性。興趣是學習最好的老師，我們一直強調要增強教學內容的趣味性，正是因為這會激發學生對課堂學習的興趣，減少中職生的厭學心理，讓學生熱愛學習，愿意參與到學習中來，提高學生的學習主動性和積極性。而有了學習的動力與源泉，學生的學習成績和學習能力都會得到有效提高，教學質量和教學效果也會讓老師和家長滿意。比如說，學習關漢卿的《竇娥冤》，由于該課文故事性較強，我們可以采取讓學生提前預習，在課堂上進行小演出的方法。在準備的過程中，學生主動了解故事的背景，挖掘人物的特點，既激發了學生的學習熱情，又充實了學生的知識掌握。這樣的表演也會拓展學生的思維創造力，比如竇娥這一形象，學生可能無法準備那么多的古裝道具，那又如何表現竇娥的形象特點，很多方面的思考都可以很好地鍛煉學生的創造性思維與創新能力。而當講到《林黛玉進賈府》這樣宏大的著作時，面對如此鮮明的人物特點，教師除了書本上的描述，可以帶著學生一道欣賞電視劇版的《紅樓夢》這一章節，去體會更形象的戲劇表達，加深學生的理解。尤其是男同學，他們大部分都更愛讀戰爭類武俠類著作，面對這類教學內容，我們必須增強教學內容的趣味性，來提高他們學習的興趣。
1.3 教學方法的多樣性。教師的教學理念與教學方法必須與時俱進，要改變教師一味的教授、學生被動的聽講或是教師提出問題并給出答案讓學生記憶這類單一的教學方式。教師應以學生為主體，從學生的角度出發，豐富教學方法，注重教學方法的多樣性，注重學生學習能力與思維能力的培養而不是對知識的死記硬背。教師應針對教學內容的不同，設計最適合的教學方式和方法。比如說閱讀課，教師可以選擇啟發式教學，注重學生主動思考的能力，只有提高學生主動思考、學會思考的能力，才能真正提升閱讀水平，所以，教師要充當的是引導的角色，給出小提示，不急于給出答案，以發散學生的思維，讓學生學會思考。而進行作文學習，就要根據作文內容，進行不同的設計。若是情感類的，就要巧設情境，讓學生去感受然后表達心中的想法，文章才有感情才能打動人。而議論類的作文，可以選用演示法，觀看一些辯論賽，讓學生對論點論據的表達更直觀，沖擊學生的思維與邏輯。而詩歌類的教學，教師可以采用陶冶法，聽一些詩歌朗誦帶，感受詩歌的魅力。那么針對不同的教學內容，選擇豐富多樣的適合的教學方式和方法，就能激發學生的學習興趣并提高學生的學習能力。中職的語文教學不僅僅是一個科目的教學，它還關系著學生的語言表達能力、思維創作能力的養成，而且語文教師課堂教學的成功，不僅能促進學生的學習能力，提高學習質量和學習效果，更重要的是對于中職學生其他課程的學習有良好的促進作用，并且對以后的職業或學習生涯都有很大的幫助。所以，教師應不斷完善自身的教學方式、提高自身的教學能力與教學素養，以彰顯中職語文的教學藝術，讓學生在學習的過程中覺得充實并且體會到學習的樂趣，從而提高教學質量與教學效果。
2.情感教育
到中職學校來就讀的學生無一例外都感覺自己是升學的失敗者，是無前途可言的，在社會上不會受人尊敬，在家里沒有地位，在親戚朋友面前抬不起頭來，自己一無所用。自卑使他們沉淪、墮落、破罐子破摔。對于這些有種種心理的學生，我們要對他們加強情感教育，讓他們感受到自己的存在意義，感受到身邊的溫暖和愛。
2.1 在課堂上奏響愛國之歌會升華學生的情感。很多的中職學生的腦海中基本沒有愛國的概念，他們覺得愛國是大人物、英雄們的事，跟他們不靠邊。基于這一觀點，我首先給他們推薦了幾部不同時期、不同民族的影片《小兵張嘎》《紅河谷》《焦裕祿》等，然后在課堂上討論。經討論讓學生明白：有國才有家，國富民才強，保衛國家、建設國家是每一個公民的職責，是從小事從自我做起的，它離我們并不遙遠。通過語文課堂以及課外的拓展學習，學生們大多會感知國家的溫暖，體會到國家與個人息息相關，作為一個中職學生怎樣做才能回報她呢？學生會思考他們該怎么做，思考以后自然就有了結論。課堂上的愛國學習會讓學生升華他們的情感，會讓他們覺得自己在中職學校的學習變得有了意義，學好技術回報祖國使他們的行為變得崇高而偉大。他們不再迷茫而空虛，目標的牽引使他們興奮而充滿斗志，他們的精神面貌煥然一新。
2.2 教育學生愛父母，他們會變成愛的天使。"可憐天下父母心"這句話，并不是每一個孩子都能理解其深刻含義。高興了就和父母撒嬌，不順自己的心就和父母撒氣、頂嘴甚至拳腳相加。面對這樣一群被寵壞了的孩子，該怎樣引導他們理解父母的愛，去愛父母？首先可以選擇"暴走媽媽，暴走七月，捐肝救子""母親捐腎救女，感動溫州人""為救孩子，父親溺亡""父親不顧危險兩次沖進火海救兒女"這樣幾個真實的故事講給學生聽，學生都是很認真的在聽，他們并非軟硬不吃，他們的內心也有柔軟的部分。接著對他們提出了一個問題：你們的父母遇到類似情況是否也會這樣做？答案是肯定的。那么反過來，兒女能否做到？世人感嘆父母對兒女是那么的無私、勇敢、義無反顧，不惜以性命相救，而兒女怎么就不能去理解父母苦心的管教和恨鐵不成鋼的嘮叨呢？接著可以選擇老舍的《我的母親》、的《回憶我的母親》和朱自清的《背影》這幾篇課文一起學習，讓他們來感受大人物對他們普普通通的父母所表達的贊頌、感激和懷念之情以及"子欲養而親不待"的無奈和悲哀。使他們明白了體貼的一句話、一個眼神、一個舉動都會讓父母無比欣慰的道理。現在的孩子并非冷血動物，并非不可救藥，他們內心深處也有強烈的愛的欲望——想得到愛，想付出愛。給孩子一個正確的引導，一個合適的機會，一個溫馨和諧的環境，他們個個都是愛的天使。
3.教育學生自尊自愛他們就會自強
面對這些內心自卑而且毫無自信的學生，正確引導他們自尊自愛是當務之急。那就領他們走進《我與地壇》讓他們近距離了解史鐵生，然后把自己跟史鐵生進行全面的比較：史鐵生畢業于清華大學附屬中學，然后插隊，他只有初中文憑，你們學歷相當；史鐵生在他最燦爛的季節，雙腿殘廢，只能坐在家里，而你們幾乎也是這樣的年紀，四肢健全，生活條件優越，卻能坐在明亮的教室里學知識、學技術；史鐵生在地壇悟出了"死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節日"，然后自學成才，成了我國著名的作家，而你們在想些什么？通過比較后讓學生明白這樣一個道理：成才并不取決于能否上大學，也不取決于別人對你怎么看，而只取決于你自己。如果你自己首先拋棄了自己，看不起自己，那誰也幫不了你。三百六十行，行行出狀元，只要自己努力學好技術，還怕將來在社會上沒有自己的一席之地？對社會的貢獻恐怕要比一些上了大學的人還要強百倍。自尊自愛教育會讓學生明白，上中職并非失敗之舉，而恰恰是他人生的一個轉折點，轉向哪里完全取決于自己的選擇。他們沒有必要消沉，也沒有必要自卑，重拾自信就會有一個不一樣的人生。
4.總結
教學藝術的彰顯對激發學生的學習興趣與提高學生的學習能力、創新能力都起著重要的作用，而教師教學藝術的水平也對課堂的教學質量與教學效果有著很大的影響。而情感的教育可以依托課文改變學生的人生觀，啟迪學生的思維，拯救學生的心靈，要發掘出文章中最有用的東西讓它最大限度地影響教育學生，發揮它范文的作用。用愛的教育拯救學生的靈魂，撫慰他們的心靈，讓孩子們感受愛的存在。藝術教學和情感教學相結合，讓中職學生知道自己并不比別人差，每一個孩子都會是一個人才，只要他們心中有愛，就可放心地讓他們飛翔。
參考文獻
[1] 昭通昭陽區太平桃源小學 尹嵐. 淺談語文教學中的平等對話[N]. 云南經濟日報，2012-10-22T02.
(一)轉變觀念，培養全面人文精神人才對于人文精神的追尋與傳遞，教師是一個關鍵的環節和因素。如果教師的觀念落后，只注重知識的傳授以及能力的培養，就很難培養出具有全面人文素質的人才。為了升學率而忽視語文這門學科的本質內涵與人文情懷的培養以及人文熏陶，培養出來的學生也是擁有知識而沒有才華和思想的。所以教師應該轉變觀念，把握情感態度價值觀的培養，讓語文這門形象化、感性化的學科可以體現其豐富的人文內涵。教師不僅要傳授知識，更要發掘學生的精神潛質，讓學生在這種潛移默化的人文熏陶中形成正確的情感認知及價值觀。例如，在進行課文的講解時，教師應該通過個人的人格魅力吸引學生，讓學生全身心投入課堂中，教師以極大的熱情和關注引導學生更深層次地理解文章的深刻內涵，從而體會作者的思想感情，以及文章所要弘揚的正確的價值取向。在這樣一種氛圍之下，學生必然會在學習知識的同時感受其中的人文精神和內涵，并且明辨是非，形成正確的人生觀和價值觀，這對于學生健康的心理的形成也是十分有益的。
(二)尊重個性，體現學生課堂主體地位在中職語文教育中體現人文精神就意味著要尊重學生的個性發展和主體地位，教師也要尋找新的授課方式方法，以適應學生的需要。教師應該將學生視為課堂學習的主體，而將自己視為引導者。在教學中要充分體現人文精神，多與學生交流與接觸，增添一些民主的氛圍，多一些寬容少一些苛責。每一個學生都是獨特的，所以教師應該尊重學生的個性，鼓勵學生在正確的道路上自由發展;對于學生一些個性的想法和意見應該保持一種寬容的態度，盡量發現其中的優點和閃光點，并鼓勵學生發展自己的個性。同時，目前的科技水平越來越高，多媒體技術在教學中的應用也越來越廣泛。教師可以利用多媒體技術來增強課堂的趣味性，但也應明白“人”是課堂的主體，切不可將多媒體技術的使用變成一種累贅。
(三)擴展視野，通過閱讀體會人文精神文學就像一片肥沃美麗的土地，等待大家去發現和欣賞，中外文學中有許多值得一讀的佳作。語文教師應該注重開闊學生的閱讀視野，讓學生在閱讀中感受人文精神和人文情懷，從而在閱讀中享受人文的美的熏陶。例如，我國古代有“關關雎鳩”的愛情吟唱，也有“哀民生之多艱”的悲憫情懷，文學把歷史呈現在人們面前，同時包含許多民族精神和情感。課外佳作的閱讀可以幫助學生了解歷史，并獲得靈魂的陶冶和精神的砥礪。所以教師應該要求學生多進行一些美文閱讀，通過美文閱讀培養學生的審美情懷，幫助學生塑造健康的人格和心靈。此外，教師還要引導學生進行精神閱讀。學生只有在精神上走進文章才能夠算是真正的閱讀，才能與作者產生思想的交流，才能辨別善惡和美丑，用正直善良的心來對待世界和生活，才能對生活充滿熱愛和激情。這樣，學生才能夠在語文教育中真正接受到一些人文精神的影響和熏陶，從而形成自己正確的價值觀和世界觀。
(四)營造環境，通過課堂質疑體會人文精神對于學生人文精神的培養，人文環境是不可缺少的。在課堂上要想調動學生的積極性，培養學生的能力和個性，教師要在語文課堂教學中從多方面為學生營造良好的人文環境，利用課堂環境培養學生的人文精神。在課堂上教師要善于詢問學生的意見，善于接納學生的意見，讓學生自由地表達自己的想法。教師也能通過這樣的方式不斷地總結和發現新的教學規律。對于學生提出的問題教師要格外重視，學生提出了問題，說明他對文章進行了深入的思考，教師要了解學生的想法和疑問，幫助和指導學生學習，要在教學方式上有所突破。學生在學習《木蘭詩》的時候，“同行十二年，不知木蘭是女郎”，這樣的狀況肯定會讓學生產生很多的疑問:古代女子都是要裹腳的，那么就不會發現嗎?女人是沒有喉結的，不會被看出來嗎?這樣新奇的問題是學生思維能力的體現，在課堂上教師可以就學生提出的問題展開討論，帶領學生一起仔細閱讀文章，引導學生自己動手查閱相關的資料，了解一下當時的歷史。學生在這樣的課堂氣氛下能夠更好地融入文章的學習中，師生之間也能夠有更好的交流和互動，實現課堂教學的多方對話。
二、總結
隨著時代的快速發展，我國的中職教育，主要是指在市場的背景下培養專門的技術型人才。語文是學生學習的主要文化課程之一，對培養學生的語言應用能力有著極大的作用。“人文主義”對人的自我實現進行了強調，重視對人的教育，也就是素質教育。我國的中職學校，不僅需要培養中職學生的過硬專業知識，也需要培養學生的高尚品德。為了達到此教育目的，在語文課上融入人文主義，有著極為重要的意義。
一.人文主義的內涵
人文主義是在文藝復興時期形成的先進思想體系，是具有世界觀的思想潮流，甚至作為了思想武器的代名詞。人文主義主張以人為中心，對愚昧和無知的神明加以反對，將傳統的神學壓在時代的車輪之下，將個性解放置于社會時代高端的位置。人文主義追求人與人之間的平等，追求基于現實主義的精神幸福，對理性進行推崇，對蒙昧無知加以反對和壓制。在《周易》中言曰：“人乃萬靈之首，應致力文明進步，發揚美好的人性，擁戴人權，培育人格”。我國之人文，其“人”乃“仁”，“仁”為“人”之精華之所在，以此對人倫和道德基礎加以奠定。人文主義有它自身獨特的信念，人文主義認為每個人在他/她自身的身上都是蘊含著價值的，簡易釋之為“人的尊嚴”。除了尊嚴之外，其他一切的價值都是在此得以保全的基礎上實現的。尊重的基礎是人類的潛能，只有人類才具有這種潛在的能力。即人類可以在自然界進行學習、創造、交往，并具備管觀察自己，審視別人，對事物進行推測、臆想的能力。而上述一系列能力一旦被得到釋放，便可以根據自身的愿望進行選擇和創新。
二.人文主義教育觀念在中職語文教育中的應用
1.培養學生的能力
針對語文課程，有的學生愛慕之極，有的學生厭惡之極。之所以出現兩極分化，是因為語文課程比較枯燥，基本知識屬于理論的范疇。有的學生之所以愛慕，是因為領悟了語文的精髓，即文學性。而有的學生之所以厭惡，是因為僅僅看到看了語文表面的枯燥而對語文的美無法領悟。針對上述的情景，最好的辦法是在中職的語文課堂上設置動手的環節，以此提高部分學生的興趣，積極主動的對語文進行學習。中職的文化教育與中學的教育有明顯的區別，中職的教育明顯的偏重對專業課的學習，而中學的教育偏重對文化知識理論的學習。因此，在中職的語文課堂上，學生并沒有引起足夠的重視，他們的重點基本都放在了專業課程的學習上。為了改變這種現狀，使得學生對語文引起重視以培養語文能力，需要教師對學生進行合理、科學的引導。引導的重要方法是充分發揮學生學習的主體性，將學生分成若干小組，在課堂上教師針對某一問題的提出，讓學生在討論中學習。學生之間的討論，需要引用語言進行說明、解釋、溝通。在此基礎上，教師可以加以合理的說明，使學生明白語文的重要性，明白語文對提升個人的口才能力、書寫能力、溝通能力以及對語言文字運用能力的重要性，使得學生對語文引起足夠的重視。同時，教師進行語文的教學時，需要充分的融入人文主義之精髓：以人為本、重視個性發展和解放的觀念，將學生逐漸培養成具有高品德，高人文素質的人才。
2.培養學生的審美
語文是文學的縮影，文學是一門藝術，藝術具有獨特的美。語文教材中的課文都是經過教育專家悉心挑選出來的經典，因此，具有很高的美學價值。中職語文課本中的課文，很多文章都蘊含了深厚的中華文化知識底蘊和豐富的人生哲理，如若學生加以細細的品讀，將會在文章中學到很多對自身靈魂塑造有重要作用的優秀思想。教師在課堂的教學中，針對人文主義的特點，對學生的自身潛力進行充分的挖掘，并對學生進行專業的指導，引導學生個性的解放和獨立思考。教師在進行人文主義的教學過程中，逐漸將學生的道德素質、思想高度引領上新的臺階。語文課本中的文章，對培養學生的情操和審美能力有著重要的作用，并且可以逐漸鍛煉學生對事物的認知能力和對世界的理解能力。
3.營造強大的人文氛圍
在語文課堂教學中滲入人文主義的教學理念，是實現人文教學的小環境。如若要對學生進行充分的人文教學，需要學校有目的、有意識的營造一個具有人文氛圍的大環境。具體的方法可以在中職的校園內舉辦具有強烈人文氣息的校園活動，并強調每個學生參與其中，以此使得學生在濃厚的人文氣息環境下快樂學習，健康成長。
中職語文的教育在滲透了人文主義的背景下，可以使得學生得到素質化的教育。人文主義講究個性的解放，強調人性的尊嚴。教師在對學生進行人文主義教育時，學生在潛移默化中領悟人文主義的精髓，以此實現學生對他人的尊重，對自我的正確認識。
參考文獻
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一、突出工具性的特點，重視“聽說讀寫”的培養
中職語文教育必須完全服從語文的工具性特點，并強調實效性與實用性，努力使學生所積累的語言轉化為聽、說、讀、寫的能力。從語文在整個學習過程中的基礎地位看，學生通過不斷學習語文，不斷積累與豐富語言，可以進一步學習文化知識與科學技術。同時，結合中職語文教育的實際，我們可以從中尋出“聽說讀寫”在中職語文教育的特點。一方面，聽、說必須注重事務際用語與日常交際用語的使用，明確交際目的的事務際用語。另一方面，讀寫必須重視文學教育和讀寫的融合，同時更要和學生的就業、生活相結合。語文能力的不足勢必影響專業教學的質量和效率，語文能力是職教學生所迫切需要的。
二、突出人文性的特點，重視“文學教育”的功能
從時展的需求看，當今世界日益激烈的競爭，已經不再是簡單的、單純的科學技術競爭，更是人文素質、人文精神、人文眼光的更深層面的競爭。底子薄，文學素養差，又正處于世界觀、人生觀、價值觀形成期的中職學生要成為高技能人才，還要注重素質的培養，特別是人文素質的培養。人文素質教育，就是將人類優秀的文化成果通過知識傳播、環境熏陶及自身實踐，內化為人格、旗幟、修養，成為人的相對穩定的內在品質。通過教育教會學生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系及自身的理性、情感、意志等方面的問題，怎么做事、怎么生存、怎么與他人合作共事，引導他們思考人生的目的、意義和價值，追求人的完美，發展人性、完善人格、陶冶情操。
三、突出實用性的特點，推進語文教育為生活與工作服務
面對中職學生的就業需求，語文教育內容應強調學以致用，重點考慮學生怎樣很快適應畢業后投入工作的需要，這應是中職語文教育的核心部分。
中職語文教育要同社會和市場需求對接。在市場經濟的條件下，我們要思考職校生應該具有怎樣的語文素質才能適合市場的需要。這時的語文教育內容把重點放在學生練習與實踐各種實際工作所需的應用文，比如廣告、新聞報道、設計說明、討論記錄、筆記及各種報告等。不要重復紙上談兵的故事，要重在應用，走出課堂，組織活動，參加實踐，動手練筆。
職教語文教育要與社會、信息溝通對接。現代社會已經是信息化的社會，高科技已經在平時工作與生活中處處應用，學生要很輕松地適應這樣的社會需求，學會接受信息、處理信息與利用信息，這樣才能適應如今職場的工作需求。當然，現代化的生活、生產方式都需要學生通過現代化的通信工具通話、交流信息，有了這些能力學生才能站穩腳跟，立于不敗之地。信息時代的發展與推進，使傳統語文教學日益顯得尷尬與不適應，探索全新的教育理念和教育方法將利用網絡等現代教育手段與流行文化對學生的影響，給中職語文教育帶來嶄新的氣象和面貌。與以往相比，利用網絡等現代教育手段，重視創造性思維，重視學生的個性發展，使學生變被動學習為主動學習，令其潛能得到充分挖掘，可以最大限度地提高學生語文的綜合運用能力。
四、突出職業性的特點，強化課堂教學的實踐與應用
中職語文課堂教學突出職業特色可以改變過去語文作為文化課和專業課之間產生的“此厚彼薄”的狀況，以教學內容的相互滲透、教學方法的調整、評價體制的改革等推動語文課和專業課的共同進步，實現“雙豐收”。努力嘗試語文課堂教學改革，讓語文教師與專業教師一起在課堂中執教，尋找在語文課和專業課之間尋找合適的結合點，讓學生意識到學生專業課的學習離不開語文課中語文綜合能力的培養與人文精神的熏陶，慢慢理順語文課與專業課之間的不和諧關系，客觀評價各自在教學中的影響力，只有這樣，語文教學的職業特色才能充分發揮出來，從而相互合作，共同協作，進而推動學生綜合素質的提高。
在實際教學環節中，教師讓學生參與教學，有利于調動學生的主動性，訓練學生的膽識、口語表達能力與動作協調能力。在教學數控技術專業的學生《鄒忌諷齊王納諫》時，應努力為學生創造這樣一個行為實踐的機會，讓這篇課文變為一部課本劇，要求學生在課余到網上查找資料，自己策劃和討論寫劇本，再進行表演探討，從而讓學生在這樣的語文課堂上收獲的不僅是語文知識，而且收獲在網上查找資料的技能，鍛煉口頭表達能力和動作協調能力。
在中職語文課堂教學中，要指導學生進行對《項鏈》、《竇娥冤》的改編表演，甚至構思《祥林嫂》、《林黛玉進賈府》等創作小品演出，以及《琵琶行》中“琵琶女是白居易之知音還是情人”、《項鏈》中的瑪蒂爾德“誠實”的探討上，在課堂上可舉辦演講比賽、主題演講，進行言談舉止有禮貌和用語得體的教育，教會學生學習寫求職信，掌握求職面試技巧與必要的求職禮儀訓練等。這些體驗、行為與實踐，提高了學生的綜合能力，豐富了學生，是使學生獲得職業發展的重要工具。在求職中，良好的口頭表達能力是個人良好的風貌展示，誠懇的求職信會給人用心與穩重的深刻印象。在實際操作過程中，自如地書寫報告、信件、說明書、制作圖表及流程圖，能使學生快速適應企業生產，使整個生產過程有條不紊，生產效率得到更大的提高。
中職語文課堂教學中，不能只講授一般的知識，還應在培養學生學習能力的同時進行有效的職業化觀念的灌輸，以學生為主體，高度重視學生在廣闊的綜合的教學空間里參加各種教學活動，想方設法地營造濃厚的語文學習氣氛，促進學生整體素質的提高和個性的發展。
參考文獻：
關鍵詞：中職；語文教育；學生；健全人格；培養；途徑
在新課標背景下，中職教育者被提出了全新的要求，在全面推進素質教育的同時，要把健全人格的教育貫穿于整個教學的始終，放在教學的首要位置，促進中職學生的全面發展。在此過程中，語文教育扮演著關鍵性角色，需要滲透人格教育，為社會市場輸送大量高素質人才，滿足社會市場的客觀需求，促進不同行業、領域的飛速發展。還能改變新時期中職語文教學現狀，優化利用各種教學資源，合理調整教學內容，提高課堂教學的整體質量。
一、健全人格與中職語文教學概述
就健全人格研究來說，涉及到不同學科領域，比如，道德、心理。從教育的角度來說，健全人格便是人的全面發展。換句話說，想要擁有健全的人格，必須“德、智、體、美、勞”協調發展。而從社會學角度來說，健全人格屬于一個過程，是“自然人”向“社會人”轉換的過程，準確認識并適應各種復雜的社會關系。在培養健全人格的過程中，需要不斷促進人的個性特征全面發展，促使人格發展處于正常狀態，要引導其不斷正確處理人與自然、社會之間的關系，并借助實踐活動，不斷完善自身。而在教學過程中，要結合社會發展客觀要求，強化學生的個性品質、人格教育，幫助他們逐漸擁有健全的人格，更好地成長。
在整個教學過程中，語文是一門重要的基礎學科，具備重要的文化功能，能夠傳達出博大的人文情懷，傳承各種價值理念，具有鮮明的人文性特點。還擁有豐富多彩的語文素材，客觀地呈現了豐富多彩的情感世界，細致縝密的思想邏輯，有著濃濃的美學氣息，里面包含著不同類型的文學作品、應用性文章，是美學不同領域的最好呈現。對于中職語文教學來說，教師要注重理論知識的傳授，也要注重人文知識的灌輸，要引導學生揭示語文課文本質，課文中所蘊含的人文精神，潛移默化地影響學生，逐漸凈化學生的心靈，樹立正確的“三觀”，為擁有健全的人格，健康的心理提供有利的保障。
二、中職語文教育中學生健全人格培養措施
（一）充分調動學生的主動精神
在進入中職階段學習后，學生正處于青年與成年的過渡階段，已有一定的認知水平。在這種情況下，教師不能再采用“放羊式”、“鴨填式”傳統教學模式，要多為學生創造更多參與課堂實踐的機會，多鼓勵學生根據自己對課文的理解，去發表自己的觀點、看法，不要一味地依賴教師，要引導學生積極思考，為學生創造更多的想象空間，引導學生學會自己去感知、理解不同的語文素材內涵，促使學生更好地表達自己的喜怒哀樂。這樣教師也可以更好地了解班級學生，優化調整教學方法，有效滲透人文情懷，為培養學生的健全人格埋下伏筆。
（二）創設審美情境
在語文審美教育中，教師要借助展示形象，優化利用各種意境，注重“以美感人、以情動人”，為進行情感教育提供良好的外部環境。教師要客觀地分析語文教材內容，根據學生的興趣愛好、個性特征等，創造良好的教學情境，促使學生更好地受到美的熏陶，不斷培養學生的審美品質。以“荷塘月色”為例，教師可以結合課文內容，進行配樂朗誦，使學生融入到真實的情景中，喚起他們的想象，不斷激發他么內在的情感，在這“綠葉田田、荷花朵朵”的情景中，更好地理解課文內容，充分感受美。在背景音樂的作用下，學生能夠更好地感受作者那份淡淡的喜悅與哀愁，充分感受那份特別的“藝術美、音樂美”，有利于陶冶學生的情操，引導他們更好地走進作者的內心世界，透過那些跳動的“文字”，去感知作者想要表達的情感，更好地理解課文主題。在此過程中，學生也能逐漸學會發現、感受生活中的美，做生活中的有心人。
（三）優化利用語文素材
在中職課堂教學中，語文素材豐富多彩，比如，精辟的論述、古代圣賢，能夠客觀地折射出蘊含的不同人文精神，是培養中職生健全人格的重要素材。在“我的母親”一文中，透過文章內容，學生能夠感受到作者母親高尚的品格，勤勞刻苦、意志堅強，能感受到文章作者對母親深深的愛，和作者產生心靈碰撞，反思自己的行為，逐漸學會理解、感恩父母，尊重父母。在“我與地壇”一文中，作者描寫了自己在古園中的所見所聞，遇到的人與事，述說了自己的所思所想。在地壇中得到的生命啟迪，對命運和生死問題的感悟。在學習這些文章的過程中，學生也能通過他們的事跡、生活中的人與物，學會思考人生，更好地理解人生的價值與生命的意義，逐漸學會規范自身行為，塑造正確的“三觀”。在課堂教學中，教師要扮演好協助者、領導者等角色，充分展現學生在教學中的主體地位，優化利用多媒體輔助工具圖文并茂的特點，層層遞進，引導學生更好地感受這些偉大的精神力量，和文中作者產生共鳴，樹立正確的人生目標，遠大的理想。
三、結語
總而言之，在中職語文教學中，培養學生健全的人格至關重要，但這是一項系統而復雜的工程，周期較長，需要經過不斷的努力，才能實現。在教學過程中，教師要結合中職語文、中職學生特點，貼近學生生活實際，選取他們熟悉而具代表性的素材，優化整合教學內容與教學方法，為學生創造良好的教學情境，不斷提高他們參與課堂教學的積極性、主動性，在學習理論知識的同時，促使學生心靈發生微妙變化，塑造健全的人格，促進他們的全面發展。
參考文獻：
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文言文是我國文化發展的一個重要組成部分，也是語文系統中最重要的一個環節。通過對文言文的欣賞和解讀，可以深入了解古文明的精髓，能夠見賢思齊，能夠將古代文明的價值觀和人生觀和現展相結合，豐富學生的閱歷和生活。中職語文對于文言文的解讀和應用，相對于初中來說具有實用性。因此，在文言文的解讀和應用教學中，中職語文教師必須在傳統教學的基礎上，對教學方法加以創新和改進，增加一些文化背景的拓展和一些文言與現代知識相結合的實例。例如，在中職語文的拓展閱讀中，可以將《孫子兵法》中的文言知識背景加以拓展，并結合現代的典型商業案例教育教學，其中《孫子兵法》對于“上兵伐謀”的段落闡述，就可以和現代人性化的管理思想相結合，這樣既能深入淺出地拓展學生的知識面，又能通過典型案例吸引學生的注意力，也為學生未來的營銷思想打下基礎。
二、將知識積累和自主學習加入到教學創新中來
語文的教育教學，不僅要教授課堂知識，完成既定的任務，還要授人以漁，教給學生學習的方法。中職學生的起點比較低，對語文教學有著明顯的抵觸情緒。對于這些問題，如何將教育教學從課堂延伸到課外，如何調動學生學習語文的積極性，都是創新教育要考慮的問題。
（一）將教育教學常態化
教育教學的常態化，就是將教師教授與學生自主學習相結合，通過課堂教學和課外拓展，將語文學習納入到學生自主學習和知識積累的軌道上來。教育教學的常態化，是創新教育的重要組成部分。因此在教育教學的常態化過程中，教師要對教學加以創新和變通。首先，教師需要找好切入點。中職學生的自信心不足，對語文教學的重要性認識有偏差。因此，教師要夯實中職學生的基礎，樹立學生的信心。此外，還可以將學生的興趣作為切入點，通過挖掘學生的興趣方向，開展語文教育教學。例如，有的學生愛好音樂，教師就可以以此為切入點，將一些歌曲中的典型歌詞或背景與語文教育教學相結合，如周杰倫的《蘭亭序》，就可以作為語文教學的切入點，使學生在日常生活當中也能找到語文的影子。
（二）將教育思維發散化
創新教育，需要將職業教育與傳統教育教學相結合，發散教育思維。教育教學的發散性思維，決定著教育教學的改革是否能夠順利進行，也決定著中職創新教育的成敗。發散性的教育思維，要求中職語文教學不要將教育的目光集中到語文這單一學科，而是要將語文和其他學科相結合，全方位、多層次地培養學生。中職語文教育，要廣泛培養學生的自主學習能力和交際能力，因此，教師也要廣泛吸收其他學科的優點，將其他學科和語文教育有機結合，積極培養學生的動手能力和自學能力。
（三）將教育方法多樣化
中職教育方法和初高中有著許多相似之處，這是因為許多教學素材有相似之處，例如古文歸有光的《項脊軒志》、古詩劉禹錫的《陋室銘》等，這些教學科目在初中和中職語文都有涉獵，因此對于這一類的教育教學方法，中職語文可以適當借鑒，并在此基礎上加以改進，豐富教學方法。同樣，由于中職教育的特殊性，語文教學在教學方法的設計上還要考慮中職學生的理解能力，同時還需要適當增加一些實踐性比較強的語文練習，如日常的交際口語練習、應用文的寫作等。教學方法的多樣化，有助于中職學生理解和把握中職語文的學習要點，有利于學生學習興趣和學習習慣的養成，例如在傳統的課堂教學中增加以學生為主的小組討論模式學習，既可以增加學生之間的互動交流，又可以發揮學生的優勢，變被動學習為主動探討學習。再如，利用多媒體進行教育教學，可以利用圖片、影像、音樂等全方面調動學生的感官，降低學生想象的難度，同時利用豐富的影像資料將課堂知識生動化和具體化，有助于學生的理解和吸收。
三、創新教育要符合學生的發展規律，符合學生的培養方向
中職學生的思維發展存在一定的偏差，部分學生對中職語文的教育教學存在思想上的誤區，重實踐課程而輕語文等理論課程。中職教師在開展創新教育時，需要著重了解學生的學習心理，積極探索適合學生發展規律的教育教學方法，敢于打破教學的桎梏。近年來，教材的編寫和大綱的要求已經趨于成熟，中職學校的課程安排也都符合中職學生的培養規律。教師還需要從學生的個性特點出發因材施教，在原來教育教學方法上加以創新。
四、創新教育還需要進行思想政治教育
創新教育的本質是解放思想，不斷改進教育教學方法，從應試教育向素質教育轉變。不僅要將課堂從教師為主轉變為以學生為主，還需要在中職語文課堂上教給學生做人做事的道理。因此，中職創新教育，需要結合思想政治教育培養學生正確的職業觀、人生觀和價值觀，需要正確理解忠孝等文化內涵，能夠積極傳承和發展優秀的中華文化。中職創新教育要不斷挖掘學生的潛力，解放學生的思想，轉變教學觀念，改進教學方法，利用中職語文豐富的教材資源讓學生明確理想和未來的發展方向。五、中職創新教育要敢于發現問題并解決問題中職創新教育是一種新型的教育模式和教育觀點，因此需要不斷探索和總結。創新教育要不拘泥于形式，敢于另辟蹊徑，在符合中職學生思維發展規律的基礎上，發現教育教學中出現的問題，并帶著問題尋找適合學生發展的途徑。中職創新教育需要不斷總結經驗和教訓，需要在摸索中前進，因此，教師在進行創新教育時，一定要在遵循客觀規律的基礎上大膽創新。
關鍵詞 語文教育 人文教育 德育 實施
【分類號】G633.3
一、 職業教育要重視人文教育
當今社會對人才的要求越來越高。不僅要有豐富的文化知識和技術水平，更要有豐富的人文知識。近幾年的媒體不斷報道大學生生活能力差、心理素質太低。另外未成年人犯罪也越來越引起社會的重視，這些都說明，我們的教育只重視學生的分數而忽略了學生的人文教育。試想國家花費大量的精力和物力培養出的人才，由于沒有正確的人生觀、價值觀 、世界觀，還沒有為社會做貢獻就被社會所拋棄，這是莫大的悲哀。由此可見，我的教育在教學生課本知識的同時，還要重視培養學生具有優雅的氣質、寬大的氣度、卓越的膽識和博大的心胸，即重視人教育。
職業教育培養的學生要具有全面素質、綜合職業能力和適應職業變化的能力。他們不僅要學會技術，還要學會做人，學會與人溝通。這需要將人文教育的思想滲透于職業教育的每個環節，這既是社會和諧發展的需要，更是做人的需要。而語文正是擔負人文教育的重要載體。語文是職業學校學生必須學習的一門基礎學科，也是一門工具學科，它培養學生的聽、說、讀、寫的能力，對他們學習其他學科以及今后的工作與生活有著重要的影響。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔負起自身的責任。
二、德育教育中缺乏人文教育
德育教育是學校工作的重中之重，目前大多學校都實行操行評定管理細則的辦法。這種量化管理常常形成一定的制度規定，被稱之為“德育考核”，依據條條框框對學生的言行加以制約，或加分或減分，對有些學生確有一定的約束和規范作用，但并沒有真正達到教育的目的，有時往往適得其返。也很容易引起學生的反感，他們很可能會采取無所謂的態度。一旦產生這樣的后果，對學生的教育就很難達到理想的效果。這正是因為本種量化管理模式過于冰冷，缺乏人文關懷。
目前許多學生選擇職校并不是為了學習技術，而是由于沒考入高中，流入社會年齡又太小的緣故。他們在初中時不僅成績低而且存在著種種問題，往往有著嚴重的自卑心理。他們厭倦了舊有的教育管理模式，在原來的學校吃夠了“白眼”，職校對他們來說是一個新的開始，一個新的希望的起點。可到了職校，他們發現很多東西還是像他們初中一樣，早已習以為常，適應環境后，很容易產生抵觸情緒。他們學習成績差，對前途對未來缺乏信心甚至不去考慮。過一天混一天。這種渾渾噩噩、缺乏上進心的學生，早已不在乎分數，處分更是無關痛癢，基至說，處分怕啥，最多不在這個學校讀書。因此一學期下來違反紀律的同學層出不窮。
要想改變這種現狀，就得在德育教育中加入人文教育，在舊有的量化管理模式中加入人性化管理，在進行量化管理的同時對學生進行思想教育，轉變學生的思想，引導學生認識到自己以前的行為是錯誤的，將二者有機的結合起來。這種人文教育不能等學生犯了錯誤才實施，要在平時的教學中體現出來，而語文教學正是實施人文教育的理想平臺。語文教學能幫助學生認識自我，認識自然，認識社會、認識人生，認識一切人的規律和規矩。因此語文教學中的人文教育，它是職校德育思想源泉。語文教育的內容具有豐富的人文性。教師在教授課程的時候，如果做到將基礎知識與人文教育適當結合并采取各種形式表式出來，學生在學習知識的同時就接受著潛移默化的人文教育。
三、中職語文教學如何實施人文教育
中職學校的語文教學應重視學生的能力的培養。而且必須結合職業學校固有的特點，對語文課堂進行重新審視和定位。
職教語文教材是固定的，教學內容也要按照大綱的要求進行。教師必須在把握教學內容的前提下，充分的了解學生的基礎情況，盡量做到因材施教，才能在教學中達到自己期望的目標。然而職校生良莠不齊，基礎知識薄弱，選擇職校是為學習一技之長，對數語文等基礎課不感興趣，以為上職校只學技術就行了。一些學生連基本的聽說讀寫能力都不具備、更不用說文學作品的分析和鑒賞了。他們對大眾流傳的內容比較感興趣，比如我教《詩經》時讀到“窈窕淑女，君子好逑”時學生早就知道這兩句，一起饒有興致的跟讀，然而他們僅僅覺得這兩句有趣，卻將窈窕（y?o ti?o）讀成yáo tiáo。將好逑（h?o qiú）讀成hào qiú。一邊讀還一邊搖頭晃腦，多次糾正，仍不斷有人讀錯。
面對這種情況，絕對不能急于求成。美好的情操不是短時期內能夠養成的。語文教學應該時刻向學生滲透人文知識。我每次上課的時候，總是利用剛上課的十分鐘時同做兩件事。一是在黑板上寫下“一句箴言”，教育學生要積極進取，有一點成績不好驕傲；二是給學生講一個小故事，然后讓學生思考其含義并口頭表達出來。二者都圍繞學習、交友、誠信等內容，這樣一方面為學生寫作積累素材，一方面教育學生要具備美德，讓學生在故事中明白自己應該做什么以及怎樣做，逐步明確正確的榮辱觀與學習目的。同時也起到了吸引學生注意力的效果，為進行語文教學做準備。這樣學生們浮躁的心情逐漸平靜下來，開始審視自己以前的行為并在以后的學習生活中注意改正，慢慢養成美好的情操，再對他們進行語文教學就容易得多了。