時間：2023-03-21 17:06:10
導語：在音樂早教論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
“音樂神童”，向來是人們津津樂道的話題。特別是“音樂神童”多發之“純粹器樂音樂”興起的近代， 這個話題更具有特別的魅力。
但是，象莫扎特這樣的“音樂神童”之燦爛光芒，卻眩暈了人們的心智。以至于人們很少、甚至從來也沒 有認真思考過“音樂神童何以可能出現？”這樣的問題。
實際上，所謂“音樂神童”，并不僅僅是“先天遺傳”的結果，而是兒童“特殊先天秉賦”與“早期音樂 教育”反饋互動的產物。
就此意義而言，“音樂神童何以可能出現？”這樣的問題，似乎應當使其轉型成為如下這樣一個更加科學 的問題：“兩歲至十一歲左右兒童之早期音樂教育何以往往取得較為成功的結果？”
與此對照的論題是：“數學、邏輯學、以及其它一些進行純粹抽象形式運演的學科，成才的一般年齡，似 乎相對較音樂成才的年齡要大”。
其中定有某種內在的原因可尋，其中一定有某種內在的機制可探。
本文之宗旨，就是在本文作者建構之“人文進化學”（牛龍菲，1985，1987，1989，199 0）（1）的理論框架之內，對與此有關的問題進行初步的理論探索。
一
根據“人文進化學”的研究，人類的進化，并不是一般意義上的單純的生物進化，而是人類生物進化、人 類社會進化、人類文明進化之共濟耦合的反饋協同進化（2）
在此“人文進化”過程中，人之行為能力的發育、成熟、增長，并非單純受先天遺傳之生命基因的控制， 而是與其生存的社會群體關系網絡中在其體外相對獨立存在的歷史文明密切相關。
不僅在族類的層面上，人類生物進化、人類社會進化、人類文明進化之間有一種復雜的共濟耦合、反饋協 同關系；其個體的發育、成熟，以及其能力的習得、增長，也受到機體、社會、文明這三個方面的制約、影響 。
具體而言，每一個體，自懷胎之日起，便開始置身于一個復雜的社會群體關系網絡之中，每日每時受到體 外文明的直接、間接刺激，并開始將其“內化”。只是在成熟到一定階段，此“內化”之“體文明”，才始成 為“習得能力”，才通過具體的行為實踐，作用于周圍的世界，“外化”為客體的“對象”，匯入人類體外文 明的大系統之中。此被卡爾·馬克思稱之為“人的本質的對象化”（3）的歷史文明，又將再次“內化”為某 一個體的“習得能力”。如此，“內化”之間，有一種“往復循環”（reycle）的反饋機制。此正如下圖所示 —一
就此“內化”與“外化”的反饋機制而言，人之童年是一個關鍵的時期。俗語說：“三歲看老”。人之童 年階段“內化”的“體外歷史文明”，將對其成熟之后一生的“外化”實踐，具有某種舉足輕重的作用和影響 。
這種“舉足輕重的作用和影響”，自“童年”的“史前期”—一“胎兒期”，便開始發生。
在胚胎發育期，就胚胎與母體的關系而言，是一個相對封閉的“生物進化重演系統”；但就處在復雜社會 群體關系網絡中，且存在于一定文明時空中的母體與周圍世界的關系而言，胚胎的發育仍在一個人類生物進化 、人類社會進化、人類文明進化之共濟耦合、反饋協同進化的人文進化系統之中。因此，就族類的層面而言， 以“胎教”形式進行的體外文明之“內化”，仍處在“外化”與“內化”的往復循環圈中。
正如日本詫摩武俊《兒童的性格與心理》一書所說：“在孩子出生之前就已經存在著一個有形無形的文化 圈子”（4）。但是，這個“有形無形的文化圈子”，是通過母體的中介對胎兒發生影響。正因如此，所謂“ 胎教”，說是“教子”，其實是通過“教母”以間接“教子”。漢代劉向在其《烈女傳·周室三母》中所提出 的“胎教”概念，正是因此而要求懷孕的母親“目不視邪色，耳不聽聲，夜則令瞽頌詩道正事”。
對于有自覺意識的成人社會而言，不僅對“胎教”給予了相當的重視，尤其更看重“兒童的早期教育”即 “幼教”。
明代孫志宏在其《簡明醫彀》一書中便曾言及：“古云：‘教婦初來，教子嬰孩’，一生人品善惡，高下 全看幼時。”正如西人弗蘭克·戈布爾在評述“馬斯洛心理學”時所說：“幼年時期是重要的時期—一在這一 點上，實際上心理的所有學派都殊途同歸。”（5）
之所以如此，是因為：人出生時，尚未完全發育成熟。“人類的孩子是在某一時代的某一家庭這樣的一個 社會文化的環境中度過相當于其它動物在胎內發展的時期。”（6）。在此，“子宮外的生長期”（7），“ 人類智力的形成是兒童正在成熟的神經結構、正在發育的智力結構和他們周圍的言語、行為之間相互作用的結 果”（8）。在此過程中，“體外文明”的信息刺激，不僅僅只是作用于兒童的心理發育，還將作用于兒童的 生理發育，并在“實體長入”的意義上“內化”于兒童的生理結構之中。
正因如此，皮亞杰才特別強調：“表現型是遺傳因素與環境因素之間從胚胎發生階段起就存在著的一種不 可分離的相互作用的產物，這就使得要在天賦的東西與獲得的東西之間找出一條固定的界限是不可能的，因為 在這兩者之間存在著發展所特有的自我調節區域；在認知性行為水平上，就更是這樣。”（9）。也正是基于 同樣的認識，《漢書·賈誼傳》早就言及：“孔子曰：‘少成若天性，習慣成自然’化與心成，故中道若性” 。西人馬斯洛所謂的“似本能”，正是這一類“若天性”、“中道若性”之“內化”與“外化”反饋循環機制 的產物。這里，根本沒有什么有些人所謂的“先天的似本能”（10）。
如果，更深入一步分析，我們將會發現，人類的行為，“乃是由于不同水平層面的三種行為圖式所決定的 。其一是‘刺激機體反應’（SOR）的‘本能’行為圖式；其二是‘刺激模仿反應’（SIR） 的‘仿能’行為圖式；其三是‘刺激文明反應’（SCR）和‘文化刺激反應’（HSCCESR）的 ‘智能’行為圖式”（11）。馬斯洛所謂的“似本能”，實質上，仍不過是對“少成若天性”、“中道若性 ”一類的“仿能”、“智能”的不精確描述。
正是在上述的理論框架中，我們發現，所謂“音樂神童”的出現，并沒有什么莫名的玄妙。質言之，所謂 “音樂神童”，乃是處在一定文明時空、一定社會關系、一定家庭環境中具有“某種特殊天賦”的兒童，接受 包括“胎教”在內的“早期音樂教育”的成功結果。其“少成若天性”、“中道若性”的音樂才能，并不僅僅 是由先天賦予，而是在期童年時期，人類人文進化之“內化”與“外化”往復循環反饋機制作用的結果。
只有在此本元層次的理論基礎上，我們才能更進一步地探索“兒童早期音樂教育為何往往取得較好的成果 ？”一類的有關問題問題。
二
根據“人文進化學”有關“人類進化乃是人類生物進化、人類社會進化、人類文明進化之共濟、耦合、反 饋、協同進行”的理論，我們在探討有關“兒童早期音樂教育”的具體問題時，必須同時關照兒童生理發育、 社會家庭環境、特定歷史文明這樣三個密切相關的方面。
就此三個方面比較而言，所謂“兒童生理發育節律以及兒童心理發育節律”的問題，特別值得我們注意。
從胚胎時期開始，個體的發育一直受一定發育“節律”的控制。正如恩斯特·海克爾所說：“胚胎發育是 一種重演性發生的遺傳現象”（12），其各個不同的階段，對應著族類生物進化歷史的各個不同的時期。
個體出生之后，其機體的生理發育，仍然有一定的“節律”。中國古典醫籍，早就有關于小兒“所以變蒸 者，皆是榮其血脈，改其五臟，故一變畢，輒覺情態忽有異也”（13）的發育節律理論。這里所說的“變蒸 ”，就其“情態”一語推敲，則不僅是對其生理發育節律的描述，而且也是對與生理發育節律密切相關之心理 發育節律的描述。
對此與兒童生理發育節律密切相關之兒童心理發育節律，當代瑞士“發生認識論”的創立者皮亞杰，已有 深入討論，皮亞杰認為，兒童自二歲至十一歲左右，經歷了一個從“前運演”到“具體運演”再到“形式運演 ”的生理一心理發育成熟歷程（14）。
其所謂“前運演”，是指兒童已經開始意識到“主客體之間的相互作用”，已經開始意識到自己（主體） 有別于在其體外“永久”存在著的一些客體，已經開始意識到自己發出動作之后，可以影響客體的位置、方向 等等。只是在此時，兒童尚不能很穩固地建立可逆的（可重復的）、守恒的運演模式，其每一個動作，都帶有 即興的、嘗試的意味。
所謂“具體運演”，是指兒童已經可以把一些具體的客體，當做某種運演模式的“算子”，來進行可逆的 （可重復的）、守恒的運演操作；并在此過程中，以自己的動作，賦予這些“客體算子”以某種運演的結構。
所謂“形式運演”，是指兒童已經超越了僅僅作用于“客體算子”的具體運演階段，開始使用抽象符號以 進行純粹形式的推演運算。
正是這個“從前運演到具體運演再到形式運演”的兒童生理—一心理發育節律，制約著體外歷史文明通過 社會關系網絡對兒童發生“文而化之”（牛龍菲，1987）作用的早期教育實踐。
在二至十一歲左右的兒童早期教育，除了“語言”之外，其它需要操作“抽象符號”之“形式運演”能力 的學科，如數學、邏輯等，都未能獲得圓滿的成功；而一些作用于“客體算子”之具有“具體運演”性質技藝 或游戲、運動，卻因其適應二至十一歲左右兒童“具體運演”的能力，取得了令人矚目的成績。近代“音樂神 童”以及“體育神童”多發的現象，正是一個典型。
對兒童的早期音樂教育，除了“胎孕期”以及“初生期”的“音樂信息刺激”之外，從兩歲開始，便可以 讓孩子玩弄一些諸如小鼓、小鈸等節奏樂器。由于生理的本能，由于生命本來具有的節奏律動，這些節奏樂器 的演奏，對于兒童來說，有一種“先天”的基礎。通過這些節奏樂器的演奏，孩子便可以意識到自己的動作與 有節奏的音響之間的“因果性關系”。而所謂“因果性關系”，正是人類認知能力特別是推理性能力的根本基 礎。通過“早期音樂教育”，使兒童直接的把握事物之間的“因果性關系”，對于兒童的智力開發具有奠定基 礎的重要作用。
對于大多數兒童而言，四至六歲之后，已經可以通過有律樂器的演奏，作用于其有“客體算子”性質的“ 樂響之音”；并在此演奏過程中，把一個一個的“樂響之音”組織成為一首一首的“優美樂曲”；換言之，在 此演奏過程中，以自己的動作，賦于這些具有“客體算子”性質的“樂響之音”以某種可逆的（可重復的）、 守恒的“運演結構”。
不僅如此。兒童在演奏有律樂器的過程中，通過自己的“動作”，把一個一個的“樂響之音”，組織成為 一首一首的“優美樂曲”，便感性直接地把握了“部分”（“樂響之音”）與“整體”（“優美樂曲”）的關 系。而所謂“部分”與“整體”的關系之中，“由部分到整體”正是所謂的“綜合”；“由整體到部分”，正 是所謂的“分析”。而“綜合”與“分析”，則是人類思維之最基本的兩種形式。兒童通過音樂藝術的實踐， 感性直接地把握“綜合”和“分析”這兩種最基本的人類思維運演形式，將對孩子一生的智力發展產生重要的 影響。
只是到了十一歲左右之后，孩子才可能憑空意想不發出實際音響的“抽象音符”。此時，兒童的音樂理論 學習才會有令人滿意的結果；由“即興演奏”到“紙上譜曲”的升華，也是一般處于這個階段。
正是由于以上兒童生理—一心理發育階段的制約，“音樂神童”中，大多為“演奏神童”或“演唱神童” ，而“作曲神童”則實屬鳳毛鱗角。而且，即使是“作曲神童”，也只是到了十一歲左右之后，才初步顯露其 “紙上譜曲”才能（牛案：而并非由他人對其“即興演奏”進行“記譜”）；真正的藝術杰作，則要在更晚一 些時候，才能創作成功。
從以上分析，我們可以看出，人文進化之人類生物進化、人類社會進化、人類文明進化之共濟、耦合、反 饋、協同的關系，在童年，主要地受到了人類生物進化之兒童生理發育節律的制約；兒童之心理發育節律，受 其制約，與其同步，有著固有的程序、步驟。
對此天道有常的發育節律，人類只能“道法自然”（15）。《素問》有言：“化不可代，時不可違”； “從之則治，逆之則亂”；“從之有福，逆之有咎”。《靈樞》更強調說：“未有逆而能治之也，夫惟順而已 矣！”在“兒童早期音樂教育”的過程中，貽誤時機和拔苗助長的做法，均不可取。
所謂“音樂神童”的多見，換言之所謂“兒童早期音樂教育往往取得較好成果”的歷史現象，雖然沒有什 么莫名的玄妙，卻實在是因為天道的神機。王充在《論衡·實知》中曾說“兒始生產，耳目始開。雖有圣性， 安能有知？項托七歲，【詰問孔子】（16），其三四歲，而受綱人言矣。”同樣，我們也可以說：“兒始生 產，耳目初開。雖有靈性，豈能知音？十歲左右，神童造就，其二、三歲，而學習音樂矣。”
只是在這個基礎，諸如“音樂世家”這樣的社會生態環境，“普遍富裕”這樣的歷史經濟條件，“明星效 應”這樣的特定信息刺激等等，才形成了一個相互作用的系統網絡，使得更多的音樂神童不斷涌現。
三
當代認知心理學的最新成果之一，就是人們發現：“任何一種認識都與動作有關”；“認識一個客體意味 著把它合并到動作圖式中”（17）。
極而言之，人類的一切思維形式，都是“動作思維”的衍化、抽象。可以說，“實踐”、“活動”、“動 作”，乃是人類一切智能、一切認知能力的發生之源。人類的“認知圖式”，并不僅僅是一般意義上的對物質 客體的靜觀反映，而是實踐活動過程中能動的施加于客體之上的主體自身“動作”的抽象。
舉例來說：“1＋1＝2”，起初不過是人們把一頭牛和另一頭牛牽到一起之后，發現它們比單獨的一頭 牛要“多”。在這里，把一頭牛和另一頭牛“牽”到一起的動作，起到了關鍵的作用。
就此意義而言，兒童早期音樂教育中，器樂演奏的訓練，具有開發兒童“動作思維能力”的特殊重要作用 。
在音樂藝術中“操而奏之”、“行而運之”的演奏實踐，不僅具有一般的“動作”特征，而且直接作用于 主體自身之外的樂器，并作用于具有“客體算子”性質的“樂音之響”使之成為“比音之樂”（18）的“優 美樂曲”，使之具有一定的、可逆的（可重復的）、守恒的“運演結構”。
因此，無論從“動作實踐”（演奏）自身，還是從“動作實踐”之“認知圖式”的成果（樂曲）而言，器 樂演奏都是兒童早期教育過程中，啟發兒童動作思維的最佳方式之一。
如果對此問題作更深一層的思考，我們可以發現：兒童的動作思維，與當代最新自然科學、科學哲學的某 些結論，恰有正相吻合之處。
當代自然科學、科學哲學業已指出：所有對實體的“測量操作都是由剛體之間的比較所組成，并通過觀察 重合關系而完成。所有空間性的命題僅僅只涉及物體的行為”（19）。因此，在當代自然科學、科學哲學的 文獻中，“時間”已經取代了“空間”，“運動”已經取代了“實體”而成為關鍵的詞匯。正如莫里茨·石里 克所說：“世上一切事件都已被解釋為運動了”（20）。
其實，幾千年來，人類的音樂藝術實踐，早就已經把世界萬物象征示為運動流行之“樂象”。通過音樂藝 術的實踐，人類早已引入了一種類似“向量場”的“參考系”，并在其實際演奏操作中，把握了萬事萬物之“ 運行動態”的“重演”或“自同態轉換”關系（21）。
就此而言，音樂藝術可以看成這樣一種“音響動態模型”（22），其“比音之樂”之“樂音關系”，可 以適當地模擬整個萬象世界之四維時空連續統的“運行動態”（23）。
兒童在接受早期音樂教育的過程中，盡管并不能真正理解如此深遠的理論意義，但在感性直觀上，已經通 過音樂藝術的演奏實踐，直接進入了“萬物同其節奏”（24）、“萬物同其態勢”（牛龍菲，1993）、 “大樂與天地同和”（25）之“天人合一”的境界；直觀把握了“宇宙萬象同其道行”的真諦。
但是，不能不強調指出，由于兒童生理—一心理發育節律的制約，這一切只能是感性直觀的潛移默化，而 不應是理性自覺的強制灌輸。換言之，在對兒童進行早期音樂教育的過程中，應提倡一種“游于藝（26）的 原則，而不要過多附加其它的目的，過多介入除“具體運演”之外的其它內容。
對兒童進行早期音樂教育，無非是使其具備一定的音樂修養，并發展兒童的音樂才能；當然，也可以為某 些兒童將來從事音樂專業打下良好的基礎。
但是，由于“攀比”，由于“競爭”，一些音樂藝術自身之外的某些目標，如“進步超人”、“考級順利 ”、“比賽成功”、甚至“求職如愿”等等，卻往往被有適當地過分強調，并造成了兒童、父母、老師不必要 的心理負擔。
除了這些附加的外在目的之外，在兒童早期音樂教育的過程中，還有一種傾向，就是過分地追求“解說音 樂形象”（牛案：本文無暇顧及對“音樂形象”概念的批評）而多余介入了“具體運演”之外的其它內容。
雖然不可否認，在整體音樂藝術中，的確存在某些諸如“歌詞”、“劇情”、“符號用法”（27）、“ 特定功能”等等的“他律”文明信息；但是，“比音之樂”之“自律信息”與“他律信息”之間，卻有著不同 性質、不同層面的相關聯系。某些“思想情感”、某些“視覺形象”與“比音之樂”的關聯，即使是對于成人 ，也并不容易把握，更不容易言傳；對于兒童而言，則困難尤甚。如果這方面要求過多，便會干擾兒童對音樂 藝術的感性直觀，誘導一些“幻想型”的兒童產生一些與“比音之樂”風馬牛不相及的任意聯想。反之，“聯 想”的不成功，又會使某些兒童產生“音樂難以理解”的錯覺，使某些兒童產生自卑的心理。
其實，對于兩歲至十二歲的兒童而言，“早期音樂教育”的重點應該是“具體運演”的器樂演奏，和“動 作思考”的潛移默化。除了演唱適宜的兒童歌曲之外，不應過多介入其它內容。
古往今來的歷史事實說明，不管是古代罕見的“音樂神童”，還是近代多發的“音樂神童”，大多是“器 樂演奏神童”、“歌曲演唱神童”。之所以如此，恰正是因為，“器樂演奏”、“歌曲演唱”之“具體運演” 的性質，完全適合于兒童的生理—一心理發育節律。
眾所周知，無論是遠古的“巫樂”、周秦的“禮樂”、漢唐的“宴樂”、明清的“劇樂”，都負載了音樂 藝術之“具體運演”、“形式運演”之“自律信息”之外的其它大量有關信息—一“他律信息”。因此，中國 古典音樂，大都以成熟的“巫覡”、“樂工”、“家奴”、“戲子”為其主體（28）。孔子所謂“立于禮， 成于樂”（29）者，對這種負載有大量“他律信息”的“禮樂”一類音樂藝術之“主體”，提出了最高的要 求。
只是在近代，相對“自律”、相對“純粹”的“器樂音樂”興起之后，才為“音樂神童”的出現，創造了 更為適宜的條件。相對于更加注重“他律”內涵的古代音樂而言，近代較少負載“他街”信息的“純粹器樂音 樂”，大大減輕了兒童的認知負擔。兒童早期音樂教育的理論研究，應當對此加以明晰的說明。
結語
“兒童早期音樂教育”，是一個可以“大做”的“小題”。
由于對“兒童早期音樂教育”的研究，我們不僅可以通過一個獨特的角度，更加明晰是透視音樂藝術的特 美本質，更加清楚地了解音樂藝術的審美機制，更加深入地把握“兒童早期音樂教育”與“兒童生理發育節律 —一兒童心理發育節律”的內在契合和反饋協同關系；同時也可以進一步討論不同時期、不同民族之不同內涵 、不同形式之不同音樂文明在“文化成人”過程的不同作用。
希望更多的同人關注于此，并有更加精到的論說面世。
注：
（1） 《有關“人與文化”的兩點思考》（署名：思之），載1985年第1期《蘭州學刊》，第82 －85頁；又載1985年第3期中國人民大學復印報刊資料《K1歷史學》，第53頁－56頁。
《人文進化學—一一個元文化學的研究札記》，甘肅科學技術出版社，1989年9月第1版。
《知識生態學—一對人類與知識實體關系的新探索》（與人合作，署名：牛龍菲、張一凱），載1990 年第1期《蘭州大學學報》，第13－17頁；又載1990年第3期中國人民大學復印報刊資料《B2自然辯 證法》，第65－69頁。
《Human-Culture-Civilization Evolutionology and General Evolution Theory》（《人文進化學與一 般進化論》）載1990年第30卷（紐約、倫敦、巴黎、蒙特勒、東京、墨爾本）《World Futures-The Jo urnal of General Evolution》（《世界未來—一一般進化論雜志》），第85－94頁。
《異質發生學與一般進化論》，載1992年第5期《哲學研究》，第69－75頁。
《“超循環的太極循環”—一人文進化與一般進化的根本內在機制》，載1992年第3期，《晉陽學刊 》，第60－66頁。
（2） 同注（1）。
（3） 卡爾·馬克思《1844經濟學—一哲學手稿》，人民出版社1979年6月第1版劉丕坤中譯 本，第80頁。
（4） ［日］詫摩武俊《兒童的性格與心理》天地圖書有限公司）？年版第55頁。
（5） ［美］弗蘭克·戈布爾《第三思潮：馬斯洛心理學》，上海譯文出版社，1987年2月第1版 ，第6頁。
（6） 同注（4），第67頁。
（7） 參歐陽光偉《現代哲學人類學》，遼寧人民出版社，1986年4月第1版，第138頁。
（8） 邱仁宗《認識的立體網絡模式》，載1985年第9期《百科知識》。
（9） ［瑞士］皮亞杰《發生認識論原理》，商務印書館，1981年9月第1版，第63頁。
（10） 參許金聲《人格三因素論—一一種關于健康人格問題的理論設想》（1985年油印稿）。
（11） 參牛龍菲《人文進化學—一一個元文化學的研究札記》，甘肅科學技術出版社，1989年9 月第1版，第191－192頁。
（12） ［德］恩斯特·海克爾《宇宙之謎》，上海人民出版社，1974年3月第1版，第65頁。
（13） 王燾《外臺秘要》卷三十五《小兒變蒸論》。轉引自趙璞珊《中國古代醫學》，中華書局19 83年3月第1版，第108頁。
（14） 參［瑞士］皮亞杰《發生認識論原理》，商務印書館，1981年9月第1版，第一章。
（15） 老子《道德經·二十五章》。
（16） 參敦煌卷子《孔子項托相問書》。
（17） ［瑞士］皮亞杰《生物學與認識》，生活·讀書·新知三聯書店，1989年3月版，第8頁 。
（18） 參《禮記·樂記》；另參牛龍菲《行象簡論》，載《（1991年）意象藝術國際研討會論文 集》，陜西人民美術出版社，1991年第8月第1版，第76頁。
（19） ［德］莫里茨·石里克《自然哲學》，商務印書，1984年11月第1版，第32頁。
（20） 同上，第83頁。
（21） 參牛龍菲《新的音樂藝術模型—一“自同態轉換群集”概說》，載1992年第2期《星海音 樂學院學報》，第48－54頁；又載1992年第8期中國人民大學復印報刊資料《J6音樂舞蹈研究》，第 14－20頁。
（22） 牛案，“音響動態模型”，是我在中央音樂學院1985年“《樂記》、《聲無哀樂論》學術 討論會”上提出的概念。參與嵫冉《愈辯愈明真理在—一〈樂記〉、〈聲無哀樂論〉學術討論會記略》，載1 985年第3期《中央音樂學院學報》。
（23） 同注（21）；另參［德］莫里茨·石里克《自然哲學》，商務印書館，1984年11月第 1版，第32頁。
（24） 宗白華《美學散步·中國詩畫中所表現的空間意識》，上海人民出版社1981年5月第1版 ，第95頁。
（25） 《禮記·樂記》。
（26） 《論語·述而》。
（27） 參［英］維特根斯坦《哲學研究》；另參牛龍菲《音樂哲學通信—一致蔡仲德》載1993年 第4期《人民音樂》。
【摘要】美國兒童博物館收藏、開發、利用物品的歷史悠久，并
>> 藏品研究對提升博物館水平的作用和意義 論博物館本土題材藏品征集和展覽的意義及途徑 博物館文物藏品的管理 利用藏品提升博物館公眾吸引力 參觀美國的兒童博物館(上) 對我國中小博物館的藏品征集工作的幾點認識 對中國民間博物館及其藏品的幾點認識 基層博物館現代藏品征集的途徑 試述縣級博物館收藏品的防霉 淺析博物館典藏品入藏的條件 藏品與博物館發展的思考 淺談對博物館青少年觀眾講解及博物館教育的研究 現代音樂博物館征集藏品 淺談博物館藏品的管理保護和利用 美國的音樂博物館 美國：博物館的教育功能 博物館免費開放的意義 對博物館安全風險及防范的思考 關于我國博物館文物藏品利用研究 試析美國兒童博物館存在于社區的教育意蘊 常見問題解答 當前所在位置：l.
[4]張海水：《美國兒童博物館研究》，碩士論文，上海師范大學，2013年。
[5]
[7] .
[8]羅家英主編：《學前兒童發展心理學》，科學出版社，2007年。
[9]穆憲主編：《當代幼兒教育實用大全》，海洋出版社，1990年。
[10]小巫：《給小孩自由――中西理念沖撞中的早教》，民主與建設出版社，2004年。
[11]珍妮特?岡薩雷斯一米納著，徐韻、周紅等譯：《多元化社會中的早期教育》，江蘇教育出版社，2008年
[12] http：//.
[13][14]http：// bostonchild /exhbits-programs/collections.
[15]俞平：《論基層博物館的流動展覽》，《黑河學刊》2006年3期。
很多家長都希望自己的孩子是“天才”和“神童”。“神童”最終成為成功人士的幾率有多高?英國米德爾克斯大學36年間跟蹤調查210名“神童”，結果僅3％的人最終功成名就。與之相呼應的是一個極端個案。哈佛大學一名心理學教授在兒子塞達斯身上進行“培養試驗”，孩子一出生就教他認識英文字母，用各類教科書取代玩具。“早教”在塞達斯6個月時就見效，他能讀出26個英文字母，此后2歲看懂中學課本，6歲完成解剖學論文，12歲被哈佛大學錄取。正當人們對這孩子艷羨不巳時，塞達斯卻表現出了一些反常的舉動，比如，在不該笑的時候傻笑。最終，“早教”使他的神經系統失常，14歲住進精神病院。在這個極端案例之后，哈佛大學沒有再招收過“低齡神童”。盡管按照規定，任何申請人都不會因年齡受到所申請學校的歧視，但世界名校無一不對“神童”的錄取慎之又慎。因為現代科學發現，那些可以做到過目不忘，又或天生智商遠遠高于平均水平的人，通常備受精神疾病的困擾，比方說感覺關聯紊亂、自閉癥等。
科學家研究得出結論，人類不可能擁有一個完美的“超級大腦”。為什么?一個人可以獲得超人的智力、非凡的記憶力或過人的注意力，然而當他在某項認知功能上有所突破，在別的地方，他就要付出代價。
天才往往是有缺陷的
在人的大腦中，常用資源只占腦容量的十分之一，其他十分之九的腦資源一般都處于休眠狀態。很多人認為，天才之所以成為天才，是因為他們的大腦資源開發得比常人多，天才是大腦極其發達、極其聰明的人。然而科學研究表明，這其實是一誤解，世界上很多天才具有極特殊的技能，而他們在其他方面的智力則表現得不如一般人。
澳大利亞神經生理學家經過長期研究后得出結論，天才人物之所以在某一方面表現出非凡的才能，是他們大腦中負責這方面能力的區域被隔離起來的結果。大腦中被隔離的區域發育格外發達，使得他們在這方面具備了非同一般的能力。而在其他方面，天才們一般都表現得很普通，甚至低于常人。愛因斯坦的智商超過160，提出了許多人至今認為高深莫測的相對論。但同時，他又患有語言障礙和讀寫障礙。
天才與瘋子往往一線之隔
英國詩人約翰•德萊頓說：“天才與瘋子比鄰。從天才到瘋子，僅有一步之遙。”另一位古希臘哲學大師亞里士多德也持相似的看法：“沒有任何天才人物不帶有瘋狂的特征。”牛頓和康德患精神分裂癥，愷撒和拿破侖患癲癇，普希金和歌德有狂躁性抑郁癥……仿佛天才存在著精神分裂癥的隱性基因。
美國加利福尼亞大學的布魯斯•米勒博士曾在人的大腦內成功地發現了“天才按鈕”。它是大腦內部的一“預防機制”，具有某壓制天才的功能，不讓人們的日常行為舉止偏離常規。每當人們腦子里出現一個新想法時，“測錯儀”就進入了“這不允許”的制約狀態，使人們自己也覺得這想法沒多大意思，失去興趣。但如果這個制約機制出了毛病，或者受到外來損害，那些非凡的念頭和天才理論就會源源不斷地涌現出來，這個人就成了天才，但也要冒很大的風險。有不少專家認為，大多數天才的大腦正是因為有毛病才得到了“解放”。
愛爾蘭精神病學家，同時也是“艾斯伯格綜合征”研究專家的邁克爾•費茨杰拉德教授，在對歷史上一些最具想象力的藝術家進行精神病學分析后提出：“‘瘋狂’與‘偉大’之間確實存在著某聯系，‘艾斯伯格綜合征’對人們的社會關系影響巨大，可是對人的智力并沒有什么影響，患有這病的人反而容易擁有超常的藝術創造力和高超的數學天賦。”
世界上許多有才華的人都患有“艾斯伯格綜合征”，他們的行為給人的感覺只有一個字：怪。愛因斯坦在日常生活中是很難與人正常交往的；米開朗基羅則患有孤僻癥；英國詩人葉慈情緒總是陰郁的。且帶有“自閉略行為”；英國文豪喬治•奧威爾則對妻子“很不客氣”。“行為乖張”。“有被虐傾向”。
研究人員發現，成績優異的學生患上狂躁癥的可能性要高出常人的4倍。這個研究結果發表在了英國《精神病學雜志》上。文章說。狂躁癥可能有助于提高人在智力和學術上的表現，促進入向天才靠攏。患輕度狂躁癥的人通常機智而富有創意，表現出“更能駕馭語言、記憶力更好和其他一些認知上的優勢”。他們往往情緒反應夸張，可能有利于他們“在藝術、文學或音樂上發揮才能”。在瘋癲的狀態下，人會有“非凡的耐力和持續集中的注意力”。
天才沒有普通人幸福
天才往往比常人更脆弱。年僅31歲就離開人世的“歌曲之王”舒伯特，其作品充滿著憂郁的氣息；35歲辭世的“音樂神童”莫扎特，其鋼琴曲蘊含著一絲淡淡的哀愁；猝然早逝的音樂天才還有34歲的貝里尼、37歲的比才、40歲的韋伯、42歲的穆索爾斯基、43歲的沃爾夫……他們的精神狀態都比常人更敏感脆弱。這是偶然巧合?還是必然結果?
[關鍵詞]點面結合、立體分層教學，開放武教學，“新媒體”課后反饋
隨著就業壓力的增大，高校畢業生與就業市場供需關系的矛盾日益突出。這就對藝術類高等職業院校的人才培養特色和質量提出了更高的要求。藝術類高等職業院校要想在激烈的競爭中揚長避短，必須找準方向，深刻領會教育部人才培養目標的內容，積極推進、落實人才培養模式改革。
一、當前藝術類高職聲樂專業在發展上面臨的困難
第一，人才培養模式轉變速度較緩慢，不適應高等職業藝術教育及社會發展需要。高等職業藝術學院是由藝術類中專學校升格而來。藝術類中專學校升格后，雖體制上轉型，但人才培養模式并沒有及時調整，人才培養中的基礎，重中之重的授課組織形式依然沿用中專“一對一”授課模式，教學內容也與本科如音樂學院，高等師范學院音樂專業高度重疊。培養出的畢業生存在著知識結構錯位、應用能力不足的問題。第二、由于學校招生規模不斷擴大，師資相對短缺，課時安排上只能被動縮減學生課時量。由每周一節減至半節課。第三、生源質量（文化素養和專業水平）普遍不高，有的新生入校時專業基本零基礎。
“面向生產服務第一線”、“實用性”、“高技能型”的特點，為高等職業藝術院校的培養目標指明了方向。決定了高等職業教育聲樂課的人才培養模式既不能繼續沿用藝校類中專，也不能照搬高等音樂學院及高等師范學院音樂專業。必須結合所在學校具體學情，建立適合本校的人才培養模式進。人才培養中的基礎，重中之重的授課組織形式也需要進行相應的改革，使培養出的畢業生一專多能，能在就業崗位上充當多面手。
二、個別課授課組織形式改革具體改革方法
課內由傳統“一對一”授課組織形式調整為：個別課與小組課相融合的一體化、開放式、分層教學授課組織形式；課外運用新媒體互動平臺，實現日常跟蹤教學。具體改革方法如下：
1、“一對四”為基礎，不改變教師總授課量的前提下，延長學生單次授課時間
每周半節課對教學來說可謂杯水車薪。三年的大專學習，去掉畢業實習及軍訓和各類節假日，實際授課時間還不到兩年。眾所周知，藝術的培養需要長時間熏陶和積累。要在不到兩年的時間把學生培養出有一定專業演唱水準，僅靠一周半節課是很難實現的。
把每人每次半節課，調整成四個人一起上、輪流唱，每人每次上二節課。在沒有增加教師總課時量的同時，延長每位學生單次授課時間。
一名老師同時授課四名學生。教師依據對學生的了解，對學生進行組合搭配。例如，將唱得相對好的，接受能力強，能夠盡快進入歌唱狀態的學生兩人，與程度不高、歌唱狀態要經過一段時間醞釀才能進入的學生兩人，搭配在一起。先給唱得好的學生授課，把課堂氣氛帶動活躍起來，對唱得相對差的同學進行感染，節約了單個上課的個別“預熱”時間，提高課內教學效能。
2、“點面結合”，個別問題個別講解，共通問題小組集體授課
聲樂教學包括演唱，表演，語言的教授。對于基礎性訓練，比如歌唱的站立姿態，舞臺形體姿態、手勢、眼神；個別聲樂技術、技巧知識點比如如何吸氣、換氣，如何打開喉嚨，抬起軟腭等；語言教授，比如怎么念意大利文，德文歌詞（學生除了學習中文歌曲還要學一定量的外文歌曲）等共通的知識點進行授。這樣既避免重復性教學，節省大量時間和老師精力，也方便開展課內討論。
教師從灌輸知識轉變為引導啟發的教學方法。把教學重心從怎么“教”轉移到怎么“學”上。老師與學生，學生與學生間共同討論，思考、共同解決問題。比如老師問“歌唱時怎樣的站姿是最科學省力的？”老師發問后，學生共同思考、各抒己見，老師對學生的回答做綜合性歸納后再發問。在幾輪的發問、討論、歸納后，引導學生自主找到答案。通過討論，學生統一了對該問題的正確認識。再個別進行演唱嘗試，教師再針對每個人的問題依次予以糾正。這種討論班形式的小組課，確保人人有機會發言，演唱，避免上集體課有可能引起的膚淺、片面的認識，讓每個學生都能獲得充分學習的機會。
3、教學與舞臺實踐緊密結合
筆者對我校聲樂畢業生的就業現況進行分析，就業方向以藝術培訓班，家教、少年宮、文化宮、群眾文化館、演藝公司及企事業單位藝術團為主，專業演出團體為輔。這些工作雖對專業性的要求不像音樂專業團體那么高，但都需要有較好的舞臺表演經驗和舞臺組織，調度經驗。比如現在很多企、事業單位都很重視企業文化發展，需要招收能在單位文娛活動中獨擋一面的人。既能獨唱或領唱，又能充當音樂指導，o單位職工排練和指揮合唱，小組唱；還能組織編排文藝節目，主持晚會。因此，除了在琴房里教學外，還要把部分教學內容直接移植舞臺，按每周一次、每月四次授課課時計算，授課地點兩周安排在教師獨立小琴房，兩周安排在配有正式舞臺的學校音樂廳或有舞臺的大教室。讓學生更熟悉舞臺，使教學實施更貼近今后的工作需要，將教學與藝術實踐合二為一。
4、開放式教學
教師在音樂廳或大教室上課時，采取開放式教學，加入旁聽生。老師有計劃地組織自己的學生參與旁聽，（也歡迎對歌唱有興趣的在校生旁聽）。對旁聽生而言，長期的觀摩交流會使學生得到“靈感式”的啟發。從長遠的就業角度而言，學生可以在課堂教學過程中看到教師給不同學生授課時針對不同問題實施的解決方法，長期耳濡目染，學生能學會因材施教的教學本領，對于將來從事聲樂教育工作的畢業生而言大有裨益。對舞臺上表演的學生而言，旁聽生充當真實的觀眾，舞臺的特殊空間和臺下觀摩學生，會給臺上表演的學生強烈的心理暗示刺激。增加臺上上課同學的演出現場感，促使他們一顰一笑，一舉一動，一字一腔都從舞臺實際效果出發，而不是單純的發聲訓練。觀摩人數越多，越能鍛煉學生的舞臺感，激發表演欲。一曲唱罷，在老師的安排下，旁聽生從觀眾的角度給舞臺上上課表演的學生提意見或建議。聽聽觀眾（旁聽生）的意見而非老師一家之言對學生來說大有裨益。唱得好，老師的表揚加上觀眾（旁聽生）從不同角度給予的贊賞，會讓舞臺上表演的學生信心倍增，同時加深了對自身優點的認知、對所學知識的印象。唱得不好，老師的教導和觀眾（旁聽生）提出的意見也會引起學生的重視，加深對自身不足的認識。此教學方式既鍛煉臺上的上課學生，又給旁聽生提供了觀察、學習、熏陶的機會。臺上臺下“一箭雙雕”。這種教學組織形式給學生傳遞的知識量，遠大于小空間，短時間的單個教學。
5、立體化分層教學
針對生源質量參差不齊的現實，老師根據學生實際情況確定適合學生發展的教學目標。基礎好，條件好的學生，聲樂教學向縱深方向延伸，以培養專業演員為目標。曲目量，高難技術、技巧掌握程度，舞臺表現力要求較高。基礎差，條件不太好的學生，教學過程以聲樂基礎培養為主。曲目夠用為度，突出經典曲目與常用曲目教學。以培養培訓中心音樂輔導、音樂陪練、群眾文化館、群文工作者為目標。注重發展學生橫向綜合能力，如基礎音樂輔導能力，組織能力，語言及文字表達能力，即興伴奏等。
6、增加課后反饋，運用新媒體“微信”、“QQ”實現課外跟蹤教學
建立學生微信群或QQ群，為師生間搭建課外互動交流平臺。
首先，實現學生課后反饋，老師跟蹤教學：學生在課后練聲，練歌中遇到困難，自己無法解決時，可以與老師進行視頻對話，教師通過視頻，進行教學，及時給學生解惑答疑。避免學生課后練習“走錯路”。
其次，老師定期推送國際、國內優秀歌唱家音樂視屏及聲樂論文、音樂評論文。擴展學生視野，深化學生對歌唱藝術的認識，提高學生審美情趣。
最后，搭建學生間互動平臺，將課上的“小組討論課”形式延伸到課后。用于學生間課后交流，探討歌唱藝術，組織學生課后互學互練。
二、改革的授課組織形式利于學生多方面能力的培養
1、增強學生學習主動性，培養學生觀察力、思考力
以唱歌時眼神的運用為例。教師要求學生眼神的落點要穩定，眼珠子不能亂轉，要根據歌曲的需要運用眼神。但是在個別課中，學生經常過度重視發聲而忽略了眼神，下意識地到處亂看。在新授課方式中，上課要求學生當著眾人演唱，在這種具有表演性質的教學環境中，刺激學生跳出單純發聲訓練的禁錮，注重舞臺整體表現。主動管理自己的眼睛。臺下的旁聽生一目了然地看到眼珠子亂動的危害，也會警醒自己。在學生演唱完后，可以讓觀摩的學生共同討論“如何合理地運用眼神”的問題。而后老師進行引導，總結，提煉。此教學法有利于在同一空間、時間內，同時調動諸多人的學習主動性和觀察、模仿力，提高教學效能。
2、培養協同合作，創新力
歌唱有時就是靠情緒的帶動。比如說唱高音，技術有了，最重要的就是要克服心理上的恐高情緒。堅定勇敢地大膽去試。有的同學的恐高情緒根深蒂固，還沒唱就有一堆的所謂理論支持自己放棄，比如“氣不夠”、“快到我的換聲點了”、“我是中音不能唱高音”、“今天感冒了”，其實都是內心恐懼的托詞。單靠老師一個人的力量既慢又費勁，如果結合敢唱會唱的同學一起，形成強大的情緒氣場，四個人一起鼓勵，一起帶動，輪番上陣，各顯其能，軟硬兼施，把情緒焦點由“種種恐懼”引導到“大家都能唱我也能唱，大家都敢唱我也敢唱”上來。加上老師準確的技術講解和示范，高音會容易解決得多！老師也可以發揮多人上課優勢，給學生安排一些簡單的歌劇重唱或由歌曲發展而來的小組唱，由學生自編、自導、自演的類似舞臺劇的合作表演模式。培養學生的創新能力。
3、培養學生教學能力
據筆者對畢業生就業狀況的統計了解，近一半的學生畢業后自考了教師資格證，當了老師。有的在藝術培訓班，有的在私立幼兒園、早教、小學、中學，有的在藝術團、群眾藝術館、少年m。所以教師在教學中，給學生提供“教”的鍛煉機會，培養學生“教”的能力必不可少。筆者在“一對一”授課中選擇時機，讓學生改變完全“受教”角色。在對待相同發聲技術，技巧點的教學上，如果甲同學已完全掌握該技巧，老師可以試著讓他去教不會的乙或丙，給他們做范唱和講解。老師在一旁監督，發現甲生教授出現方向性錯誤時，老師及時糾正，并講解原因。教學相長，甲生首先要用心觀察“錯在哪”，然后找出錯誤的主要矛盾和次要矛盾，并迅速組織語言解說，并配以范唱。為了讓“學生”理解。甲生需要更主動更富于表現力地去范唱，不僅強化和堅定學生對此技術技巧的正確性和重要性的認識，也有利于建立學生連貫、整體、全面分析問題的思維方式。同時鍛煉了學生的邏輯思維能力，語言表達能力，概括能力，觀察力。通過成功把別的同學教會，也初步建立學生“能教”的信心。在學生“教”的過程中，老師還可以結合實際問題與學生分享教學經驗。并介紹和引導學生閱讀與教育和演唱相關的教育學、生理學、心理學書籍，拓寬知識面，培養學生教學自學能力。
結語
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”旬陽縣第二幼兒園這些成績的取得，和該園領導和全體教工的心血與汗水是分不開的。
加大管理力度 激活內部潛力
多年來，該園在以南海燕園長為首的領導班子的引領下，按照“依法治園、精心建園、管理興園、質量立園”的總體思路，力求把二幼辦成‘幼兒開心、家長放心、社會關心、領導稱心’的“四心園”和‘幼兒滿意、家長滿意、領導滿意、社會滿意’的“滿意園”。在日常管理中又突出一個“誠”字，即真誠地關心教職工，以誠相待，以理服人，講究民主，注重協調，以此產生情感效應，形成和諧的人際關系和寬松、信任的工作氛圍。堅持人性化管理，以情管人，做到“教師惑時有人解難、難時有人幫忙、老了有人惦記、病了有人操心。”同時，通過實行量化目標管理、分級管理、制度管理、民主管理等一系列科學的管理方式，使各項工作走上規范化、科學化軌道。
教之道，德為本，教師的一言一行對幼兒起著潛移默化的影響。長期以來，該園十分重視教師的政治理論學習，始終要求教師們以良好的品德、高尚的情操樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在園內形成了“講政治、講師德、講奉獻、講實績”的濃厚氛圍。
為了提高教學水平，該園采取組織教師學習業務理論、外出參觀學習、剖析典型教育案例、寫教育筆記、記錄教學反思等手段，幫助教師樹立正確的兒童觀、教育觀和可持續發展觀，采取“請進來”、“走出去”的方式為教師創造學習與展示的機會。同時，積極鼓勵教師參加高層次學歷進修，為業務水平的提高奠定文化基礎。目前，該園教師崗位合格率為100％，均為大專以上學歷，13人取得本科學歷和本科在讀。
為了充分發揮省級示范幼兒園的輻射帶動作用，促進全縣幼兒教育的協調和諧發展，該園每學期還定期安排園內骨干教師開展下鄉援教和輔導，建立了城鄉結對互助關系，幫助鄉鎮幼兒園共同發展，加強了城鄉幼兒園之間的交流和學習，真正達到了互助互長互促互進的目標。除此之外，該園還定期進社區開展0～3歲早教活動，得到了社區廣大群眾和家長的好評。
完善設施設備 改善辦園條件
目前，該園在園幼兒700余名，開設教學班12個，在崗教職工54人。近幾年來，該園投入大量資金，對幼兒園的教學樓、園舍、環境進行了較大規模的改建維修，戶外活動場地鋪設了1000平方米的塑膠地磚，增添了室外大中型幼兒玩具數十件，各教學班配備安裝了電視、空調、電鋼琴、VCD、消毒柜、視頻展示臺等，添置了美觀、環保、耐用的幼兒桌椅、床和被褥，購置了多媒體教學設備，建起了多媒體教室用于教學。特別是后勤廚房設備實現了機械化、電器化，和面機、壓面機、絞肉機、切菜機、蒸飯車等一應俱全，為孩子在園吃好吃飽提供了保障。為了美化環境，該園還專門聘請園藝師對院子進行規劃，在有限的空間里合理種植各種花卉、綠色植物帶等。經過教師們精心設計后的教學樓，寬敞明亮、色彩斑斕、處處洋溢著童心、童趣，成為孩子們生活、游戲的美好樂園。
提高保教質量 推進素質教育
保教質量是幼兒園發展的“生命線”，安全管理為發展的基礎。該園始終把安全工作放在管理工作的首位，安全工作常抓不懈，確立教職工安全意識，保證室內外游戲場地及生活環境的安全，為幼兒提供能確保他們安全和安寧的環境。
完善的衛生保健制度，是保教活動順利開展的有力保障。對照《托幼機構衛生保健標準》，該園認真執行保健計劃。做好傳染病的預防工作，健全各種記錄、表、卡、冊齊全。做好對肥胖兒、體弱兒、特殊兒的生活上的照顧工作，讓全體幼兒都能健康成長。
家庭是幼兒成長最自然的生態環境，是幼兒園提高保教質量的必由之路。為了讓家長全方位了解孩子在園的生活、學習情況，該園定期請家長對全園管理工作、幼兒伙食、保育、教育工作、職工的敬業精神、服務態度等進行評議，對工作中存在的一些不足或需要進一步改進的保教工作提出意見和建議，還通過成立家長學校、組建家長委員會、召開家長會、開通“園長熱線”、開辟“家園心聲”、“家長天天看”、舉辦“家長開放日”、“親子游戲”、“親子運動會”以及家教論文征集、交流、評獎、展出等形式改變家長的教育觀念，發揮家長的作用，從而得到了廣大家長的普遍支持，也有效提高了保教質量。
一、從教師專業化角度來看待高職高專學前教育專業師資隊伍的現狀
教師專業化發展是“教師個體不斷發展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程”[1]。教師的專業化發展一般要經歷兩個階段，我們一般把新教師剛入職的前幾年看作是專業成長的關鍵期，而專業發展主要是指從一個熟手成長為專家型教師的過程，所以專業化發展是體現“教師作為專業人員，由一個新教師發展成為專家型教師或教育家型教師的過程”[2]。前期有研究者指出：“學前教育專業專任教師有一定教育教學理論素養，但比較缺乏幼兒教育實際工作經驗，因而缺乏相應職業技能技巧”[3]，還有提到現有教師在總量、結構、職稱以及科研水平等上面存在一些問題。筆者以所在的四川幼兒師范高等專科學校為例，通過對該校學前教育專業教師的調查研究，結合對同類高職高專院校教師隊伍專業發展現狀的分析，發現目前學前教育專業師資隊伍的現狀存在以下問題：
(一)新教師對學前教育專業的專業特殊性缺乏了解，幼兒教育實踐經驗缺乏。近年來隨著學前教育專業擴展而大量補充進入的新教師，大多是本碩連讀的研究生，在他們的知識結構中，理論知識儲備遠遠多于幼兒教育實踐經驗。這些新教師即便是工作以后，他們到幼兒園參加觀摩、聽課、調研、實踐的次數和時間還是較少，因此他們在自己擔任的專業課程教學中，會習慣于按照自己所學專業的學科教學特點來講授課程或組織活動，而很少站在教師教育的高度來反思和審視自己的教育教學觀念和行為。
(二)部分教師的角色調整與適應不良。學校升格后，由于專科層次的“學前教育人才培養的目標和規格發生了較大的改變，教師必須面臨著角色的調整和適應”[4]，部分教師由于長期工作在教學第一線，習慣于遵循原來的教學模式，重視上課、備課等教學常規工作，沒有投入更多時間和精力深入幼教機構進行教育科研，對目前不斷更新的學前教育觀念和新的研究成果不能及時獲取和消化吸收，還沒有完全實現角色轉換，教師教育科研意識、科研能力有待提高。
(三)職后培訓的形式比較單一，針對性不強。由于學校剛升格，各種培訓渠道還沒有完全暢通，教師參加各種培訓的機會總的來說還是較少，整個職后培訓的形式也顯得比較單一，除了專家教授講學外，無非就是讓教師到其他高校接受短期培訓，培訓的內容多數偏重于寬泛的理論，實踐操作性不強，職后培訓未能真正的起到促進教師專業成長的作用。
二、學前教育專業發展的特殊性決定了對“雙師型”教師的呼喚
高職高專學前教育專業的人才培養規格和其他專業的人才培養規格是有區別的，學前教育專業旨在培養具有良好的思想道德素質和身體心理素質，系統掌握現代學前教育基礎理論和專業知識，具有較高的從事學前教育教學與管理工作的業務能力，德、智、體、美、勞等諸方面全面發展的，能適應現代學前教育事業發展與改革需要，能在幼兒園、托幼機構從事保教工作的教師和管理工作的應用型專門人才。除了專業理論知識的學習外，還需要強調技能學習和實踐操作，因此其實踐性教學有著極其重要的地位和作用，只有具有堅實的學科理論素養和豐厚實踐經驗的教師，才能培養出知識、技能、素質并重，保育、教育、研究兼能的新型幼兒教師。因此，建設一支“雙師型”高素質的教師隊伍是擺在高職高專院校面前的一項十分重要而又緊迫的任務，也是提高學校辦學質量，提升學校競爭優勢的關鍵。
三、以四川幼兒師范專科學校為例，在學前教育師資培養方面作出的積極探索與實踐
(一)高標準、嚴要求，把好師資入口關，實施“人才工程”，構建合理師資結構師資隊伍建設是學前教育專業建設的核心關鍵，為了改變學校師資總數不足以及教師年齡結構、學歷結構、職稱結構、學緣結構不合理的現狀，近年來學校一方面采取公開招聘的辦法，堅持高學位、高水平的標準，嚴把師資引進關，重點引進了一大批具有碩士以上學位的專業人才，同時學校鼓勵原有的教師進行在職進修和學歷提高。學校采取重點培養與引進人才相結合的方法，培養和引進了高水平、高素質的學科帶頭人、教授或博士。另一方面，制定和實施師資隊伍建設“人才工程”計劃(包括名師工程、教授工程、博士工程、學科專業帶頭人計劃、中青年教學科研骨干培養計劃、青年教師培養計劃等)，加大投入和設立優惠的條件，開設綠色通道，引進一批博士、教授或有較大影響的學科(專業)帶頭人，在崗位設置、師資調配、職稱評聘等各個方面保證重點專業教師團隊建設，一支信念執著、師德高尚、結構合理、素質精良、富有活力的高水平的師資隊伍及一批優秀的教學團隊和科研團隊正在形成。
(二)學校加大軟硬件投入，為教師的專業化發展提供數字化、信息化資源系統的保障教師的專業能力的提升需要學校硬件和軟件等方面的完善，尤其需要構建數字化、信息化的資源系統。學校升格后，繼續加大教育資源的人力、物力和財力的投入，加強了教師辦公室和計算機教室的配備、擴大了多媒體投影教室建設、開展校園網站建設、數字化圖書館建設等，同時學校配備了教師和后勤辦公平臺、教育教學信息平臺、教育教學資源管理平臺，完善圖書館學前教育類電子圖書資料建設，并且學校購買中國知網、維普期刊網等使用權限，校園內免費向師生開放，為學校數字化、信息化資源系統建設和應用奠定基礎。通過數字化信息化資源平臺，師生可以及時了解到學前教育發展最新的政策和理論、課程改革的動態，同時還可以展示和交流教研活動，共享教學論文、教學講義、優質課例等教學資源。
(三)以校級科研中心為平臺，促使學前教育專業教師投身學前教育科學研究為了極大的調動教師參與科研的熱情，促進學校教師隊伍建設和教育教學改革，學校相繼成立了幼兒教育與發展研究中心、小學教育研究中心、川西北民俗文化研究中心等，中心下設置學前教育師資培養培訓研究室、學前教育改革與發展研究室、農村與民族地區學前教育研究室等，學校還相繼出臺了《四川幼專科研項目獎勵細則》和《四川幼專科研項目管理辦法》，促使學前教育專業教師自覺加強教學研究和實踐能力提高。一方面規范了學術委員的審查與評審制度，對課題申報、優秀學術人才的評選等工作進行嚴格審議，杜絕了學術不端和學術造假，保證了學術活動的真實性。另一方面通過研究中心組織高職稱教師申報國家級、省級重點課題，鼓勵中青年教師積極申報青年課題，尤其鼓勵教師申報與幼兒教育實踐相結合的課題項目。科研中心積極引導學前教育專業教師密切關注本學科前沿發展動態，帶領教師深入幼兒教育基地，觀摩和探討幼兒教育熱點問題，如：蒙氏教學法、體智能游戲、幼兒早期閱讀的訓練、奧爾夫音樂等在幼兒教育機構開展的情況，鼓勵教師探索具有本地域特色的幼兒教育實踐模式。
摘要：在我國，幼師教育從19世紀末開始萌芽，到民國時期慢慢完善，再到20世紀50年代的大規模起步階段，時至今日，我國已經建立了較完整的幼師教育體系。但隨著市場經濟改革的不斷深入，人民生活水平不斷提高，文化領域和教育事業也發生重大變革，社會對幼兒教師的素質和學歷層次提出了更高的要求。在此背景下，幼師教育管理體制順理成章的需要進行不斷的轉型，由封閉走向開放靈活。轉型后的首要任務就是課程體系建設， 這是專業建設的核心，是最終落實培養目標的重要手段和基本保證。
關鍵詞：幼師轉型； 幼師專業；課程建設
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01 （B）-0000-00
一、幼師轉型
在我國，幼師教育從19世紀末開始萌芽，到民國時期慢慢完善，再到20世紀50年代的大規模起步階段，時至今日，我國已經建立了較完整的幼師教育體系。但隨著社會經濟的不斷發展和轉型，文化和教育等領域也發生了重大的變革，與此同時，幼師教育也在不斷的前進和轉型。其轉型經歷了一個較長的過程，即20世紀90年代的艱苦摸索，2001年～2005年間的痛苦磨合，2005年以后的穩定發展期，目前的主要任務時提高內涵和質量。
就世界范圍而言，各國紛紛把基礎教育改革作為增強國際競爭力的戰略舉措，幼兒教育也因此受到前所未有的重視。目前大部分發達國家要求幼兒園教師的學歷水平必須達到專科學歷甚至是本科學歷水平。幼師師資培養層次和年限都提升到高等教育水平，就培養年限來講，最短需要三年，最長的是法國，對幼師師資實行的是“3+3+2”的培養體制，即3年高中畢業后擇優錄取，先接受3年大學通識課程，再進行2年專業培養。
可見對幼師學校進行結構調整、建設新型課程體系、提高培養目標是社會發展的需要，也是大勢所趨。結構調整的主要途徑是由三級師范轉型為二級師范，由中專性質升格為大專性質。也就是我們常說的并入高等院校，成為高等院校中的一個專業、一個系或一個學院，或在原校建制和結構不變的情況下，與其他中專學校合并成高等幼兒師范專科學校等。這樣有利于從根本上提高幼教師資職前培養的質量。
二、幼兒教育在人生成長中的重要性
2012年8月，著名兒童教育學家殷紅博教授接受新華網專訪，與我們談兒童的學習與教育。她認為：未來二十年社會各個領域的杰出人才不是那個時代培養出來的，而是今天一流的、系統的幼兒教育的結果。幼兒園教育對孩子一生的可持續性發展有著重大意義，實際上未來的杰出人才之所以成功，正是因為在幼兒時期已經打下了可持續發展的基礎，使之已經具備成功所必須的綜合潛力了。這種綜合潛力是直線性的，甚至爆發性的，這正是良好幼兒教育所帶來的價值。這種思想在國內外研究中都有體現。如美國著名心理學家布魯納認為關鍵期早教將決定孩子一生，曾在在他的專著里談到幼兒教育關鍵期的重要性時指出：6歲前一年的教學效果也許以后8、9年的教育都難以達到的。
幼兒教育在人的一生成長中有著及其重要的作用。我們應該把握幼兒師范學校轉型這樣一個難得的歷史機遇，從整體上提高幼師師資隊伍的水平。如果把幼兒教育比作一棵大樹，那么幼兒教師則是大樹的根，根深才能葉茂。幼師專業的學生就是為未來的幼兒教師，其素質如何直接關系到幼兒教育的質量。所以我們要不斷提高幼師師資的素養。只有擁有高素質的教師，才能高質量的教育。從而全面促進我國學前兒童教育事業的發展。
三、轉型后幼師教育專業的課程建設
培養目標決定轉型后的高等學校的幼師專業既要有師范性，也要有職業性。幼師專業的建設必須在兩者之間尋找平衡點。而構建滿足上述要求的課程體系，是幼師專業建設的首要任務，是最終落實培養目標的基本保證和重要手段，也是專業建設的核心。美國教育心理學家布魯納說過：“一門課程對教師比對學生更有意義。如果這門課程不能改變、鼓勵、困擾以及啟發教師，那它對他們所教的學生將不會發生影響。供教師教學用的課程必須是第一流的。如果它對學生有什么影響，它勢必憑借對教師已經產生的影響而表現出來。”
我們傳統的幼師教育專業課程以藝術教育和“三學六法”為主體。即幼兒教育學、幼兒心理學、教育原理學；幼兒語言教學法、幼兒計算教學法、幼兒常識教育法、幼兒音樂教育法、幼兒體育教學法、幼兒美術教學法。除“六法”具有明顯的幼師專業的特點之外，其他課程主要從鄰近專業延伸而來。
例如，從師范教育延伸過來的有語文、數學、英語、自然科學基礎等文化課和書法、美術、簡筆畫等教師基本功課程；從心理學專業延伸過來的課程主要有普通心理學、教育心理學、兒童發展心理學、幼兒教育心理學等等；從教育學專業延伸過來的主要有學前教育學、幼兒教育史、甚至還有幼兒保健衛生學等；從藝術院校延伸過來的基本琴法、鋼琴、聲樂、樂理、舞蹈、視唱練耳、美塑等。這些課程不僅保留著師范學校和藝術院校的基本教學內容，而且一直沿用著之前的培養方法和教學風格。這樣的課程體系，形式上好像合乎邏輯，實際上并沒有很好地將師范性與職業性有機結合起來，不僅體系混亂，內容龐雜，而且消耗了大量的課程資源，不太適合現代新型的幼師教育。
幼師專業新型課程體系的建設應該更加注重對學生的素質教育和技能教育，幼師教育首先是培養合格的人，其次是培養合格的教師，最后才是培養合格的幼兒教師。基于以上的分析，筆者認為，課程主體應包括以下四類：
第一類：通識類課程。包括文化課、體育課及教育政策法規、幼兒教師職業理想與道德等等。主要目的是提高學生的文化知識素養，為后續課程學習和職業技能的訓練奠定基礎，滿足學生職業發展的需要；提高學生思想覺悟、職業道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養學生終身學習的能力。
第二類：專業理論課。專業理論課程承擔著專業立論的功能，它必須緊密結合幼師教育專業的需要，又能反映出學科的精華。主要包括學前心理學、學前教育學、學前衛生學、幼兒園活動指導、嬰幼兒保育等。 目的是讓學生具備科學的教育觀、兒童觀、發展觀，理解最基本的教育觀點和理念，并能運用這些觀點和理念指導自己的專業行為。
第三類：專業技能課。專業技能課的主要目的在于培養學生具備幼兒教師必須的知識與技能，必須給學生足夠的訓練。這里重點說明兩種技能。一是教師基本技能。它包括：口語表達技能，如教師口語技能、普通話表達的技能、演講技能等，可以使幼兒教師在授課或與游戲活動過程中，清晰地表達自己的知識與情感；寫作技能，如幼兒園常用文體寫作、教案設計、教學筆記、幼兒成長記錄等技能；計算機操作技能，指幼兒教師利用計算機查找素材、處理素材或制作課件的技能。這些都是幼兒教師教學的基本功。二是專業技能。它包括： 藝術技能，如唱歌、跳舞、彈琴、表演、簡筆畫、手工甚至社交禮儀等；教育組織管理技能，如觀察了解幼兒的技能、與幼兒溝通的技能、組織管理班級技能、與家長溝通的技能等；教學技能，如教學活動設計的技能、教學內容與方法選擇的技能、教育環境布置的技能、幼兒發展評價的技能等；教科研技能，如發現教研課題的技能、開展教研活動的技能、撰寫論文的技能等。
第四類：實踐性課程。包括各類見習與實習活動和各類社會實踐活動。
實際上，課程建設一件充滿創造性和挑戰性的工作。只有把課程體系建設好，幼師教育專業調整好，培養優秀的幼兒師資，才會不辜負幼師結構調整和轉型的歷史機遇。
參考文獻
〔1〕王振宇.：面向21世紀學前教育師資職前培養專業設置、課程改革理論與實踐〔R〕//教育部師范司.師范教育研究項目結項報告，2001.
〔2〕全國教師教育學會幼兒教師委員會：中國幼兒教師教育轉型〔M〕.新時代出版社，2008.
〔3〕杜成憲、單中惠：幼兒教育思想史〔M〕，人民教育出版社，2008.
1、以深化教育改革，全面推進素質教育為主線，堅持做到“四個符合”，即符合人民群眾的教育需求，符合區域經濟社會發展的需求，符合教育自身發展的規律，符合廣大教職工專業化發展的需求。力爭在新的平臺上促進教育的均衡發展、內涵發展、特色發展和可持續發展，提升教育的品質、品位，做實、做優、做精、做強教育品牌。
2、充分發揮教育在現代化建設中的基礎性、先導性、全局性作用，堅持用科學發展觀指導教育實踐，不斷提高科學發展觀統領教育改革和發展的能力，做科學發展觀的堅定實踐者。教育是構建社會主義和諧社會的基礎、前提和保障，在教育工作的一切方面、各個領域堅持以人為本，堅持教育發展與區域經濟社會發展相協調，實現校際間發展的和諧，關注每個學生的和諧發展，辦好人民滿意的優質教育。3、根據*“四個率先”的發展目標以及*新一輪發展對教育的現實要求，堅持發展創新，著力打造以“精、特、優”為標志的“經典*、精品教育”，深化“精品教育”內涵，拓展“精品教育”外延，提煉“教育精品”要素，制定“精品教育”綜合指標，增強教育發展的活力，提高教育對經濟社會發展的貢獻度，提高人民群眾對教育的滿意度。
二、加強統籌和指導，促進各級各類教育協調發展
4、貫徹實施《*區學前教育三年行動計劃（20*－20*）》，加強幼兒園建設。做好市示范園復驗和區示范園、一級園評審工作，充分發揮示范性幼兒園的引領和輻射作用。以“在整合理念下的園本課程建設”課題為引領，研究適合幼兒發展的多元化教學模式，整體提高3－6歲幼兒園保教質量。探索0－3歲嬰幼兒早教服務模式，科學育兒指導率力爭達到95%。
5、學習貫徹新《義務教育法》，高水平普及義務教育。強化政府對義務教育的保障責任，保持義務教育生均公用經費在全市的領先地位，實現高水平的均衡發展。小學繼續以“校際聯動，團隊合作”為抓手，逐步形成校際間協作互動與交流合作的機制。以教育內涵發展為重點，進一步鞏固初中建設成果。依法保障殘疾學齡兒童的受教育權利，穩步推進初中隨班就讀工作，使隨班就讀逐步制度化、規范化、科學化。落實進城務工就業農民子女接受義務教育的工作。
6、加大市、區實驗性示范性高中在全面實施素質教育中的教育教學改革實驗和示范輻射作用，規范和優化“協作塊”、“協作鏈”運行機制。進一步開展“協作鏈”交流活動，積極探索小學、初中和高中三個學段的全面合作以及“協作鏈”運行的長效機制，在“協作鏈”的內涵建設和特色建設上有所突破。
7、貫徹落實區職業教育工作會議精神，大力發展職業教育。加快*市商貿旅游學校建設，堅持“以服務為宗旨、以就業為導向”的職業教育辦學方針，以學生發展為根本，以現代服務業為重點，深化教學內容和方法的改革以及專業結構的調整。啟動中等職業教育課程教材改革特色實驗工程，加快實施彈性學習制度，實現完全學分制管理。職業學校要與企業、行業和社會力量充分協作，集聚社會資源，構建校企合作、工學結合、靈活開放、自主發展、職前與職后聯動的，具有區域特色的現代職業教育體系，促進職業教育與發展服務經濟相結合。
8、按照區“十一五”成人教育發展規劃的要求，做大、做強成人教育。認真做好區業余大學（大同學院）迎接市教委對“*市獨立設置成人高校教育檢查”工作。進一步深化社區學院實體性運作機制，推進社區教育實驗區和社區教育實驗項目工作，實現成人教育、社區教育、職業培訓全覆蓋。加強對民辦非學歷教育機構的監管和引導，做好第二批民辦非學歷教育院校分等定級評估。規范辦學行為，嚴格查處民辦非學歷教育機構以中小學生為對象的學科補課班。繼續探索和籌劃建立區教育培訓基地，吸引更多更好的民辦非學歷教育機構，培養“培訓品牌”，提高教育對我區現代服務業發展的貢獻力。
9、服務學習型城區建設。繼續探索教育資源向社區開放的運行機制和管理方法，進一步擴大教育資源的開放度。配合街道等相關部門，積極創造條件，引導、支持、組織全區所有中小學將符合社區居民需求，符合安全要求的教育設施向社區居民開放，并會同有關單位做好相關的日常管理工作，實現區內教育資源向社區開放全覆蓋，更好地滿足廣大社區成員日益增長的教育文化需求。
三、堅持德育為先，加強青少年思想道德建設
10、按照“德育為先，素質領先”的要求，把“立德樹人”作為根本任務，貫穿于各級各類教育以及學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。結合“二期課改”，充分發揮“兩綱”在實施過程中的特色經驗和優秀案例的指導作用，全面推進“兩綱”進課堂。完善和優化“兩綱”課外教育活動框架，將“兩綱”精髓滲透到課外實踐中。充分利用區德育名師工作室等資源要素，創新育德載體，把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學生頭腦。
11、培養學生健康人格，創建良好的校園秩序，營造優美和諧的校園文化氛圍，建設有欣賞平臺、情感走廊、休閑天地、才藝展示等體現人文關懷和班級特色的“溫馨教室”。
12、以“加強德育過程管理，提升教師育德意識和育德能力”為主線，“研”字當頭，服務基層。通過研究學校，構建學校綜合社會實踐體系，形成內容相對穩定、教育功能獨特、教育效應良好的富有校本特色的教育資源。通過研究教師，以個案剖析的形式，探索提升教師育德意識和能力的有效途徑和方法。通過研究學生,關注學生道德情感形成的過程，提高德育的針對性和實效性。
13、以迎接“20*年國際特奧運動會”的舉辦為契機，聚焦社會公共道德，加強宣傳教育，開展各類集思想性、知識性、趣味性、服務性為一體的主題教育，組織發動學生積極參加“我為你加油”主題教育活動。
四、推進素質教育，全面深化教育教學改革
14、結合“二期課改”的全面推進，加快建立新的課程教材體系、考試評價制度，制定科學、客觀、操作性強、實效顯著的教學質量監控和流程管理制度，20*年9月實施。樹立“教育質量是取信于民的基礎”的觀念，將學校教學質量的有效提高納入校長的實績考核。
15、做好市推進學生綜合素質評價工作試驗區工作。以《學生成長記錄冊》為基礎，建立和完善中小學生綜合素質評價制度，以正確的教育質量觀全面評價學生，全面反映中小學生的發展狀況和水平，把學生綜合素質評價結果作為診斷和改進教育教學工作的重要依據。加強對學校教師、學生進行記錄和評價工作的培訓和指導，加強評價實施過程中的誠信教育，堅持實事求是和誠信原則。
16、提高教育科研的質量、效率和影響力。重心下移，促進課題管理的規范化和制度化，引導教師關注課堂，關注課改，提升教育教學能力。加大科研普及指導力度，加強科研培訓，推廣優秀科研成果，通過舉辦學術研討、交流展示、專題講座等活動，提高教育科研水平。組織基層學校參加*市第九屆教育科研成果評選。
17、提高教育信息化應用水平。召開區教育信息化工作會議，總結教育信息化推進的典型經驗，制定新一輪三年發展規劃，把基礎教育和“二期課改”架構到信息技術教育的平臺上，實現信息技術與課程的整合，探索利用網絡平臺實行國際間的課程交流。
18、認真做好體育、科技、藝術等工作。協辦好20*年10月國際特奧運動會輪滑比賽。結合“*區學生體育大聯賽”，積極開展深受學生歡迎的群眾性體育健身活動，做好學生體質健康標準測試和數據上報工作。加強體育設施和場地建設，培育扶持具有本區特色的體育項目進校園、進課堂。建設和完善“*區青少年科學研究院”，聘請專家指導項目研究，參與科技實踐，參加重大賽事，為青少年科技活動和科技人才提供科學研究和科學試驗的場所，建立“小研究員”隊伍和優秀青少年科技人才檔案庫，構筑開放式跟蹤培養平臺。進一步完善體育、科技、藝術教育特色（項目）學校的長效管理機制，做好新一輪市、區體育、科技、藝術教育特色（項目）學校的申報、復評、命名、掛牌工作。
五、優化師資隊伍，提高教師的專業化水平
19、始終把師德建設放在首位，堅持“梯隊培養、合理搭配”的原則，構建以名教師為榜樣、中青年骨干教師（校長）為中堅、教師整體素質全面提高為根基的“金字塔”型的教師隊伍。按照“與時俱進、積極穩妥”的原則，健全人才培養和福利待遇的經費保障機制，增強教師隊伍的吸引力，創設校長和教師成長、成才、成名的條件。做好第二批名校長各名教師人選的選拔工作。
20、加強對新一輪20個名師工作室的規范化管理，讓名師有充分施展才能的空間。實施《*區學科帶頭人管理辦法》，建立區學科帶頭人、區級骨干教師管理機制，為優秀教師發展搭建平臺，有計劃地培養中青年骨干教師。啟動高級教師職務等級管理，不斷增強高級教師的工作動力。
21、創新教師繼續教育的培訓機制。細化培訓項目，強化校本培訓，有針對性地開展實務培訓，激發教師自主學習的內在需求，通過提高教師實施素質教育的能力和水平，減輕學生過重課業負擔。關注學前教育和初中階段的高層次人才的培養，職業教育要盡快建設一支以就業為導向、強化技能性和實踐性教學要求的“雙師型”的教師隊伍。
22、加強教育協作與交流。繼續組織“**教育論壇”和“‘*杯’長江三角洲地區17城市教育發展研究論文評選活動”。探索校級領導和骨干教師境外中長期考察培訓機制。繼續做好以外語、雙語教師為主，其他學科優秀教師為輔的境外業務培訓工作。
23、進一步加強干部隊伍建設，理順校長職級工資制，使之更規范、科學。進一步規范結構工資分配方案，各基層單位教職工結構工資分配方案的調整預案必須事前報區教育局人事部門，經審核后進入學校民主程序，通過后報區教育局備案。
24、加強聘用合同的管理，嚴格把好教職員工流動關。對所有引進人員進行心理測試和基本素質測試。加強人事干部隊伍建設，匯編人事工作實務手冊，增強實務培訓，提高基層人事管理的水平和質量。
六、實施布局調整，繼續優化教育發展環境
25、妥善實施教育資源調整的重點項目和應急項目。*區第一中心小學新建項目年內實質性啟動。大同中學學生公寓項目、實驗小學新建項目進入論證程序。穩妥實施高標準開放式實訓培訓中心的建設項目。支持人民路隧道工程建設，制定并實施音樂幼兒園和*區第一中心小學過渡方案。
26、重點加強小學和幼兒園資源調整。采取整體思考、分步實施、梯度轉移的策略，擴大優質教育資源總量，實現教育結構整體優化，使小學和幼兒園的數量、布局、規模趨于合理。
27、繼續推進“退商還教”。凈化、綠化、美化校園環境，發揮環境育人功能，提高教育資源的使用效益。完成紫霞幼兒園、中華路第三小學和*市商貿旅游學校“退商還教”工作。
28、加強校舍和教育設備等教育資源的管理。及時做好學校大修計劃的編制工作，按時、高質量完成學校的修繕工程。按照必須和節約的原則，合理更新和添置教學設備，最大限度地發揮現有教學設施的效用。
29、建設“平安、衛生、文明、和諧”校園。認真落實安全責任制，加強校園突發公共事件應急預案的演練，提高處置突發事件的能力。積極開展道路交通安全法律、法規的宣傳和教育，加強對擁有機動車等交通工具的在校師生的交通安全教育，嚴格控制社會車輛進入校園。以建設新一輪“健康校園三年行動計劃”為契機，進行衛生應急預案全面大檢查，健全學校食品衛生安全、衛生防疫安全工作的監管網絡，不斷提升師生的健康知識認知水平和健康安全技能掌握水平。
七、提升管理水準，維護教育公平公正公益
30、切實有效地做好政務公開工作。充分發揮教育事務受理與服務中心的職能，確立服務意識，提升服務能力，逐步形成高效的服務型教育行政機制。建立規范公正行使職權的運行機制，改版“*教育信息公開”網絡主頁，主動推進政務信息的公開和宣傳，接受社會輿論的監督和批評，繼續加強對教育熱點和難點問題的研究和探索，努力辦好讓人民滿意的和諧教育。
31、加大對學校教學制度的制定、實施和管理方面的指導力度。理順學校用人機制，優化教育用人環境，正確處理改革、發展、穩定三者之間的關系。加強對教育經費的審計與監督，增強教育收費的規范化和透明度。
32、加強公文處理過程化管理，試行退文和通報制度。加強檔案工作常規化管理，依法做好年度檔案立卷執法檢查。加強外事工作制度化管理，完善因公出國預報審批手續。加強信息工作質量化管理，提高信息報送的錄用率。
33、進一步鞏固教育行風建設成果。嚴格執行“一費制”，規范各級各類學校收費行為，完善貧困家庭學生資助扶持體系。認真做好防治商業賄賂長效機制的工作。
34、推行“陽光招生”，依法治考、依法治招。堅持公開、公平、公正的原則，嚴格按照市教委的要求制定本轄區招生入學工作實施意見并組織實施。加強對各類學校招生入學工作的管理、指導、監督和檢查，妥善解決招生入學工作中發生的問題，依法辦理與查處各類學校招生入學工作過程中的來信來訪和違紀違規事件。招生工作人員要加強自律，增強大局意識和服務意識。
35、發揮教育督導監督檢查職能。認真貫徹新頒布的《義務教育法》，充分發揮督導結果的作用。深化學校發展性督導評價機制，全面推行學校自評和他評相結合的督導模式，建立并實施以學校自評為主和以督導室為主的多元他評機制。探索校內評價監督制度的建設。對學校實施“二期課改”的情況進行監督指導。貫徹市教委和市政府教育督導室關于學校檢查評比歸口管理的精神，積極主動地協調教育各部門對學校的檢查評比工作，以減輕學校的負擔。
八、圍繞中心工作，抓好其他各項工作
36、加強語言文字工作規范化管理，推動應用和管理水平的持續提高。繼續做好、保密、雙擁、計劃生育、獻血、紅十字會及退管會等各項工作。